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中国红木家具博鳌论坛探索产业发展新未来\红木宫灯:中国灯再续当代传奇

时间:2020-10-11     人气:611     来源:     作者:
概述:人民网讯1月12日,由全国工商联民间文物艺术品商会、全联艺术红木家具专委会主办,中国古典家具网、《品牌红木》杂志承办的“第六届中国红木家具品牌大会”之“中国红木家具博鳌论坛暨第六届中国红木家具品牌论坛”在海南博鳌亚洲论坛国际会议中心举行。在......

人民网讯1月12日,由全国工商联民间文物艺术品商会、全联艺术红木家具专委会主办,中国古典家具网、《品牌红木》杂志承办的“第六届中国红木家具品牌大会”之“中国红木家具博鳌论坛暨第六届中国红木家具品牌论坛”在海南博鳌亚洲论坛国际会议中心举行。

在中国经济发生深刻变化的大背景下,红木家具行业发展的内外环境都有了质的变化。站在改革的风口,如何御风而行?如何思考文化传承和创新设计?如何谋划品牌建设?为行业所关注,而这些关注点也成为了今年中国红木家具博鳌论坛的焦点话题。


红木宫灯新篇

□本版策划余永坚伍健文

本版采写信息时报记者徐培木实习生陈宇强

本版摄影信息时报记者陈文杰实习生杨浩琦(除署名外)

广州(楼盘)是传统红木宫灯的发源地之一。清朝曾是广式红木家具的极盛时期,作为红木家具的衍生品,红木宫灯也随之成为广东有名的贡品,并且远销海外,被称为“中国灯”。

工艺美术大师罗昭亮出生于木雕世家,也是“广式红木宫灯”的传承人。在炎热的8月,我们跟随着他来到白云区神山镇,参观艺华美术工艺厂的红木宫灯车间。暴雨过后的乡村显得宁静如水,红木宫灯便是在这片宁静中继续谱写着它的当代传奇。

话古

红木家具衍生宫灯

海外扬名“中国灯”

据广州市民间文艺家协会名誉主席曾应枫介绍,红木宫灯属于木雕的一种。若想了解广式宫灯的历史,应该先了解广式木雕的历史。清朝雍正到乾隆年间,一批广州木雕艺人被召入宫中制作御用家具,名为“广木作”。广木作使用南洋红木等硬木为材料,家具造型宽阔、气派,腿足部位的弯形工艺一气呵成。最令人叹为观止的是其中的木雕,刻有云龙、凤纹等图案,雄浑、厚重又不乏精细。

在这一基础上,工匠们对制作硬木家具的边角料善加利用,将其加工为六角形框架,外面蒙上绢纱,成为能够点放蜡烛的灯架。其制作工艺继承了广式木雕善刻龙凤的传统,通常在每个六角棱的上端雕刻龙头,下端雕刻凤头,有时也会在中部雕刻凤头,这便是今天人们熟知的红木宫灯的起源。

据罗昭亮介绍,制作红木宫灯的原料曾经是海船的压舱物,源自古代海上丝绸之路。当时有许多海船从广州出发,装载着茶叶、陶瓷、丝绸、广彩等货物运往南洋。这些船卸空货物以后,由于船体变轻,风浪一来便摇晃得厉害。南洋各国出产红木,产量大,价格便宜,商人们就购买红木做压舱物。

返回广州黄埔港后,当地的家具商发现这些坚硬、耐潮的原木是制作木器的上好材料。罗昭亮说:“其实明朝以前就有这种木料,只是当时人们还没有把它做成家具的意识。红木家具在清朝很发达,雕琢耗时精细。那时的红木宫灯,除了向京城进贡,也会出口,外国人就把它叫做中国灯。”

谈今

不甘宫灯濒临失传

自建工艺厂谋重生

红木宫灯本是与古代建筑相结合的产物,到了现代便遭遇了生存危机。在罗昭亮看来,红木宫灯与现代水泥建筑有些格格不入。“从民国初期开始,建筑都西洋化了,使用的是水泥。水泥是平面的,有种硬邦邦的感觉。而红木是软性的,它的雕刻也有很多变化和图案”。

另一方面,传统的宫灯多是挂灯、壁灯,甚至提灯,而在现代装饰理念中,以吸顶灯、落地灯为多。“水泥房讲求空间利用,它的屋顶通常不会超过3米。传统宫灯都是比较高的,在低矮的水泥房里挂下来,显得很不适宜。所以发展到后来,只剩下古庙、古建筑才会配红木宫灯,老百姓的家里已很难见到”。

“我找了一个没人干的活”,罗昭亮用这句话来形容自己的经历,有两层含义:一是会做红木宫灯的人少,二是愿意做红木宫灯的人更少。至少在他投身宫灯制作的1993年,很少有人相信这个行业能够生存下来。

罗昭亮出生于工匠世家,父亲罗启湘从事建筑业,叔父罗启洲是一位资深的红木雕刻艺人,也就是当时俗称的“花梨佬”。1950年代初,罗昭亮就读于广州第十中学,每次经过中华宫灯厂,都能看到临街的橱窗里挂着各式宫灯,绚丽的色彩和古色古香的木雕令他着迷,经常驻足观望。

改革开放以后,罗昭亮办起摩托车厂,斩获下海的第一桶金;随着时代变迁,他挚爱的宫灯也像许多传统工艺一样,在崇尚高速、简约的现代生活中难以生存。北京(楼盘)、上海(楼盘)等地的老字号宫灯厂纷纷关闭,广州的中华宫灯厂也在1993年倒闭。眼见童年的记忆即将在眼前消失,罗昭亮不甘心了。他来到中华宫灯厂的厂房,自掏腰包把宫灯厂剩余的材料买进,成立了艺华美术工艺厂。

与此同时,他开始学习制作宫灯,决意不让这门流传了数百年的羊城技艺失传。1997年,工艺厂的第一批产品销往美国。此后数年中,工艺厂经常处于入不敷出的状态,靠摩托车厂的收入接济,勉强维持运营。2009年,来自亚运会的大批订单终于给红木宫灯提供了“复生”的机会。人们惊喜地发现这门岭南技艺依然在延续,工艺厂也渐渐走上了稳健发展之路,用罗昭亮的话说,“这几年是越来越好,目前的收入比较稳定,工厂能自己养活自己了。”

传承

创新木雕和玻璃画

两大绝技增色添彩

现代红木宫灯的制作有两个要素,一是木雕,二是玻璃画。谈起木雕的制作,罗昭亮告诉我们,红木宫灯虽然起源于红木,却不一定只能使用红木做材料。除了著名的酸枝红木外,龙眼树、荔枝树和路旁常见的小叶桉都是制作宫灯的上好材料。

“有人可能觉得龙眼树是普通树种,对它不以为然,其实它可以做成非常精细的木雕。看一种材料能否用来制作红木宫灯,主要取决于它的硬度。比如小叶桉是可以拿来做铁路枕木的,浸了沥青以后,火车轧过去都不怕。”

对于典型的六角形宫灯来说,木雕首先是雕在六角棱柱上。而罗昭亮对宫灯予以发展,创作了许多落地灯,而且会在灯柱上雕刻漂亮的木雕,以增强宫灯的观赏性。由罗昭亮和他女儿罗敏欣共同创作的《百鸟朝凤灯》便是一例落地灯的经典之作。这部作品高三米,由罗昭亮家门口一株百年龙眼树雕琢而成。罗氏父女巧妙地利用老树千姿百态的根系,在上面雕出龙、虎、蛇等13种动物,不仅体现了红木宫灯的制作工艺,还体现了根雕的制作工艺。

如果说木质框架继承了广式红木家具的雕琢工艺,手绘砂玻璃画则是红木宫灯特有的工艺。在罗昭亮看来,玻璃画是制作现代宫灯时最难的一项工序。

玻璃画起源于清朝,由于当时出现了毛玻璃,易于颜色吸收,工匠便以颜料在上面作画,安在宫灯上做装饰之用。传统颜料抗霉、抗虫的效果不好,而且怕水,容易脱落。从上世纪90年代起,丙烯作为一种新型绘画颜料流行起来,罗昭亮便用它代替传统颜料,绘制玻璃窗花,让宫灯产品在使用上更加耐久。

制作玻璃画,需要以黑色颜料打出底稿,再逐层上色。据罗昭亮介绍,标准宫灯配备12片各不相同的玻璃画,题材与岭南画风相近,以花鸟、山水为主。“构图都是我自己创作的。有时候临摹古人的作品,比如我就临摹过唐伯虎的画,但我只借鉴他的精彩之处,再加上自己的想法,并非完全照抄”。

由于玻璃画的制作要求有一定的美术功底,非普通工匠能够完成。木质框架可以在工厂用机器削出大样,再由工匠批量打磨,玻璃画却只能靠人工一片一片地画,懂得这门技艺的人屈指可数。罗昭亮说,刚入门的学徒一天可以制作10片,他本人的最高纪录则是一天60片。

前景

传统特色广受青睐

三大价值市场看好

在罗昭亮的家里,我们看到一位来自杭州(楼盘)美术学院的学生,他利用暑期专程来学习玻璃画的制作。罗昭亮告诉我们,这样“好学”的学生,现在是少之又少。“现在的美术学院学生都去做动漫了”,他笑着说,“谁愿意来做这个啊”。

与某些面临危机的“非遗”文化相比,红木宫灯的市场现状显得相对乐观。特别是在2009年广州亚运会以后,红木宫灯的传统特色受到各方青睐,罗昭亮终于不再为订单和收入发愁了。然而在另一方面,从事这个行业的学徒数量不多,技艺精湛者更是稀少,从业者缺乏耐心和收入不高成为发展的最大瓶颈。

目前,大部分玻璃画的制作依然要靠75岁的罗昭亮来完成。除了传统中常见的挂式宫灯外,他还制作了不少走马灯、吸顶灯和落地灯,照明源也全部使用电力了,这些都是为了适应市场的需要。他说:“在我们的时代,宫灯有三个价值,一是装饰作用,二是照明实用价值,三是作为传统工艺品,有收藏价值。”

曾应枫也认为,现在有观点将红木宫灯和大型的广式家具进行比较,认为红木宫灯是木材边角料制成的产品,从而忽视它,这种观点有欠公允。无论是产量还是价格,当代红木产品都不能和古代相提并论。材料的稀缺已经让许多制作传统广式家具的民间艺人面临困境,广式木雕的工艺能够通过宫灯承传下来,未尝不是一件好事。“时代已经不同了,我们不能用老眼光来看问题。或许红木宫灯与气派的酸枝桌椅相比,个头是显得小了些,但红木宫灯对材料的要求相对较低,而且它也是有传统的,以另一种方式展示了广式木雕的手艺,这点应该给予肯定。”

“岭南功夫”是岭南传统文化技艺的统称。“功”字表功力、功夫之意,所谓台上一分钟台下十年功,没有千锤百炼,深厚扎实的手艺功夫,绝不可能成为名扬海外,相承流传的岭南文脉。每一门艺术技能都展现了岭南人的传统智慧和深厚手艺功力。《信息时报》开展本次大型专题活动,旨在推动岭南传统文化技艺的传播发展,同时希望唤起社会上对岭南文化技艺关注人士的共鸣,提供更多岭南传统技艺的线索和素材,集腋成裘,汇编成刊。

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  • 在中国经济实施供给侧结构性改革的大背景下,红木家具行业发展的内外环境也有了新的变化。站在改革的潮流中,如何御风而行?如何进行文化传承和创新设计?如何谋划品牌建设?这都是业界关注的话题。

    上月中旬,中国红木家具博鳌论坛在海南博鳌举行,红木界精英云集,围绕“红木之根:传承”、“红木之创:设计”、“红木之谋:品牌”三大焦点话题进行探讨,迸发出闪耀的思想火花。

    红木之根

    传承精髓开创新局

    任何时候,谈及红木家具,都不能离开传承的话题。红木家具作为极具中国精神的实物载体,它的文化、工艺、造型等都是在中国传统艺术文化体系影响之下而逐步定型的。当前产业格局之下,推动红木家具传承发展始终是中国红木人的使命,也已成为共同的目标。

    论坛上,古典家具工艺传承大师王秀林说:“当代很多红木家具工艺正在流失,这不是一个企业或者一个人的错。大部分60、70年代的老手艺人已经退休了,新的工人没有人教导,所以他们不会做,也做不好,这是我们全行业都需要共同面对的问题。”

    王秀林还现场向大家详细解说了红木家具的榫卯结构。王秀林曾总结出一个16字方针,即“尊重木性、顺应木性、引导木性、约束木性”。在他看来,只要是有利于这16个字的技艺都应该是被传承下来的。尊重木性是指尊重木材本来的颜色以及纹理方向;顺应木性指在工艺和选材上根据木材纹理与特性做到量体裁衣;引导木性指通过工艺对木材的木性进行转移,进而为我所用;约束木性则是防患于未然,通过特殊的榫卯结构的应用延长家具的使用寿命。这些工艺都是能够为整个行业可持续发展产生正面效果的,所以是应该被传承下去的。

    江苏南通永琦紫檀艺术珍品馆馆长顾永琦则表示,红木家具要有文化和艺术的支持,现在很少有精英人士介入。好的手工艺人找不到,主要是社会对于手艺人不重视导致学手艺的人越来越少,好的手工艺甚至可能会灭绝,让人心痛。而一些企业对设计的不重视,仍在模仿,或投机取巧地把别人的设计略改一下,成为自己的设计。他希望通过自己的努力,传承中国传统家具之精髓,开创中国家具新气象。

    中国传统工艺大师、深圳泰和园董事长邵湘文指出,红木家具的继承与创新,实质就是正确地继承传统的问题。红木家具业者在做好产销的同时,应该真正地、实在地、勤奋地、创造性地继承中华民族的优秀传统。

    如今许多年轻的企业家已成为当前红木家具行业的中坚力量,在推进红木家具的继承发展发挥着重要的作用,他们是如何看待传承与发展呢?

    东阳卓木王红木总经理杜长江认为,红木家具传承应该要着眼于精神层面上,传承红木家具的工匠精神,精益求精的精神。对于年轻一代企业家来说,对待传承要更大胆,跟上时代变化的节奏,以多元化的形态去传承,去拥抱消费者。另外他还提及一点就是,要通过跨界的力量发展红木家具行业。今天,80、90后企业家确实在努力承担起这样的行业责任,积极推动红木家具行业的改革发展。

    红木之创

    注重设计引领发展

    近年来,“设计”成为业界持续关注的热点话题。在红木家具行业转型的大背景之下,如何在设计之路上少走弯路,创造具有时代精神的中式家具,已成为红木家具行业的强烈共识。

    中南林业科技大学博士生导师胡景初在论坛上明确指出当代中式家具设计有两个特点是不能丢失的:一是中式家具比例匀称、结构严谨,必须要符合人体工程力学,二是装饰纹样选择符合中国传统文化寓意的纹样,传递中国朴素的思想观念。

    胡景初还认为,家具设计是一类艺术活动,与同时代的艺术活动同根同源;家具设计是一门造型艺术,表现为对造型艺术理论与规律的应用;家具设计是一种审美创造,具有特定的审美要素与审美特征。

    东莞戴为红木总裁戴爱国在论坛上指出,当代中式家具设计的方向,在于要用心去提炼中国传统文化的内涵,当代中式家具不能全变,要保留七分传承,三分创新,在形神中保留华夏文化的精神。他还表示,“创新”不只是产品款式设计方面,更有工艺、营销、理念等各方面的创新,要将这一原则贯穿在企业发展的整个过程中。

    传承、创新,才是中式家具设计应有的态度。中国传统工艺大师、东阳明清居董事长金彪云说:“作为新时代的设计者,我们要开拓自己的思想,摒弃一些旧的理念,用新的思想和理念设计符合当下的作品,并引领时代的发展。”

    红木之谋

    加强品牌建设夯实增长基础

    品牌是市场竞争优胜劣汰的必然选择,是广大消费者认可并选择的最佳产物。所以,品牌就是竞争力,是一个企业在激烈竞争中赖以生存的保障。

    红木家具行业的发展,离不开品牌建设。2015年是很多红木家具企业口中非常难熬的一年,有的企业在品牌建设上面花大力气,做深企业内涵,但也有一些中小企业对品牌塑造重视不够。

    在“互联网+”时代,有一个不可否认的事实是,当今中国红木改革方向已经明确,品牌竞争力成为红木家具企业制胜的关键点。资深品牌策划专家、北京国富纵横咨询公司总裁赵龙表示,互联网时代比以往任何时候更需要品牌。他说,互联网时代颠覆了传统的商业本质,互联网时代生产方式将由集约式工业大生产向客户化生产转变,更加注重品牌人格化、社群化、场景化、感性化、互动化、体验化,让品牌更加有情感、有温度、有味道。

    中山东成红木董事长张锡复在论坛上分享了企业在淡市依然保持佳绩的成功经验:首先,做好品质。消费者从以前关注价格,到今天更加注重质量、工艺。东成红木坚持“小细节成就大品牌”,在细节上提升产品质量,提升产品含金量。这让东成红木平稳走过了2015年。其次,要深挖产品特色。企业要去研究红木家具的性能,提炼其独特性。第三,完善服务。有好的产品,但是没有好的服务,企业做的也就是一次性生意。企业不仅要打造品牌影响力,还要树立在消费者心中的形象。

    2015年东阳明堂红木提出“五新”策略,全方位推动了“明堂”品牌的发展。进入新的一年,明堂红木总经理张向荣表示,市场在变,观念就需要改变,接下来将从三个方面着重进行品牌布局规划:第一是高效开发陈道明品牌代言价值,全面推动明堂品牌传播;第二是深化生产管理体制改革,进一步提升精细化生产水平,力求产品质量和生产效率有大幅度的提升;第三点是健全和完善企业营销管理平台,提升明堂红木的品牌服务力。

    关于品牌建设,中山市大涌镇青年企业家协会会长、中国(大涌)红木文化博览城董事长林孟礼的观点引起了与会者的深思。他说,现在不是消费者买不起红木家具或者对红木家具没有信心,而是企业对品牌的宣传力度不够。企业如主动做好品牌宣传,发展前景应该非常广阔。他还介绍了红博城的品牌建设思路:首先,要把一线品牌引入红博城,增加知名度;其次,通过红木文化和红木艺术,打造文商旅综合体,不断延伸品牌影响力。

    传承、设计、品牌,是在当前市场环境下红木家具企业关注的焦点。正如出席论坛的市政协主席丘树宏所言:2016年红木产业主题应该是“创新发展年及质量管理年”。而对于中山红木家具行业而言,红博城落成是中山、乃至广东省具有标志性的文化大事件,其抢占红木文化制高点,是艺术与文化相结合的最好载体,它上接文化,下接生活,用这个载体影响着人们,改变人们的生活方式,相信未来红木家具及红木文化一定会和古丝绸之路的中国丝绸、茶叶一样名扬世界。

    对于红木产业的现状和未来,丘树宏改编了刘禹锡的诗句来概括:莫道萧条如浪深,莫言市道似沙沉;千锤百炼虽辛苦,吹尽狂沙始见金。


    刘江摄影报道

    8月30日,“陇右遗珍—甘肃汉晋木雕艺术展”在山西博物院开展。此次展览分为“生活用品、人物俑、动物俑和木版画四部分,展出了甘肃省博物馆、武威市博物馆、高台县博物馆收藏的汉晋木雕艺术品127件(组),其中一级文物28件(组)。这些作品造型简洁、大巧若拙、色彩丰富,极好地展示了汉晋木雕艺术品的艺术特点。本次展览12月1日结束。图为汉代木轺车。

    本报记者刘江摄影报道

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  • 红木从明清至今一直深受人们的珍爱。据史载,郑和下西洋,曾到达越南、印度尼西亚的爪哇和苏门答腊、斯里兰卡、印度和非洲东岸,给外国人带去丝绸和瓷器,而带回来的除了其他货物外,主要就是红木。郑和带回那么多的红木,原来目的是利用红木分量重来做压舱。红木运回中国后,一些能工巧匠把它用来造家具,于是便有了后来名扬海内外的“明式家具”。到明朝后期,红木的大量涌入,再加上王朝灭亡才逐渐流入到民间。

    历经岁月的洗炼,超越时空而绵延至今的古典主义,独具韵味,历久弥新。经过千百年时光的沉淀以后,保留下来的都是最精华的元素,千百次的锤炼,屡次求精,每一个细节,每一处装饰,每一种款式,都已恰到好处,以臻至善。那种悠远和岁月沉积的美是一种无法替代的美学法则,任何一种不必要的改良,都是一种画蛇添足、无厘头的艺术亵渎和伤害。千年时光,让它沉淀了一种悠久的历史厚重感和文化纵深感。庄严、肃穆、优美和典雅的艺术形式,蕴藏着极度震慑的完美,有着令人室息的强烈的美学张力。它精炼雅致,从细微处透出无与伦比的艺术魅力。

    时光流溯到今天,时下新兴崛起的新古典主义方兴未艾,正以蓬勃的发展势头对古典语境进行翻新解读。特别是即将开启的居然之家金三角店,吸入了多个经典红木家具品牌,把古典主义与现代家居风格、技术相结合,融入新时代的创新元素,在遵循传统美学法则的基础上,用现代的艺术语言,自由地展现现代人的理念、情趣,从而在古典与现代之间找到一种平衡,在传统韵味的符号背后追求着古典与现代的水乳交融,在历史与现实之间传承一种游刃有余的气度。

    文图雨旋

    原汁原味的古典主义,是最能代表中国古典家具文化的,为嫡传正宗传承,它的本质是传统的,东方的,它能对华夏千年的家居文明进行最完美的诠释。明清两代红木家具,代表着登峰造极的鼎盛水平,士大夫文人甚至连皇帝(明熹宗朱由校是著名的木匠皇帝)都热衷参与红木家具的设计,从某个角度上来说,明清古典红木家具积聚了当时最高端文化、艺术、工艺水准,蕴含浑厚的文化底蕴和古奥的艺术内涵。

    “红木”不是泛指所有红色木材,也不是一种木材,而是当前国内红木用材约定俗成的统称。按照国家标准的定义它的范围是五属八类。五属:紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属、铁力木属。八类:紫檀木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、香枝木类、花梨木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。能进入收藏级别的,从明清以来,最有价值的当数海南黄花梨、小叶紫檀、老挝红酸枝。

    国家标准中的红木在木材分类中都属于阔叶材,所以它们的材质表面具有很强的宏观构造特征:它们的横切面上都具有管孔,绝大部分都是散孔材,多含树胶和沉积物,所以在有些红木材料的剖面上有特殊光泽。而且随着时间的推移和人们不断使用中的摩擦,管孔中的内含物会从红木的表面渗出,形成类似角质的包浆,润滑如镜,手感十分舒适,用得越久的红木表面越光润。

    由红木制作的高档实木家具,经过了多年历史的沿革,如今已具有了许多优点。

    一、功能合理。红木家具不如一般现代家具符合人体工程学原理吗?这是一般人的认识误区。其实经过长期的推敲、改进,许多红木家具按照人体功能比例尺度,能符合人体使用功能上的要求,具有很高的科学性。以椅子为例,其中的弯背椅、圈椅均契合人体需要,坐感舒适。

    二、造型优美。庄重典雅的红木家具,在变化中求统一,雕饰精细,线条流畅。既有简洁大方的仿明式,又有雕龙画凤、精心雕琢的仿清式,也有典雅大方的法式等,适合不同人的审美需求。

    三、结构严谨,做工精细。红木家具大都采用榫卯结合,做法灵妙巧合,牢固耐用,从力学角度来看具有很强的科学性。而且,我国传统的红木家具,基本上都是由工艺师们一刀一锯一刨完成的,每落一刀都花费工艺师的心机,同时还要讲究整体艺术上的和谐统一。

    四、用料讲究。真正的中国传统红木家具均用质地优良、坚硬耐用、纹理沉着、美观大方、富于光泽的珍贵硬木即红木制成。

    五、集实用、观赏、保值于一体。年代久远、品质高超的中国传统红木家具,是中外收藏家梦寐以求的珍品。加之红木资源有限,红木的生长周期又非常长,有的可达几百年,因此,物以稀为贵的红木家具将越来越具有独特的魅力。

    红木家具之所以贵,主要原因之一是原材料的稀缺。红木生长周期缓慢,往往要达数百年甚至上千年才能成材,资源奇缺,且呈逐年剧减趋势。另外,红木家具自明清以来就是尊贵和财富的象征,也因其典雅的造型、深厚的文化底蕴备受推崇。简洁柔美的线条与精湛的雕刻是红木家具最大的修饰。据居然之家的销售人员介绍说,红木家具的加工工艺传承了中国五千多年的家具文化,在型、艺、韵、材方面都非常考究,一套红木沙发大概要经过六十几道工序,至少需要4到6个月才能完成。每一件红木家具都是一件精美的工艺品。红木家具可以流传几百年。文王义

    酸枝木家具的保养

    酸枝木目前是比较畅销的红木家具之一,它的保养很有讲究。

    1.在使用的最初两到三年间,最好在季节交替时用固体地板蜡进行一次全面的打蜡保养。在使用过程中,家具会不断地从内向外“反油”,有极好的自我保养作用,几年后出现“包浆”现象,就不用再打蜡了。

    2.在擦拭过程中,最好用粗布擦拭,日久天长,家具表面会更加亮泽、光洁。在硬木家具中雕刻和镂空工艺的地方比较多,有的地方用布很难处理,只要用鞋刷刷擦即可,而且刷子的棕毛越硬效果越好。

    3.过凉或过热的器皿或物品放在家具表面上后,会出现一种“白痕”现象,很影响美观,这种现象只是家具表面蜡的自然反应,木体本身并无伤。处理起来非常简单,只要用800号的水砂纸打磨一下,上蜡用布擦拭就可以了。

    4.酸枝木家具不要放到阳光直射的地方,放置的时间长了,家具表面受太阳中紫外线的影响会退色。

    5.雨季节要开窗通风,在装有空调的房间内,温度一定要保持在15℃~25℃,或者在家具旁边放适量的盆景、鱼缸,可调节空气相对湿度。空气湿度过低时硬木家具会收缩,过高时会膨胀。使用摆放时应该注意,不要放在过于潮湿或者过于干燥的地方,比如靠近火炉暖气等高温高热处,或者过于潮湿地下室等地方,以免产生霉变及干裂等。桌面上不宜铺塑料布之类不透气的材料。

    6.酸枝木家具表面禁用汽油、丙酮等有机溶剂清洁,以免和家具表面的蜡起化学反应。

    7.搬动应小心轻放,使用中,忌利器硬物撞击,若有尘埃、油腻,可用掸帚,清洁软棉布擦净。

    8.酸枝木家具宜阴湿,忌干燥,故不宜受到暴晒,切忌空调对着酸枝木家具吹。

    红豆


    11月24日下午,和圣轩在和圣轩文化交流厅举办“享受国学,真诚回馈”活动,邀请国学大师顾明瑞与VIP客户分享《易经智慧与居家风水》,明智人生,健康生活!
    随着社会的发展,家居风水的科学部分逐步为人接受,她是千百年来人生居住生活经验的总结,祈福安居,趋吉避凶历来是人们的追求!和圣轩一直以来以提供传统红木家具产品,弘扬红木文化为己任,此次活动邀请国学大师顾明瑞教授与大家一起分享家居风水,塑造健康生活理念!顾教授课深入浅出,通俗易懂,同时又引经据典,品味高雅,所以深得与会嘉宾的喜爱。
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