由周星驰事件看家居界的“人”和“品”\中国西部首个木材贸易港落户巴南
日前，因粉丝的一篇文章《为什么那么多人黑周星驰》，周星驰遭到向华强夫人陈岚的炮轰，被指“脾气火爆”“看重钱”“不给旗下新人机会”等等。但撇开这些，从其作品中，我们可以看出周星驰对喜剧事业投入的热情和付出辛苦的程度。同样，对于家居界的那些明星企业，它们在家具行业终能占有一席之地并能赢得好评与企业态度的“真挚”和家居产品的“实在”密不可分。
先“跑龙套”再成为“明星”
家具行业经历了起起伏伏，如今部分企业稳中前进，成了区域市场的头把交椅。这些企业一路走来，如何抢得了市场？我们知道，在这个猪都能飞的时代，影视艺人会因为一部电影蹿红全国，风光无限，但是谁又知道成名前“跑龙套”的经历，周星驰出演的《喜剧之王》这部戏中，充分表达出了当龙套演员的不易。
明星企业在市场洗礼中逐渐形成自己的家具品牌和企业文化，如何提供优质的客户服务，如何保证产品质量，这就像明星“跑龙套”一样，当企业用心的追求和探索之后，会因为好的产品，打开家具市场的大门，赢得声誉。
但成为明星企业，不是一蹴而就的，只有用心做事，才能走的更长久。对于品牌没有追求的企业谈品牌，其掌舵人永远只能像李嘉诚说的“为了赚点货币，那不叫企业家”，整个家具企业也称不上品牌，最多只是名牌。
明星企业如何应对“危机公关”
“人红是非多”，大大小小明星们都会遇到各种信息的轰炸，事发后的处理方式，才是重中之重。明星在应对“危机公关”时，通常都会召开媒体见面会，通过明星个人微博或者经济公司发表各类声明，表达自己的态度，减少一些舆论压力。
但是家具行业因产品质量问题也可通过一纸声明就能解决吗？气候季节变化导致木质材料的家具变形、是板材欺骗消费者说是实木家具、国产家具假冒进口家具卖高价等等这些问题层出不穷。
消费者购买了该家企业的产品，但当发现被骗的时候，当初的好感就所剩无几了。这时候怎么与客户沟通也就成为了重中之重的事情。
企业在处理危机公关应该要依照几下几条原则：
1、及时发布声明，不让危机扩散，告知大众事情解决的情况，保持消息畅通。
2、把消费者放在第一位，一切以消费者的利益为出发点。
3、态度诚恳和有效沟通。
有诚意的道歉和补救，消费者是可以感受到的，相比之下敷衍了事，忽略客户的感受，使顾客失去了对企业的信任，那么企业的信誉是用什么危机公关法都弥补不来的。
适应潮流明星企业也需要转型
纵观家具市场，近年的整合态势十分明显，家居建材卖场频频关店或转做其他产业，而笔者观察，一些上半年尚参展的企业下半年便因财务等问题宣告倒闭。
拥有自己的家具品牌与企业文化，并不意味着可以止步不前；没有跟上时代的潮流，或者说用着老旧的思想在开拓市场，同样面临淘汰。
影视明星在出道一定时期后，因为年龄或者种种原因都会转型，以更好的姿态出现在大众的视线里。梁朝伟由电视向电影的转型成功，我们才得以有幸观看后来由其主演的经典作品。
从消费者出发回归产品
在这个注重环保理念的年代，许多企业都在向“绿色”家具转型，许多企业都打出了“绿色、环保”的标签，来吸引顾客的眼球。
但何谓“绿色”？据媒体报道，消费者在购买后，惊呼“上当”表示“坑爹”的新闻时有发生。除了材质和设计对得起它的市场价格外，其实更主要是企业能保证产品一直做到环保、低碳并将其绿色实践广而告之，成为影响家居消费者甚至更广群体的一股力量。
家居企业应注重打造“标签”
如果企业仅仅为了转型而转型，转型便终将以失败告终。转型切不可盲目，万不可强求，否则必适得其反。
周星驰的无厘头搞笑，梁朝伟的忧郁眼神，是他们最显而易见的标签，也是最易让大众记住的脸面。
打造符合当下和地方区域的品牌，面对精准客户群进行精准营销。家居业，源远而流长，切忌盲目跟风迎合潮流。目前家具市场竞争激烈，明星企业用用强大的品牌效应粘住客户，而新兴企业依靠创新的产品设计，相信也颇得市场关注。
（来源：腾讯网·亚太家居）
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近日，中国西部木材贸易港项目签约仪式举行，总投资约300亿、我国西部首个木材贸易港正式落户巴南。
据了解，中国西部木材贸易港项目规划占地约6000亩，分进境木材口岸、木材加工产业园和木材及木制品展示交易中心三期建设，总投资约300亿元。
据中林集团相关工作人员介绍，重庆木材消耗量已经出现连续几年的稳定增长，西部各省数万家木产业企业年消耗木材占全国的40%以上，预计2020年缺口会达到2000万立方米。我市设立进境木材口岸，建成木材及木制品进出口集散中心，可吸引沿海沿边地区的木材加工企业内移，并辐射西部省区，打造出西部内陆木材交易及木制品加工为主的资源性产业集群。
（来源:重庆晨报）
中国邮政于2011年6月20日发行《明清家具:坐具》特种邮票1套6枚，小本票1本。之后，2012年6月9日发行《明清家具:承具》特种邮票1套4枚。家具邮票按照功能分组发行，包括坐具、卧具、承具、庋具、杂具等。
两套套邮票均由邮票设计师马刚老师和于山老师合作出品。邮票设计古朴简约，体现了明清家具的历史感和艺术感。邮票图案以带有历史感的古旧黄色为底，主图展现家具影像，邮票两侧配以“明清家具”和体现的家具具体名称文字。
古朴简约的设计样式能更好的传达邮票所表现的明清家具的历史价值和艺术价值，也能更大程度的发挥邮票本身的艺术性和文化性，体现“国家名片”的传播价值，堪为艺术精品，令众多红木古典家具“发烧友”为之着迷。
2015年10月，红松、樟子松锯材进口企业主要分布在内蒙古满洲里口岸，黑龙江绥芬河口岸，如满洲里兴洲贸易有限责任公司，满洲里森盛贸易有限公司洲里新越经贸有限责任公司，绥芬河龙江商联进出口有限公司，绥芬河市冠森经贸有限公司等。详细企业信息名单如下：商品HS编码：44071010（锯材：红松和樟子松）
企业排名
进口和锯材（按金额）
企业排名
进口红松和樟子松锯材（按数量）
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满洲里满润贸易有限公司
1
满洲里满润贸易有限公司
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二连市金太贸易有限责任公司
2
二连市金太贸易有限责任公司
3
满洲里盛泰进出口有限公司
3
满洲里盛泰进出口有限公司
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满洲里博晟贸易有限责任公司
4
满洲里新越经贸有限责任公司
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满洲里新越经贸有限责任公司
5
满洲里博晟贸易有限责任公司
6
满洲里鋫瑞经贸有限公司
6
满洲里永盛经贸有限公司
7
绥芬河市富霖经贸有限公司
7
满洲里鋫瑞经贸有限公司
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满洲里永盛经贸有限公司
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绥芬河市富霖经贸有限公司
9
二连浩特市森宇经贸有限公司
9
二连浩特市森宇经贸有限公司
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绥芬河龙江商联进出口有限公司
10
满洲里亿龙经贸股份有限公司
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满洲里亿龙经贸股份有限公司
11
满洲里佰顺通贸易有限责任公司
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满洲里佰顺通贸易有限责任公司
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二连市盛世远鹏经贸有限责任公司
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绥芬河市冠森经贸有限公司
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绥芬河龙江商联进出口有限公司
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二连市盛世远鹏经贸有限责任公司
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满洲里新九洲贸易有限公司
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阿拉山口顺和贸易有限公司
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绥芬河市冠森经贸有限公司
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满洲里和谐进出口贸易有限公司
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阿拉山口顺和贸易有限公司
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满洲里新九洲贸易有限公司
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满洲里和谐进出口贸易有限公司
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厦门建发农产品有限公司
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满洲里盛凯进出口贸易有限公司
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满洲里盛凯进出口贸易有限公司
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满洲里运筹经贸有限责任公司
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满洲里运筹经贸有限责任公司
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满洲里正华经贸有限责任公司
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满洲里正华经贸有限责任公司
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原著/藤田丰八译注/董玉库编辑/张嘉奇
上期文末提及，宋之后的典籍更多地将胡床表述为交椅，具体例证有哪些？交椅和胡床是什么关系？如果说中国的椅子由西方传入，那为何只有一种椅子存世？
典籍中的胡床与椅
宋之后的典籍更多地将胡床表述为交椅，其中以王鸣盛的《十七史商榷·卷二四·汉书十八·箕踞》最为详尽，详细地介绍了中国人踞坐用椅的起源。
椅本木名，见《说文·卷六·上·木部注》云：梓也。《毛诗·小雅·湛露》：其桐其椅。《释名》：椅，于宜反，是也。《新五代史·晋臣·景延广传》：延广进器服、鞍马、茶床、椅榻，以椅字为人所坐，呼若倚音，始见于此。
宋·王铚《默记》云，南唐李后主被虏后，徐铉往见，老卒取椅子相对，铉曰：但正衙一椅足矣。李主出，铉辞宾主礼，引椅偏乃坐。[1]
金《中兴祯应图》插图中的交椅又无名氏《宣政杂录》云：宣和初，京师伎者，以长竿系椅于杪，伎者坐椅上。
又周煇的《清波杂志》云：绍兴十三年，再兴太学，吕荣义为《上庠录》投进，唱和诗有《影妻椅妾》语。
又宋·叶梦得《石林燕语》云：殿庐幕次，三省官为一幕，枢密院为一幕，两省官为一幕，尚书省官为一幕，御史台为一幕，中司则独设椅子，坐于隔门之内。
又张端义《贵耳录》云：今之校椅，古胡床也。云云。据此诸文知，椅起唐末，而盛于宋，假借木名之字用之。椅非胡床，张端义误也。
《三国志·苏则传》里言及胡床，认为“其实已起汉末”。《后汉书·向栩传》的“板床”、《高士传》引用管宁的“木榻”，都是说采用“危坐”，脚不能伸。就是说“若椅则小于床，不可盘膝，无不伸脚者，知椅非胡床也。”其结论是，“周汉以前，席地坐凭几，寝则有床。汉末三国，坐始有胡床，几制亦大，变文作机，然尚无小交椅，直至唐末五代始有之。”
向栩的板床也好，管宁的木榻也好，都应视为胡床，汉末、魏晋、南北朝、隋唐诸史中，用于居坐的床榻，也都可以视为胡床。不然这些论调难以成立。榻最初见于后汉末期，床用于居坐的历史就更久远了。前汉时期其踪迹并不是没有，魏晋南北朝的诸史中，已经较为明确地将胡床与床或榻区分开来，其用处及用法也各自相异。椅子作为坐具，始于唐末五代时期，但绝不能说由此就可以否定“椅子就是胡床的别名，从汉末开始就出现在中国”这样一个铁案。
另外，关于“椅”字，方以智的《通雅·卷三四·杂器》记载：倚卓之名，见于唐宋。余记唐末小说有倚桌字。宋·黄朝英言：椅，木名，棹与櫂通，但当用倚卓。杨亿《谈苑》云：咸平、景德中，主家造檀香倚卓，俗以为椅子、卓子。宋《卤簿》有金椅。
唐《宫乐图》关于交椅或校椅
校有栏格的意思，校椅只能解释为有扶手的椅子。只见毛刻《贵耳集》用到，其它书籍都使用交椅。这来自椅腿交叉，可能和唐代将剪刀叫交刀相类似（《太平广记·卷一二二·陈义郎》）。关于胡床也同样，《太平御览》等类书里引用了梁·庾肩吾的诗句：传名乃外域，入用信中京。足欹形己正，文斜体自平。“足欹”也好、“文斜”也好，都不由得联想到椅腿交叉。这里的文斜取自错划即×的意思。传递到日本的这类椅子，有的是没有靠背的小凳子（主要用于猿乐），有的是有靠背的折叠凳（僧侣等使用），交椅到底指的是哪个，还有些不明了。从《贵耳集》“偃仰片刻坠巾”，以及《黑鞑事略》“如禅寺讲席”来推测，类似于有靠背的折叠椅。在西方罗马有CuruleChair，就是这种形式的椅子，最初没有靠背，后来加上了靠背及扶手。说到这里，是不是可以说明“有靠背的交椅就是胡床”，还不能下这样的结论。从《苏峻传》“却据
胡床”来防敌的样子来看，好像有靠背，其它的记载都看不出是否有靠背。
《太平广记·陈义郎》原文：陈义郎，父彝爽，与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业，彝爽擢第，归娶郭愔女，茂方名竟不就，唯与彝爽交结相誓。唐天宝中，彝爽调集，受蓬州仪陇令。其母恋旧居，不从子之官。行李有日，郭氏以自织染缣一匹，裁衣欲上其姑，误为交刀伤指，血沾衣上。[2]
还有绳床，根据王观国的观点，绳床的名称源自座面穿绳子（而胡床座面是皮革），可能和佛家有关。还有这个“据”字，可以认为胡床就是交椅的一种。如果胡床有靠背，不仅天若日子可以仰卧在其上，也可以想像箭射中在“高胸坂”上。[3]
五代周文矩《重屏会棋图》话外之音:由几到机、由卓到桌
那么，西方的椅子从古埃及开始，希腊、罗马等从古代开始就使用椅子。罗马人用的折叠椅子，只能说是椅子中的一种。如果说中国的椅子是从西方传播过来的，那么多种类中，为什么只传播过来这么一种？斯坦因在突厥斯坦挖掘出靠背椅和扶手椅，虽然不能断定属于哪个年代的，但可以肯定非常古老。一般来讲，这类椅子应该较早传递到中国，但为什么只有折叠形椅子传播到了中国？如果说胡床是由西方传播到中国的，我们不得不对是何人传播的这个问题产生疑问。
可是，如果说椅子是经由塞外的游牧民族带入中国的，这个问题也就不成为问题了。Curule（折叠）的拉丁文是Currus，来自于车辆，可能是这种椅子便于用车运输的缘故。对于塞外游牧民族来讲，他们跟随水草而转移，还有骑马的习惯，这种坐具再实用不过了。不仅搬运方便，而且不用曲腿居坐。这种椅子传入中国后，最早用于军队旅行等。《魏略》中就用胡床来证明裴潜的清廉，在他离任的时候，连胡床都没有带走。如果不从携带方便上来看，这段记事就没有什么意义了。
这里我们只说明了问题的一个方面，即中国的折叠椅是经由游牧民族从西方传播过来的。可是，我们还要看到问题的另外一个方面，就是机及桌。前面已经说过一些，“几”本来是人凭依的用具，而“机”原本是木材名，《说文》中说“机，机木也”，《山海经》说“单狐之山有机木”，本来和几席的“几”没有任何关系。可是，此字突然在《三国志·魏志·华歆传》中出现（王鸣盛《十七史商榷·卷二四》）。王鸣盛认为，从这里可以看出“几”在制造上的变革。可是，《魏志·华歆传》里的“机”字，出现于魏明帝（226-239年在位）给华歆诏书中，将“机筵”连续在一起，可能和“几筵”并没有大的差别。但也应该看到，几席里用了“机”字，从此开始在制作及使用方法上确实有些变化。[4]
《晋书·卷三六·张华传》记载：雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧，尝徙居，载书三十乘。《晋书·刘琨传》中记述其兄刘舆时写道：宾客满筵，文案盈机，远近书记日有数千，终日不倦，或以夜继之，皆人人欢畅，莫不悦附。这些都说明，当时的“机”已经不仅仅是人凭依的用具，用于放置书籍文书等，因此其形制也要比“几”大很多。由此可以推断，当时正式供人坐的床或榻，在制作上也会有很大的变革。[5]
隋唐以后，胡床开始盛行，一般的家庭也开始使用。进入唐末五代，不但胡床，其它的倚子·椅子也开始应用。值此，除了机之外，卓字、棹字、桌字也纷纷出现，到宋代则通俗地将“椅”称为椅子，将“卓”称为卓子（方以智《通雅》）。以至于最终出现形体庞大的桌子:八仙桌，可供八人同坐共餐。
宋仁宗坐像注释：
[1]故事梗概：太平兴国初年（976年），南唐过来的学士徐铉受宋太宗（976-997年在位）之命，去看望被软禁的南唐末代君主李煜（961-975年在位），伺候李煜的老卒赶紧拿了把旧椅子放在李煜对面，徐铉阻止老卒说：有一把椅子给我的旧主坐就行了。
[2]庾肩吾：487-551年，字子慎，南阳新野（今河南新野）人，南朝梁文学家。庾肩吾的《赋胡床诗》：传名乃外域，入用信中京，足欹形已正，文斜体自平。临堂对远客，命旅誓初征，何如淄馆下，淹留奉盛明。
[3]故事梗概：这是一段源自日本《古事记》及《日本书纪》的神话故事。天菩比神奉天照大神之命，前往苇原中国（地界），去了三年也没有任何音信。于是，上界的最高神──高御产巢日神与天照大神又派天若日子到地界来探听虚实，并且给了两件法宝──弓和箭。可是，不但天若日子去了八年没有返回，听说还娶了地界主神的女儿为妻。高御产巢日神又派鸣女到下界来质问天若日子。天若日子用法宝将鸣女射死，此箭穿透鸣女的胸膛，一直飞到天上，惹怒了高御产巢日神，把箭反投回来，正射中斜躺在胡床上的天若日子的胸膛，因而死去。原文zz为：中天若日子，寝胡床之高胸坂，以死。
[4]华歆：157-232年，字子鱼，平原高唐（今山东德州）人。汉末魏初时名士，曹魏重臣。故事梗概：226年，魏明帝曹叡即位，于十二月任华歆为太尉，可华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，用诏书宣喻华歆，让他辅佐治理国家，非常诚恳地说：“将立席机筵，命百官总己以须，君到朕然后御坐（我将站在筵席前，命文武百官同我一样站着，您到来后朕才能落座）。
[5]张华：232-300年，字茂先，范阳方城（今河北固安县）人。永康元年（300年），赵王司马伦意欲篡权，要求与张华同谋，而张华予以拒绝，结果被杀。赵王司马伦得逞之后，废掉晋惠帝，自己称帝。刘琨：270-318年，字越石，中山魏昌（今河北无极）人。刘舆：约260-约307年，字庆孙，刘琨之兄。赵王司马伦称帝之后，各地的诸侯王不服，招致“八王之乱“。306年，持续了16年的动乱结束后，八王中只剩下了东海王司马越（？-311年）。司马越很早就赏识刘舆，每次开会召集众臣僚佐商议对策时，他手下那些文士、武将都唯唯诺诺，不知所对。唯独刘舆侃侃而谈，有条有理，应对如流。司马伦就把军国大事全都委托给刘舆来管理。正是由于司马越把刘舆定为至亲心腹，才对其弟刘琨加以器重。
来源：《古典工艺家具》杂志
近日，内蒙古二连浩特检验检疫局工作人员从一批俄罗斯进口的原木中截获一种林木害虫，经中国科学院动物研究所复核鉴定，确认为扁树皮甲。经确认，该种生物在我国没有分布，为我国首次截获。
扁树皮甲是一种林木害虫，主要分布于欧洲、北美地区和俄罗斯。它属于鞘翅目、树皮甲科、Pytho属，幼虫啃食树皮和木质部的朽木，可随木材的国际贸易而远距离传播，一旦传入我国，将对我国生态安全造成严重的风险。为防止外来有害生物入侵，二连浩特局依法对该批原木进行了熏蒸除害处理。
