文安县人造板行业整治清理取缔二千多家企业\白木明清老家具至今还很落寞
5月16日，河北文安县星驰木业有限公司厂区内，吊车将拆除的燃煤锅炉装车清运出厂。当日，我县对左柳滩区域淘汰拆除的燃煤锅炉采取了集中清运行动，提前实现县域内燃煤锅炉“清零”目标。
据悉，我县以断腕求生的决心，开展左柳滩人造板集中区域环境综合整治工作。要求县域内所有人造板企业全部关停整改；所有露天扒皮厂、劈板厂全部清理取缔；所有燃煤锅炉全部淘汰拆除。
对全县所有人造板企业、扒皮厂、粉料厂、劈柴厂全部下达停业整改通知，对拒不执行的坚决采取“两断三清”（断水断电，清除原料、清除设备、清除产品），对区域内所有燃煤锅炉进行淘汰取缔。组织环保、公安、交警、林业等部门联合执法，对企业关停整改情况进行常态化巡查，对所有进入县域内的木材运输车辆开展执法检查，严格禁止违法违规企业储备原料。
截至目前，3000余家扒皮厂、900余家粉料厂、劈板厂已全部断电关停，累计清理取缔不合格企业2282家，累计淘汰燃煤锅炉1106台，累计动用吊车、气割机1000余台次，区域整体环境得到初步改善。
同时，采取堵疏结合的方式，研究产业整改规范，制定出台《人造板行业整改规范二十条》，从环保、安监、消防等8个方面明确20条整改规范，为企业整改指明方向和出路。研究扶持人造板企业转型发展的优惠政策，鼓励有条件的企业对周边整改无望的企业实施兼并重组，努力推进企业转型升级，促进区域环境质量整体提升。
“燃气锅炉已经安装完毕，就等检测验收了。”星驰木业负责人张国翁介绍，他计划拆除旧厂区，进行重建，现在已经向政府提交了申请。同时他还收购了附近原德隆木业有限公司，现在根据规范要求正在进行整改。
陈鹏举[微博]
今年北京秋拍，清初黄花梨雕云龙纹大四件柜被拍到了九百多万元的高价，这消息在市场里不胫而走得很深远。就在前几天，风闻有一对黄花梨圈椅，去了很偏僻的一条街上，找了近半个时辰，在小巷深处一个厂子车间的阁楼上见到了。是新的。卖家说，你们是第一个说新的，不是说黄花梨清中期已经绝迹了吗？又是几天前，浙江临海运来了一件说是黄花梨的，见了还不是黄花梨，是比俗称红木的花梨木更差的草花梨，再者书桌的形制就不可能是黄花梨。大家在说黄花梨了，都知道它很名贵，可惜见到过真品的太少了。黄花梨家具之所以名贵，一是明代至清中期的黄花梨，和现今的黄花梨，有着天壤之别，那时的黄花梨，玉质的感觉，叩之有清音，之后是不会再见了。红木专家都把黄花梨称之为“黄胖红木”，可见至今的一百多年间，所谓的黄花梨，木质甚至已不及红木了。二是黄花梨的做工是明代的，到了清，则是仿明的。空空的怀抱，用线条简洁地表明着家具的模样和运用的功能，是中国明代工匠的独特创造。只可惜真品见少了，就不知所以了，信以为是的黄花梨，出错得不知所云。紫檀也是这样，清中期是个分界线，之后的紫檀，只剩一个可以唬人的美名了。
与黄花梨开始提起人们的兴致相比，白木的明清老家具至今还显得很落寞。所谓白木，即榉木、核桃木之类，相比黄花梨、紫檀的木质差一些，可它们也是从明代开始就用来制作家具了。从制作的流派来说，有京作、晋作、苏作、广作多种，其中晋作、苏作从做工上说是极尽了明代家具的所有好处的。就白木而言，苏作多用榉木，晋作贵用核桃木，也用榆木。这些白木的老家具，就其制作而言，尽可与黄花梨、紫檀相与守望，宁静和延绵地表达了明清家具的审美理想。这些老家具，在上海的市场里，有时是可以寻找到的，可惜，能感觉和欣赏的人不多。就我了解，在寻找的人寥寥，而且大都是从国外归来，或者说有国外考察经历的文化人。譬如我至今未谋面的一位大学的教授，从国外回来时，最先寻找的就是山西的明清白木家具。据说他的心愿，是有能力就尽量收一些，因为中国的老家具在外国，总被一种惊艳的神情传颂着。宝贝太多，自家人感觉不到的事常有，现在是自家人不知家里藏着宝，这就不胜可惜了。再公允一些说，白木老家具现在也是少而又少了。年光流转，经得风风雨雨的毕竟难得，这难得便是它的名贵。一个翘头案，长二米甚至三米，独幅的案面，想想这棵树，要长得多高才能裁得？何况又是几百年前裁就的。这是取材的不易，还有做工。柜、案、椅、凳，完全是榫木结构，可以装卸，历几百年居然还能实用，再说这线条愉悦人的眼睛，又舒适人的身背。艺术上的高度，我们忽略了，外国人却早早在那儿叹服了。
有个朋友收藏着多件明清经典家具，约了北京、香港著名拍卖行的专家来看，我心中忐忑得厉害，万一不确，人家半生的心血岂不没了交代？看了，专家感叹了，说像这么经典的，在上海、北京、香港，有多少件都是挂了号，有案可查的。太不容易了。因为它们，明清家具代表着中国家具的最高水准。从人类生活的源头上看，家，这个概念，其实是后有屋，在先是有关家具的，地上铺一块毯子，鸟羽、兽皮还有树叶的，可以坐，可以睡，便是一个家了。由此可以说，明清老家具，是中国人贡献给世界的一种有关家的文化，它与唐诗宋词一样，钤上了中国的印记。而中国人应该像熟读唐诗宋词一样，了解明清家具。两年来，我花了不少时间观赏明清家具，我很愿意以这些花去了的时间的名义，建议读者了解一下明清家具，感受让外国人称羡不已的中国人的浓浓人情，淡淡人生，和家的味道。
2002.12.11
该分会场活动定位为中国红木文化产业盛会，几大活动贯穿文博会始终，其中包括第五届红木艺术品慈善拍卖会、第三届红木艺术品鉴赏专家大讲堂、第六届红木古典艺术嘉年华。
分会场深圳龙头红木文化企业云集，展品品种丰富，引领中国红木文化产业的发展前沿。分会场在展示展览上将突出“文化+创意”“文化+旅游”的特色，游客和市民在鉴赏红木艺术品的同时，还可以通过红木领略中华民族的传统文化，行业内各类工艺大师也将亲临现场展示，并指导红木爱好者进行红木制作的体验，期间将穿插香道表演、文化展示、茶道表演等。
红木艺术品慈善拍卖将成为分会场的重头戏。拍卖会规模大，品种全，集实用、收藏、艺术于一体，既有上百万元的高档精品，也有普通市民喜爱的传统小件，黄花梨、小叶紫檀、红酸枝、花梨木等材质的红木艺术品琳琅满目。拍品将以超值的起价竞拍，是红木爱好者一次收获的良机。
什么是“木性”？
木性，就是木的材质性质，包括气干密度、芯材颜色、气味、纹理、毛孔、柔韧性和稳定性等特性。每种木材，都有其不一样的秉性，概括起来，主要指木材的收缩率、受力度以及纹理。
而这几个方面关系到家具的使用寿命、使用功能以及美观度等等，不可轻视，因此在制作红木家具的过程中要“尊敬木性、顺应木性、引导木性、约束木性”。
木性之顺应性
指红木家具在静态下有外部条件变化时，红木家具木性的变化程度。顺应性越低的家具变化越小，说明木质好，不易走形，顺应性越大，说明木质较差，容易走形，通俗点说，就是能随着周边环境温度的变化热胀冷缩或变形。
红木木材的种类很多，构造比较复杂，它们除了共性外，每种木材都有其特殊性。
比如就收缩率来说，不同的木材，收缩率不同，即使相同的木材，横向收缩率与纵向收缩率也有区别。一般而言，横向收缩率大，纵向收缩率小，了解了木材的这些个性，在留伸缩缝的时候，就能做到恰到好处。
木匠们制作时，锯一块木头，刨一块木板以后，常常会撂下一句话：“这木头性大。”就是说这块木头变形力、扭曲力较大，做出成品以后，遇冷、热、干、湿环境的变化会产生比较剧烈的变化，大裂、大扭、大胀、大缩，有时发生的变化简直不像样子，譬如原本一根方方正正的木头方子，可以扭曲成麻花状，转上几道弯。
木匠们遇上这种木头，制作时就要格外小心，要想方设法控制住它，笼住它，不使其大变。倘若遇上性小的木头，也就是性格平和温柔些的木头，制作也便会简单些，但做出成品，也会变，只是变动与扭曲不会特别厉害。
木性之纹理性
木之纹理，由于木材细胞生长排列的状态不同，就会形成不同的纹理，如直纹理和斜纹理，而从横切面、径切面取材时会出现山纹和水波纹等；又因年轮、管孔、木射线、节疤等原因，促使表面形成不同的图案，如鬼脸纹、虎斑纹等。
木纹又有纵纹与横纹之分，如此家具的受力情况也会不同。总的来讲，直纹木材的受力大于横纹木材的受力，若是拿一段没有干燥好的木材放在太阳底下照射，直纹的永远不会翘曲，横纹的则会翘成弧状。
因此，横纹的木材一般用于面板等部位，竖纹的木材多用于腿足等受力大的部位。若是违反了这一规律，无论是沙发，还是桌椅，牢固度都将难以保证。
木性之除之
木性大与木性小都是相对而言，相比较而存在，只要是木头，就会热胀冷缩，也会湿胀干缩。红木家具的板面上都要留一条3-5毫米的伸缩缝，就是为避免家具的大开大裂与挤胀变形，让其能够在使用过程中从容应对自然气温与湿度的变化。
木头既然有性，在制作前，去性这一环节就非常重要。去性的办法多种多样，但大致可分为三种：
一：“烤”。
就是把原木或板材、方材放到烤房里面去蒸烤。早年的烤房，主要烧树叶、锯末、树枝、劈柴，后来烧煤、烧油，再进步一点，用电加热的办法来烤，已近似于电烤箱了。只是烤木头的不是箱子，而是房子。烤木头的时间比较长，早年烤木头，一烤就是三、五天，甚至一周时间，慢慢烤着，暗火熏烤着，温度不能太高，不能见明火，否则木头会着火，变成炭，经过烤，木头的性去掉许多，便于木匠们制作。
二：“吹”。
吹的实质就是自然风干。这需要三、五个月甚至半年、一年时间，把板材、方材一层层叠加，整整齐齐地码垛起来，每层板子、方子间要用小木条垫起，作为间隔，便于通风透气。垛与垛之间要留大的空隙以走风。板方材一般码在背阴通风处，避免阳光暴晒使木材突然起性。
码垛好后，最上方要压重物，如石头、钢材、原木等，越重越好。经过自然的风吹、雨淋、日晒、雪埋，干了又湿，湿了又干，木头的性越来越小，因此越陈的木头性越小，越便于制作。
三：“泡”。
即把原木或板材、方子扔到水里面浸泡，泡一周、两周，甚至泡一个月，捞上来按自然风干的方法码垛起来，经过完全自然风干再使用。
或是泡过后送进烤房熏烤，另有一种老办法可以加快去性的速度，就是挖坑放水，加入石灰或碱，用石灰水、碱水来泡木头，这样浸泡的时间可以大大缩短，泡两三天即可捞出，或风干，或送烤房。
而经过去性的木头，工匠们制作成家具后，热胀冷缩的比率大大降低。
这对充分发挥园区的示范引领作用、全面提升人造板产业发展水平意义重大，将进一步放大文安工业园区先发优势、区位优势和产业集聚优势，发挥其在资源循环利用、企业绿色发展、集群协调推进、园区创新经营等方面示范引领作用，促进文安由人造板大县向强县转型，带动全行业转型升级和提质增效。
文安工业园区起步于2000年，经过多年发展和转型升级，已成为产业基础好、经济总量大、带动能力强，对地方经济贡献突出的省级工业园区。
①单士元1936年《清代档案释名发凡》抽印本②单士元20世纪80年代审查工程图纸（单嘉玖供图）
曾有人这样说：“溥仪出宫，单士元进宫。”自1924年进入故宫，直至1998年去世，单士元为故宫工作了近74个春秋。他走遍了故宫的每一个角落，整理的档案、保护的文物不计其数，将一生热血与汗水都融入故宫这一座文化宝库。单士元之女单嘉玖日前接受本报记者采访，回忆父亲与故宫74载的故宫情缘。
记者：单老自17岁结缘故宫，从最初的档案整理，到主持故宫全面大修，直至耄耋之年还在为故宫恪尽职守，被尊称为“看护国宝的国宝”。您认为让他一生钟情于故宫、坚守和传承故宫精神的缘由是什么？
单嘉玖：我曾经试想过，现在的人，即使从出生就开始工作，到60岁退休，也只能干满60年。父亲一生与故宫紧密联系，在故宫度过74个春秋，这是由很多特殊历史因素决定的，这其中不仅有国家的信任，更有榜样的力量和自身的信念和感情因素的影响。
故宫博物院是在军阀政权的不断更迭中艰难诞生和成长的。忆起庄蕴宽、陈垣等师长，父亲总是感慨万千：这些先生们没有私利和私心，体现了坚决推翻封建势力的进步思想和保护祖国文化遗产的觉悟与正直人生。父亲对师辈始终有一种深深的崇敬，这几乎成为鼓舞他一生的力量。
父亲曾回忆，点查清理工作开始时正值隆冬季节，北风凛冽，出气如霜，唇际浮冰。一进神武门洞，西北风打得人身不由己地往宫门洞两壁撞，几乎无法行走，可以说是“打着转儿进故宫”。这时年仅17岁的父亲只有心里默念“老子青牛”，因牛善逆风，以此来鼓励自己战胜严寒。这些是他对故宫最初也是最深刻的记忆。
从进入清室善后委员会，到故宫博物院成立前夕李煜瀛先生题写匾额，父亲有砚在侧，再到经历故宫博物院从成立到成长的所有风雨跌宕，74载过去，可以说无论精神上还是感情上，父亲都与故宫博物院融为一体了。
记者：您在《故宫营造》一书的序中说，作为一位“老故宫人”，单老走遍了故宫的每一个角落，每天都行走在“一线”。他对故宫的拳拳热爱还体现在工作或生活中的哪些方面？
单嘉玖：父亲常说，刚到故宫时，师长就对他说过，故宫的一草一木都是宝，因此老故宫人都知道他有个习惯，只要没出差或没被其他事情占用，每日都会在故宫走一走，看一看。
我们知道，不住人的房子容易坏，面对如此庞大的建筑群体，从什么角度入手、确立一个什么样的保护方针尤其重要。他主持故宫修缮期间，确立了“着重保养，重点修缮，全面规划，逐步实施”的方针，并且始终坚持“修旧如旧”的原则。这里的旧，是指无论工程量大小，建筑的法式和结构特征都不能改变，这一点至今仍被人称赞。
除了具体工作，父亲对故宫修缮中的建筑垃圾总是格外注意，只要发现有价值的构件，包括残砖碎瓦，都会加以保留；即使拆下来的破顶棚也会认真检查，如果发现夹层中有乾隆高丽纸等一类的宫廷旧纸，会建议图书馆的同志前去采集，以备修书之用。他到故宫图书馆去看书，如果身边带着口袋或书包，一定放在门口，绝不带入室内。如果看的是善本书，会事先准备手套和口罩，防止手上有汗或由于旧书粉尘刺激引起喷嚏，污损图书，这些都是长期工作养成的习惯。
记者：无论是《我在故宫七十年》还是《故宫营造》，单老的字字句句凝聚功力，同时又是朴实无华的。以您协助父亲治学的经历看，他的工作和治学之道是什么？
单嘉玖：我觉得父亲属于工作型的知识分子。他一生从事历史、档案和古代建筑的保护与研究，又一直与文物打交道，只是对两者的关爱略有不同。对前者来说，所做都与工作有关，用他自己的话叫“约稿多，投稿少”，治学扎实谨慎，所以有的研究撰述虽早，但面世却晚；对后者来说，他则是只保护、不蓄藏，也就是他自己说的做这一行要强调“搞文物，但不玩文物”。父亲有一枚印章，刻的是“文博白丁”，这四个字是他对自己的评价。
记者：您曾说过，“壮心仍未已，伏枥到黄泉”是单老的写照。您如何看待他这一生？
单嘉玖：在故宫工作过的老故宫人几乎都有着与故宫同呼吸共命运的经历，父亲只是其中的一员罢了。我想，贯穿他一生的有两点。一是本分，这是很多老知识分子都有的特点，与那时候的人大都先学做人再学做学问有关。总的来说，从他在北大读书，到随北大师生参加清室善后委员会，再到供职故宫博物院，都是在著名学者的教育和指导下学习和工作，潜移默化的影响可以说根深蒂固。
二是爱国情怀和民族自尊心。他曾经谈到接触古建筑的原因，他说他是学历史的，不是学建筑的，之所以跟古建筑打起交道，是因为年轻的时候看过《中法通报》上的一篇文章，其中法国人和日本人在争论中国的古代建筑，却没有中国人参加。当时感觉，中国的文化，外国人讨论，没有中国人发言，这是个耻辱。自那时起，父亲开始注意古代建筑信息的收集，在后来的学习和工作中，始终致力于传统文化的宣传和保护。
（本报记者刘梦）
来源：《光明日报》
