土耳其对越南胶合板征收高额反倾销税\红木家具携手奢侈品牌打进国际市场

文玩界里没人不知道崖柏，也是近年来热门的“宠儿”。它从一根烧火柴变得超有价值的木料。市场价一直上涨，甚至有人花8个亿买此树头，真是土豪啊！大家一起去看看身价过亿的木料吧！

这款取名九五之尊，价值8个亿。名字取的也不错吧！真是霸气十足，难怪要这么高的价。这次注定在文玩界中大放光彩，据了解，此款崖柏原木是在太行山绝壁上面发现的，釆挖十分困难，运回的运费也是高价。成品后不用说更是昂贵。

来源：南方网

在中国红木床是家具流派中的佼佼者，家具文化，是中国古典家具的集大成者，所以，它天生便站在了传统文化的制高点上。红木床家具以创意智慧和匠艺精华，成为中国家具文化之林中的“满汉全席”。那最好的红木床有哪些种类？红木床价格贵吗？下面随小编看看吧。

最好的红木家具有哪些种类

第一等为黄花梨、紫檀木

这里指的是我国海南黄花梨和印度紫檀。这两类木材已基本绝版，成器的家具几乎都已进入拍卖收藏市场。一件家具价格都是几十万、上百万人民币。我国海南黄花梨幼树目前只有4-5公分直径，要成材估计要好几百年以后，其成套家具(卧房、书房、客厅)，可能是非洲“紫檀”或是其他高档红木(黑酸枝)的替代品，说一句公正的话，非洲紫檀木也是紫檀木，市场上有不认同它的市场价值，认为它不能与东南亚紫檀相提并论。但市场上纯非洲紫檀木家具也极为罕见，其价格也是目前“新红木”家具最昂贵的一种。

第二等为黑酸枝、乌纹木、非洲紫檀木

这是目前市场所能见到的极品红木家具。由于东南亚紫檀木已经觅绝，市场上一般也把黑酸枝称为“紫檀木”。卧房(五件)黑酸枝、乌纹木成套家具，市场售价10-15万元左右，但数量较少，难得一见。这是可以传世数代，增值保值的红木家具。现在市场上出现的非洲紫檀木，红木家具的专家不认同它的价值，其主要原因是非洲紫檀木家具成器时间短，尚无传世作品，更谈不上进入拍卖收藏市场，相信随着时间的推移，非洲紫檀木家具将会焕发其灿烂光彩，作为“新红木”第一位的收藏品，价值将会逐步体现出来。非洲紫檀木制成的成套卧房(五件)家具，上海市场一年难得见一套，成交价都在20万人民币以上。

第三等为红酸枝

中国传统意义上的“老红木”都是用印度、泰国、越南、柬埔寨、老挝、缅甸南部、印尼等东南亚地区的红酸枝制成。比较严格意义上的红酸枝(产地为东南亚)制成的卧房成套家具一般售价在5万-8万元人民币，材质相同的情况下其售价高低要在于它的工艺和做工。这样高档红酸枝家具在市场上数量也不多。

第四等为其他酸枝木

比如东南亚的黄酸枝、白酸枝，包括市场认同度较差地区出产的红酸枝(非洲南部、南美南部)，这是中国红木家具的主流产品，称为中档红木家具。卧房家具一套，其市场售价一般在3.5-5万元左右，只要是酸枝木家具，传世几代，不断增值是毫无疑问的，在中国红木家具的历史上，酸枝木的“红木”地位从来没有动摇过。

第五等为东南亚花梨木、鸡翅木、豆科类的"红檀"木以及南美、非洲白酸枝等

东南亚花梨木，其品质和价格都要优于南美和非洲的普通酸枝木。现在市场上豆科类的“红檀”木(有的是铁力木)家具，有的卖出了“红酸枝”的价钱，其实这是被一个“檀”字所误导，因为有了紫檀、黑檀，那么红檀就必然是第三等了，其实不然，“红檀”是一个概念不清，而又品种很多的红木原材。红木中，紫檀、酸枝、花梨、鸡翅四大名旦之外，产于热带雨林的豆科类暗红微紫的硬木，统称为红檀。红檀是一个现代名称，概念的包容度较大，一般不列入收藏的名录。当然，木纹流畅(接近于酸枝木)、色泽匀称的红檀木家具也是一种上品红木家具，其难点是消费者难以识别。

第六等为南美、非洲的花梨木

目前市场上已把他们列入红木范畴，它能满足一般消费者“以实木家具的价格，拥有一套红木家具”的消费心理。南美、非洲花梨木家具经久耐用，但不具有传世收藏价值，需要说明的是，南美、非洲的花梨木家具已经融入了大众家具的消费行列，需求量大，市场潜力不可估量。事实上，消费者心理上也把南美、非洲花梨木与严格意义上的红木家具是区分开来的。

这些红木的价格起码都是上万元的。具体因尺寸品种不同，价格也有所不同的。

红木床价格

仅举1米8的大床为例：

1、花梨木中的亚花梨、草花梨（非真正意义上的红木）价格大概在5000到1万。

2、非洲花梨木中的刺猬紫檀（以下均为红木）价格大概在1万到2万。

3、东南亚花梨木中的大果紫檀（缅甸花梨）等价格在2到4万。

4、南美洲红酸枝（微凹黄檀）、东南亚红酸枝（巴里黄檀、奥氏黄檀等）价格大概在3万到8万不等。

5、东南亚的大红酸枝（交趾黄檀）价格大概在10万到20多万不等。

6、非洲的大叶紫檀（卢氏黑黄檀）价格大约在20万到40万不等。

7、印度小叶紫檀（檀香紫檀）价格大约在数十万到一百多万不等。

8、海南黄花梨（降香黄檀）无价无市。

编辑总结：以上是齐家装修网为您提供的有关红木床价格的一些建议，以上价格仅供大家参考！如果您还想了解相关资讯，可以登录齐家装修网，更多精彩内容尽在齐家网！会尽快为您解答。

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文/吴少菊

大咖名片

屠隆（1543~1605年），字长卿、纬真。祖籍大梁（今河南开封），赵宋时因金兵之祸迁居明州（今浙江宁波）。卒于万历三十三年（1605年），享年六十有三。屠隆文思敏捷，举凡诗文、戏曲、博物等，无不擅长，著述颇丰。《考槃馀事》便是其代表作之一，杂论文房清玩之事。共四卷，“一卷言书版碑帖，二卷评书画琴纸，三卷、四卷则笔砚炉瓶，以至一切器用服御之物，皆详载之，列目颇为琐碎”，但“辨析精审，笔墨所至，独具潇洒出尘之想”。

导语

屠隆堪当一位文房清玩鉴赏大咖与杰出的中式风格室内设计师，以其天纵才情与独到眼光，为今人研究晚明文人风雅生活方式与文房、起居等器物提供重要参考资料。

核心提示

无论日常起居，或是悠游在外，“雅”之于他们，只是再寻常不过的生活而已。

“罢官后的屠隆一家八口，只能靠被海水咸卤侵蚀过的十七亩薄田为生……以至穷饥时不得不与老母一起下田间割马齿苋等野菜，掺入稻米为食。家人病了延请大夫上门，也找不到一文余钱照着医师的方子去药铺抓药。”当代作家赵柏田在其《南华录:晚明南方士人生活史》一书中，这样描写遭人构陷被免去官职的屠隆归家之后的生活。

升任礼部仪制司主事不过短短一年多的时间，还未及展现更多才智的屠隆，便因刑部主事俞显卿挟私仇状其淫纵的上疏，狼狈遭贬南归，连归程路费都是“凑”来的。

清贫，这一词用来形容屠隆的物质生活，或是极为合适的。其祖上三世布衣，父亲以打鱼为生。及至屠隆进士及第，任职颍上知县或是青浦县令时，也仍面临着“家无余赀”的窘境，以致“官舍常无隔宿粮”。

然而，物质之外的屠隆，却又有着极为丰盛的精神生活，俨然一派逸士的洒脱。尽管还贪恋些许尘世的热闹，如将未竟的事业、理想付之传奇的写作，也常“幅巾百衲”，自己登场奋袖而歌。但他终究还是将更多的心力，用以“耳听梵呗和风声”。远离宦海是非的屠隆，以一“闲人”之姿，“遨游吴越间，寻山访道，啸傲赋诗”，堪称逍遥。

而其留下的杂谈文房清玩的《考槃馀事》一书，也为后人认识屠隆，认识其时晚明文人所用生活起居、文房等器物、造物艺术及其审美理念，提供了重要资料。尽管不知这位“生有异才”“落笔数千言立就”的大才子，所真实经历的生活是否真如其笔下之风雅灿烂，亦有可为当世所鉴之风范。

陈设之雅：不可一日不对清音

今人甚为推崇的古代文人“四艺”:焚香、品茗、挂画、插花，《考槃馀事》一书中均有涉及。其中诸多讲究，可为今人居室布置之参考。

“香之为用，其利最溥。”无论是长日清谈，或是对月独坐，无论晴窗榻帖，或是篝灯夜读，一炉香雾，可清心悦神、畅怀舒啸，亦可远辟睡魔、祛邪辟秽，“随其所适，无施不可”。香与茶尤为契合：“煮茗之余，即秉茶炉火便，取入香鼎，徐而爇之，当斯会心景界，俨居太清宫，与上真游，不复之有人世矣。”

高斋精舍，挂画求雅致，“宜挂单条”，且“对景不宜挂画，以伪不胜真也”。插花一事，更有诸多忌讳与讲究：器具上，以古铜花瓶为上佳，陶玉器中制式以胆瓶、小方瓶为最，“瓶忌有环，忌成对，忌小口、瓮肚、瘦足”；不同花卉要配搭不同花瓶制式，如养兰蕙用觚，牡丹用薄槌瓶等；还需考虑到不同的空间环境作出调整，如“堂供须高瓶大枝”，山斋充玩，则“瓶宜短小，花宜瘦巧”，“最忌繁杂如缚，又忌花瘦于瓶”。

除此“四艺”之外，屠隆于书中，还将更多的器物视作日常起居中不可或缺之雅。

琴为其一，纵使不善操琴，也应当置一把琴，因“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音”。焚香抚琴，或是带着一丝微醺的酒意，于清夜月明之时，“操弄一二，养性修身之道，不外是矣”。琴材以桐面梓底为上，而最佳的材质，则是“近寺庙闻钟鼓声者”，以之制琴，当比精金美玉更为可贵。

盆景亦不可少，可置之几案者为佳，列之庭榭中物亦可取。最古雅的，如天目之松，“栽以佳器，槎枒可观”；再者有产自闽中的石梅与水竹，这三者，是为“盆几之高品格”。对蒲草，屠隆也颇多赞誉，称其“诚仙灵瑞品”，是“斋中所不可废者”。

居室之雅：幽居，泛舟，逍遥一世

而所有这些在今人看来多少需要些郑重其事、特意为之的雅事，却是屠隆所处时代文人们的普遍生活，无论日常起居，或是悠游在外，“雅”之于他们，只是再寻常不过的生活而已。

较之其余雅致陈设，或是文玩清供，这时的家具多少有些被忽略了。尽管仍是其时生活中不可或缺的一个部分，却常以居室配角身份登场，反倒不如文玩用具深得人心。《考槃馀事》中提及大型家具如榻、短榻、禅椅、隐几、坐墩、坐团、滚凳等件，篇幅有限，却可瞧出一份自然朴实之美，互为补充，以益风雅。

书中几处提及的室内布局，如山斋，茶寮、琴室、药室、佛堂等，也可一窥古代文人雅士幽居之生活情状。

屠隆潜心打造之“山斋”，“僮非训习，客非佳流，不得入”。一入中庭，即可赏盆景，看薜荔爬满墙面，“月色盈临，浑如水府”。走至近窗，还有几只悠游的金鳞，转身忘忧……室内空间不大，却明净异常，其中几榻、琴剑、书画、鼎研之属，皆制作不俗，铺设得体。此一山斋，较之今之别墅，更具一份静谧，常只自己一人，无俗事扰心，惟与自然之物、之景共呼吸；偶有志趣相投的一二朋友来访，幕天席地，品茗论道，亦为乐事。靠近书斋处，设一斗室以作茶寮，寒宵兀坐，或供长日清谈，实当幽人首务。

此种风雅，即便出门在外，也不能含糊一二。可容宾主、仆童十余人的舟中，细致安排外罩布置时，更要于舟中置放桌凳，“列笔床、香鼎、盆玩、酒具、花尊之属”，或置酒，或煮茶，泛湖棹溪，人物风流。此外更要私心为自己再单独置一小舟，待到闲暇时，放乎中流，钓钓鱼，或于“雪霁月明、桃红柳媚之时”，孤航行旅，吹紫萧铁笛，或扣舷而歌，“逍遥一世之情，何其乐也”。

精巧器具：携之远游，以便山宿

屠隆是爱行旅之人。《明史》卷二八八《文苑传四》中即载有其任职青浦县令时，亦常“招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许”。仕途未竞之后，更是寻山访道，“晚年出盱江，登武夷，穷八闽之胜”。

这其中当然有需要放逐与排遣的无奈，但却不可否认其对风雅生活一如既往的用心。《考槃馀事》中，屠隆记述的不少器物，常要加上一句“以便山宿”“携之远游，似甚轻便”等注解，也可窥之一二。

生活之雅，依托一些设计精巧的便携型用具，一路随行，不令有片刻怠慢。

其中，叠桌的设计，可堪称奇。叠桌共两张，“一张高一尺六寸，长三尺二寸，阔二尺四寸，作二面折脚活法。展则成桌，叠则成匣，以便携带。席地则用此抬合，以供酬酢。其小几一张，同上叠式，高一尺四寸，长一尺二寸，阔八寸，以水磨楠木为之，置之坐外，列炉焚香，置瓶插花，以供清赏。”户外的游历，竟也能尽享居室之雅，应有的生活格调，并无减少，甚至加上山光水色，更能畅意心怀。

提炉的设计也颇为精巧，内以铜造一水火炉，“身如匣方，坐嵌匣内。中分二孔，左孔注火，置茶壶以供茶；右孔注汤，置一桶子，小鑊有盖，顿汤中煮酒。”与制式相同的提盒，可配成一套，一者携带材料，一者充作用具，品茗、畅饮，甚至还可煮粥，实是三五好友携与远游的良伴。

还有一“途利”，诚如其名，“以紫檀为之，内藏小裁刀、锥子、穵耳、挑牙、消息、修指甲刀、剉指、剔指刀、发刡、镊子等件，旅途利用，似不可少。”

此外，还有轻便的衣匣、备具匣等，皆为出外行旅的绝佳选择。

回望屠隆的一生，虽有起伏跌落，但处处充满着诗意和花香。他对当时的室内陈设、文房清供及生活起居用具等所做的点评论述，为今人研究明式文人空间提供了佐证。屠隆本人也不愧为室内设计大咖和文玩鉴赏大咖。

来源：《古典工艺家具》杂志

11月10日，全省退耕还林突出问题专项整治工作会议召开，安排部署退耕还林突出问题的整治工作。专项整治从2016年10月20日起至2017年6月30日结束，分为宣传部署、督查抽查、整改落实和工作总结等五个阶段进行。

据悉，省林业厅成立4个专项整治工作小组，以退耕还林突出问题为主线，以维护广大退耕农民切身利益为出发点，以退耕还林任务多、问题线索反映集中、群众反映强烈地区为重点，从信访案件办理、政策执行情况、资金使用管理、工程管理四个方面进行专项整治，确保退耕还林政策不折不扣落实到位。

（来源：陕西日报）