私人博物馆可能是未来家具会馆的升级\满洲里绥芬河口岸木材涨价欲望强烈
私人博物馆可能是未来家具会馆的升级
:专访北京万乾堂会馆主人刘传生
采访/刘根旺采访对象/刘传生
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刘传生，1961年生，河北沧州人士。从1984年开始接触古典家具，活跃于江浙、三陕、河南、河北一带，2000年迁至北京，并创办了万乾堂家具会馆。至2012年，集近三十年收藏经验与收藏品，出版《大漆家具》一书。
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万乾堂，成立于2000年，以明清时期漆家具为主。是北京最早一批成立并运营至今的家具主题会所。地址：北京朝阳十八里店乡横街子村。
2010年11月，一次名为“凿枘工巧”的古典家具艺术展在北京798亮相。古典家具按着历代不同形制的样貌出现在大众的视野之中。马未都[微博]在这次的展览中说：“观者所见到这济济一堂、大江南北家具遗珠，包含着无穷尽的信息，不是任何一人可以解释的。”张德祥也认为该展是“理清中国古家具脉络的千载难逢的机会”，是“幸运的使命”。
2012年5月，“凿枘工巧”展后续部分在北京世纪坛拉开了序幕。《凿枘工巧》展的主办方决定将这一展扩充为历时五年的系列展，分别是以“卧具”、“坐具”、“乘具”、“庋具”和“杂具”为主题的独立展。此后四年，观众还能跟随主办方一起来共享中国古代家具的丰富与多样，领略、欣赏和继承这份重要的文化遗产。
这两场让世人惊艳的家具展览，是由刘传生、张春林、蒋念慈三位发起人与几位北京知名家具会馆的大佬们一起主办的，其中参与的行家有：漆木家具博物馆的马可乐、上海善居的柯惕思、永兴堂的吴永忠、听雪堂的贾松、和顺堂的张旭等人。
《凿枘工巧》古代家具展集合了众多家具大佬的智慧与付出，是古典家具行业的幸事。当然这些大佬不仅仅是通过办展来宣扬中国的传统文化，他们也将毕生的研究通过著作来公告于世。刘传生便是其中一人。2013年1月，刘传生著作《大漆家具》出版发行，系统地为读者来讲解漆家具。第一次有人将高古家具的风格、发展、鉴定等，进行较为全面的论述。
2012年，在外人看来，刘传生做了很多事，如办“凿枘工巧”展，完成了《大漆家具》一书，监制制作的家具在2012年保利秋拍“现当代中国艺术之国际知名设计师作品”专场拍卖会亮相。但对于他而言，这些都是空闲时候捣鼓出来的事，真正让他忙碌不休的其实是万乾堂家具会馆的经营。也正是因为有会馆的底蕴和依托，才让他能够如此自如地做那么多的积累和研究。
奢望将世间佳器纳入囊中
记者：据了解，北京第一批家具会馆出现在1995年前后，万乾堂家具会馆是在什么时候成立的呢，您能介绍一下会馆成立的背景与名字的由来吗？
刘传生：我从1984年开始接触到古典家具，那时候家具收藏也还算是挺新鲜的东西。三年后，也就是从1987年开始，在河北沧州、京津地区从事古典家具买卖，主要就是以紫檀、黄花梨家具为主。到2000年的时候，港澳台地区受到亚洲金融危机的影响较为严重，便转战北京。
老北京文化底蕴深厚，各种文化交融得非常好，收藏氛围很浓。融入北京，接触的人多了，圈子也大了，汲取了众家之长，对家具有了更深刻的认识。在北京，我的收藏观念得到大改变，发现收藏的家具不但应重视其实用性，更应重视其观赏性，能带给人美的享受，特别是原以为只有黄花梨、紫檀家具才具有收藏价值的思想被扭转过来了。在了解到漆家具不仅工艺美、外形美，而且更有文化内涵与历史积淀在里头，就越发地爱上大漆家具了。
万乾堂成立于2000年，还是以硬木家具为主，随着对漆家具认识的加深，才逐渐增多了大漆家具在会馆的比例。取名为万乾堂，理由很简单，从字面上说，“万”有世间万物之意，“乾”则有乾坤万象之涵，家具本身的文化与内涵，如同浩海，内有乾坤。此外还有一个原因，在当时，我所收藏的古典家具大多也都是明万历至清乾隆时期。于是便将明朝万历年的“万”字与清朝“乾隆”年的“乾”字合并所得，也是借此希望自己能够将世间所有的佳器都纳入囊中。
好的家具会说话
记者：早在十多年前您就开始做家具主题会馆，几乎无参照对象可寻。当时，万乾堂的家具陈设布局，是根据什么样的主题、想法在做的呢？做出来后，大家反响评价如何？
刘传生：好东西自己会说话，每个人在看家具的时候是仁者见仁、智者见智。对真正的行家而言，好的家具随便堆在家具堆里也能把它挑出来，即使只露出一条腿、一个角，他们都能辨出优劣。可是一般人，做不到这一点。只有当家具被精心地陈列展示，观者在不受其它因素的干扰下，聚精会神地观赏某一件家具、某一个细节时，才能深刻地感受到家具的形美与韵味。
万乾堂成立的时候，北京仅有寥寥几家家具会馆，而且陈列布局比较粗糙，也算不上真正意义上的主题会馆。但是早期的家具会馆(包括万乾堂在内)，做得最好的不是环境布置，而是对家具的用心，想的最多的，也是尽量搜罗真正的好家具，把家具的美展现在世人面前。如果说参照，博物馆的陈设方式给了我一些启发，还有在涉猎的书画中寻找灵感。如要布置一个书房、厅堂，陈设的家具选择与布局方式，都希望能够还原古人生活的场景。
会馆做出来的时候，得到了圈内人的普遍认可。也就是在那一年以后，北京的家具会馆才逐渐多了起来。在2000年之前，在北京古董市场里，家具生意人更多的都是选择租个一般甚至破烂的房子，把收来的家具随便地堆积。当万乾堂把家具独立展示出来的时候，人们对家具的感受和认识马上就改变了。家具跟人一样需要展示空间，单独展示的时候，整个线条美、造型美立刻就出来了。
万物过眼，即为我有
记者：在一篇您的个人专访《入禅是收藏古典家具的最高境界》一文中，曾提到马未都、张德祥、善居上海的主人柯惕思、文成堂主人张春林、柴木博物馆馆长马可乐都是您的座上宾客。如果他们看中了您的家具，您是否愿意转让呢？
刘传生：万乾堂里的家具分为三部分：一部分是不可替代的家具，无论如何也不会转让的；一部分家具不是独一无二的，在收藏品还有类似替代的，可以转让；还有一部分是我的模古家具，可复制。朋友喜欢便乐意转让。
我与马未都、张德详、柯蒂惕思、张春林等人都是比较好的朋友，常在一起交流、聊天，但是家具一般不会转让。一则，大家的眼力差不多。他们喜欢的东西，必定我也觉得好，出现转让的机会不多。当然如果我们之间谁的展示厅真的非某件家具不可，我们也会鼎力支持对方，不能因为物件而不重视人的情谊。二则，真正喜欢一个家具，不一定非要占为己有。若对一件家具爱不释手，还有个办法就是常去主人那儿多瞅上几眼。如：柯先生有一个朱红漆的大柜子，是明代家具的代表之作，不仅造型美、工艺好，还是江南地区的，在北方极少能见到。在这种情况下，真要买下来，价格很高，就算我愿意花高价去跟柯先生买，他也不会愿意。若是为了做研究，柯先生也会很大度地把东西奉献出来，让我认真观摩也好，提供照片给我也行。
所以齐白石老人说得好：“万物过眼，即为我有。”物之于人，总有物我分离之时，“曾经拥有”就好。
成功会馆：小到圈内认可，大到对行业有影响
记者：您认为，到底什么样的会馆，才算是好会馆，算是成功的会馆？
刘传生：一家会馆最重要的两个因素，一是家具，二是影响力。一家像样的会馆，会馆里的家具就是最关键的核心。家具一定要能品、能赏，要有艺术价值，要有精神追求与享受。否则，再漂亮的房子，里面放着普通东西，只会让人更失望。
家具会馆不是卖场，是大家在一起沟通的场所，要有一定的吸引力、影响力、凝聚力。作为成功的会馆，小到圈里能认可，大到对整个行业、后人、整个社会都有影响。当然这一切要看主人用心的程度。
私人博物馆可能是未来家具会馆的升级
记者：1995～2013年，北京的家具会馆逐渐增多，有一个自己的家具会馆或者博物馆是不是每个藏家的最终追求？
刘传生：对于藏家而言，每一件家具都是非常珍贵的。随着收藏品的增多，单只是摆放在家中，或租个空间堆放都觉得委屈了这些家具。有了好东西，当然也想给朋友们看看，一起来分享这种喜悦。家具就像藏家的孩子，会馆就是一个家，只是这个家在建立之初，比较困惑，到底要如何定位、如何陈列，要花费大量的心血和财力，也是一个需要逐渐完善的过程。到现在，北京像样的家具会馆也有数十家之多，如陈丽华的紫檀博物馆、楠书房、晋商会馆、普渡寺西巷等等都做得非常好。
就像改革开放以来，人们一开始解决了温饱，下一步就想要奔小康一样。收藏家具时，家具收到一定程度，就想做一个分享交流的会所。会所做到一定程度，又想建立一个私人博物馆，除了分享交流，还可传世。照现在的趋势看，私人博物馆是家具会所的升级版，且大有取代会所的趋势。
不管是会馆还是博物馆，都是以保护中国传统的文化为出发点。是藏家长时间与艺术品接触，随着情感的增加、认知度的提高，建立起来的一种行业责任感的体现。当然与会馆相比，博物馆是面向社会大众的，其影响力会远大于会馆。
我的私人博物馆，也在筹备中。将会分两部分：一部分是以古代家具中的漆木家具为主，展现各个地区不同风格、不同年代、不同特征的漆工艺之美。第二部分是我们付出心血认真设计制作的新家具。我们在找回丢失的传统文化的时候，也需要发扬、传承老工艺。这些新做的家具，能反映我们对古人的传承，能反映我们当下的思考与创新，也是我们这个时代的家具从业者对后人的一个交代。
当你还沉浸在过年的氛围时，口岸木材的销售已经红红火火的展开了，木材商已经开始了一年的工作，溜线、看货、卖货忙的不亦乐乎。
据了解，目前满洲里、绥芬河等口岸货源充足（口岸最近的到货量比往年并没有明显的增加），但是口岸的涨价欲望比较强烈，而下游工地开工、工厂也开始正常生产，询价的客户明显增多，但是成交率并不高，观望氛围较重。
“私人订制”家具由于可以合理利用家中空间、充分考虑消费者的实际情况和审美要求、满足个性化的需求，已经越来越受到广大消费者的青睐。但是，由于买卖双方在订制家具前沟通的欠缺、合同条款的不完善、个别商家诚信度的缺失等原因而引起的消费纠纷也屡屡发生。
为此，太原市工商局、太原市消费者协会提醒消费者，在“私人订制”家具时，一定要三思而后行。
在确定设计方案时要多与设计师进行沟通，更要以文字的形式明确；要明确所使用材料的安全性和环保性，要求商家出具相关材料的质检报告；交付订金前要了解计价方式。要确认材料用量的算法；详细清单附在合同之后；家具成品的质量、色差、尺寸、规格等和售后维修要以合同方式明确；交货日期要在合同中明确说明，注意违约责任的约定和由此产生的违约金的索赔计算方式；要选择口碑好、大品牌的厂家；发生消费纠纷时，消费者可先与经营者协商，协商不成可以及时向消协或有关行政部门投诉，也可以直接向法院起诉。
2016年12月30日，应南通丰凯等检尺公司的申请，受省局监管处的委托，江苏出入境检验检疫协会木材检尺分会在靖江首次对下属7家检尺人员进行考核。考核内容涉及木材检验监管要求、我国进口木材的9个国家的检验标准和技术以及鉴定技术等几个方面。
考试分理论笔试和现场实践操作两部分，来自全省的7家检尺单位的100名检尺人员参加了考核，省局鉴检处的李征伟、郭亮、太仓局、张家港局和常熟局均派出监考老师。此次考试是江苏检验检疫协会木材检尺分会自今年9月成立以来首次组织的大规模专业考试，有利于提高我省木材检验检尺队伍的整体素质，提高检尺员的工作效率及法律和服务意识，提升木材检验工作的社会形象，切实做到持证上岗，依法检尺，推进木材检验员队伍专业化、规范化建设。
中国传统木作家具渊源颇深，至明清两代而达至艺术巅峰。明前期盛行各种装饰绚丽的髹漆家具，中晚明以后，随着社会工商经济的发展，在江南一带开始兴起硬木家具。隆庆、万历年间，海禁政策从明初“片板不能下海”松动开放为“准贩东西三洋”，源自海外的硬木材料得以源源不断地输入国内，为这类家具的批量制作提供了资源供应上的可能。同时，悠游于江南一带的明代文人，也往往参与监督、设计家具，并将其追求典雅、崇尚自然的审美意趣也自觉或不自觉地带入其中，由此创造的明式家具艺术代表了当时社会最时尚、最高雅的一面。
历史由明入清，朝代的更替，反映在传统家具方面，也影响形成了其有别于前代的艺术风貌。大致起始于清初康熙年间，终成于盛清乾隆年间的清式家具在造型设计上一反明式家具的灵动、柔美，而趋于厚重、威严，于外在雕饰上则更是迥异于明式家具的自然线条和拙朴纹饰，转以大面积的雕花见长，乃至满雕满饰，营造出花团锦簇、繁美富丽的形象。明、清两式家具风格虽异，但在中国家具艺术史上都取得了不容置疑的艺术高度，堪称前后并峙的两座家具艺术巅峰。
家具自身的兴衰也深刻反映了社会历史的变迁。晚清以来，列强相继入侵，社会持续动荡，原先珍藏于皇宫、王府的明清家具珍品惨遭掠夺、变卖甚至毁损，其家具艺术水准也告式微。在此期间，虽不乏一些有识之士，如德国汉学家古斯塔夫·艾克教授与中国古典家具研究学者杨耀先生，他们一道首次将明清家具作为一门科学加以研究，但在家具制作行业，同时期的制器水准早已下滑，乏善可陈。
改革开放以后，以王世襄为代表的文人学者，继承、拓展了对传统家具的研究，开始引导人们对传统家具进行比较系统的认识。借此契机，明清家具有如明珠拂尘，光华四溢，再一次领受世人的垂青。明清家具热潮推动了当代仿古家具行业的诞生。而在20世纪80、90年代的二十余年中，大家对于传统家具的设计制作，多数还是走仿照因袭的路子，这样的弊端是将前代家具一些并不合理的做法也一并保留下来，并造成“千人一面”之势。
进入新世纪以来，仿古家具行业对于家具的设计制作也开始兴起一些变革之风。我们知道，明清时期的家具除供日常的坐卧使用之外，还往往带有近似礼器的作用，如清式宝座，为彰显用者尊贵的身份，多做得宽大过半，但这样一来，其背后便不能自然倚靠，两侧也难以搭手扶持，现代人坐上去并不舒适。此外，明式家具、清式家具都向后世展示了属于自己时代的历史风貌和时代精神。而在当代，如何融通古今，合璧中西，在家具艺术与实用性之间找到一种均衡，走出一条“先继承后发展”又具备当代风貌的仿古家具路子，成为复兴中式传统家具文化的核心问题。
传统家具的设计制作迎合的是其使用者的口味，深受其社会时代背景的约束。新时期涌现出的一批仿古家具企业中，由邵湘文掌舵的宜雅泰和园便以其锐意改良、勇于创新的家具制器理念而颇受关注。宜雅泰和园在保留传统家具基本特点，不损造型美感的前提下，重于对家具舒适性、时代性的探索。在其改良、创新仿古家具的诸多努力中，最值得称道的当属其对“丝翎檀雕”家具的研究、开发和推广。
所谓“丝翎檀雕”，就是指以紫檀、黄檀等适宜雕刻的名贵木材为载体，以雕刀、铁笔作画，通过浅浮雕的形式创造性地将工笔图画立体地呈现在木质表面的一种新型木雕手法。其在雕绘手法、构图形式上都近于工笔图画，需在保持花鸟工笔画精致写实特点的基础上，将整体图画的构图效果立体化地呈现在坚硬的檀木上，以达到工绘如实，形神兼备的效果。借由这种木雕手法，其所雕刻出来的形象便不再是某种单一纹饰，而是一幅幅工致写实的完整图画。它有别于单纯的浮雕、透雕、圆雕等传统雕刻。通过板面的凹凸起伏来表现的山水人物纹，对于工笔画及木雕都有前所未有的开拓意义。就工笔画而言，它转变了传统的宣纸载体，而以刀代笔，成功地应用木雕进行工笔画的再创造；就木雕来说，它则延续、深化了传统木雕的描绘功能，拓展了其应用范围。
起先，“丝翎檀雕”多用于笔筒、挂屏等装饰工艺品上，而仅在小范围人群中流通，而其与传统家具的结合则使其一改过去难以推广的局面，真正示于普通大众。
在我国历史上，虽有将木雕与家具融合的传统，但其间历程也颇为漫长、复杂，再者因“丝翎檀雕”塑造描绘的是一种画面，根本上不同于单一纹饰，其与家具的结合更为不易，如何使其与家具的造型保持协调，在现代家居环境中应用得体，都是值得家具设计者深加考虑的问题。宜雅泰和园的翎檀家具，既保持了中式传统家具的风韵，又得以在现代各大家居空间中游刃自如，而其间点缀于柜门、椅背、床头等处的“丝翎檀雕”，则往往别出心裁，有如画龙点睛，精细生动，引人入胜。
看待翎檀家具流派，正如明式风骨、清式华采分别代表其各自时代的家具艺术高度一样，它在当代的横空出世，有着独特的设计个性和鲜明的时代特征。短短几年，从事制作翎檀家具的企业亦如星星之火，逐渐散布全国各地。
来源：光明日报
(原标题：翎檀为旌自风华)
橡胶树的生命力和繁殖能力都非常强盛，很适合家居养殖，方便又不费事不需要总是花时间照料，它的树干直而挺拔，叶子的叶片厚肥光泽，能给家中增添生气有种生机勃勃之感，可以有兴旺人丁和住宅运势的作用，橡胶林犹如天然的“氧吧”。今天我们一起去了解橡胶树：
橡皮树的介绍：
1、它来自马来西亚。原产印度及马来西亚，故又名印度橡皮树、印度榕。中国各地多有栽培。
2、它是一个阳光的孩子。橡皮树是桑科的常绿乔木。其性喜高温湿润、阳光充足的环境，也能耐阴但不耐寒。
3、它身材好，也不乏魅力。橡皮树主干明显，少分枝，长有气根。单叶互生，叶片长椭圆形，厚革质，亮绿色，侧脉多而平行，幼嫩叶红色，叶柄粗壮;橡皮树观赏价值较高，是著名的盆栽观叶植物。
橡胶树的养殖技巧
有的人很懒，想在家里种一点植物，但是又不愿意花太多的时间去打理，如何是好呢，选择橡皮树吧，他的护理很简单。
1、橡皮树黑金刚生长速度快，适应性好，平时只要简单浇水施肥就可以，不需要特殊的管理。由于橡皮树黑金刚刚刚引进，与普通橡皮树相比，农户种植它价格上也具有优势。短暂的管理时间换来长时间的家居环境改善，这笔账划得来。
2、栽培不需要太多的技术。橡皮树盆栽时宜用1份腐叶土、1份园土和1份河砂，并加少量基肥，配成培养土。
3、给他一个适当的温度和阳光。经常保持土壤处于偏干或微潮状态既可。夏季是橡皮树需水最多的阶段，可多浇水。冬季是橡皮树需水最少的时期，要少供水。
4、定期为她“理发”。或许你会说，我真的很忙，不修剪它的枝干行不行，答案是：行，但是，为了使植株生长匀称，保证良好的株形，在幼苗长到50-80厘米高度时实行摘心，以促进侧枝萌发;侧枝长出后选3-5个枝条，以后每年对侧枝短剪一次，2-3年后即可获得株形完整、圆浑丰满的较大型植株。
5、预防它生病，有病就及早治疗。
橡胶树的风水学应用
哲学曾经说过，时间上的任何两种物质都是相互联系的，或者直接，或者间接，橡皮树和风水这两个基本上不沾边的名词，时间上却有着你也不清楚的联系，橡皮树在风水学上的应用更是大有文章。
1、除室内阴气和煞气。橡皮树黑金刚是橡皮树中难得一见的佳品，把它放在家中可以检测出摆放方位是否阴气或煞气太重，而且置于家中不同位置起到的风水作用是不一样的，因为它性喜高温高湿环境，喜光照，耐阳光直射，不耐阴，不耐寒，能耐轻度的干旱。
2、有催吉生旺的作用。例如，橡皮树种中常绿阔叶树种能生旺，在宅内理气吉方放置,例如客厅着重光线充足，所以应在阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮挡阳光，明亮的客厅能使家运旺盛，可起到催吉作用，它有生命力,可产生吉凶动量效应，但注意不可放置煞位,否则起到发凶作用。
3，客厅的风水关系着家庭的和睦、人际脉络的培养，橡皮树的位置摆放正确，最终会影响家庭的运势与前景。通常以中、小型盆栽或插花方式为主，避免选用大型盆栽，以免容易招来蚊虫和产生压迫感。橡皮树首先应着眼于装饰美，数量不宜过多，否则不仅杂乱，生长状况亦会不佳，此外，应靠角放置，以不妨碍人们走动为宜。要注意植物的摆放位置，以免阻碍家人活动，或显得杂乱无章。橡皮树可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁。
每一种植物都有它特有的风水应用，弄清楚橡皮树对与风水的贡献加上用心布置，它一定能发挥它应有的作用。
橡胶树与家居风格的搭配
对于喜欢橡皮树的人来说，用橡皮树衬托自己家是一件乐事，如何才能衬托出风格呢，我有点建议。
1、在电视的两旁，各放一盆小小的橡皮树，体现出健康的生活方式，一个人在看电视，看久了，眼睛自然会觉得累，如果眼睛一累，马上转一转视线的角度，向左转十度，或者向右转十度，就可以看到绿油油的橡皮树，养眼之余，还给人一种调节的新方式，健康的家居生活方式在这么一个小小的摆设上就可以体现出来。
2、在厨房放上一碰正在茁壮成长的小橡皮树，一边炒菜，一边看着盆栽，别有一番风情。由于厨房是一个比较小的地方，通常里面在煮饭的就只有一个人，一个人能煮饭，会感到闷，因为里面有油烟太大了，其他人又不方便进去聊天，因而，炒到闷的时候看一看厨房里面的橡皮树，就会想起他在吸收厨房里面的油烟，由于厨房里面多了一个助手，被支持的感受就这样子产生了，像厨房里面多了一个忠实的粉丝，做饭都有动力起来了。
3、在睡房的门角放上一盆小橡皮树，与大自然心灵感应。通常一个房间里面的窗户是比较小的，或者里面总是开空调，通风透气的机会就少了，如果在房间里面放上一盆橡皮树，日日夜夜就感觉大自然的清新，橡皮树在和自己交换气体，就算不在山林，也同样感受到大自然的气息。
橡胶树对家居环境的作用
一棵不起眼的橡皮树，把它种在门前，对家居缺一到了不容忽视的作用。如果不相信，我们看看。
1、橡皮树是眼睛休息的好地方。
它为常绿大乔木。树皮光滑，灰褐色，小枝绿色，少分枝。叶椭圆形形，长10-30厘米，厚革质，先端钝尾尖，基部圆，全缘，页面深绿色，具灰绿色或黄白色的斑纹褐斑点，背面淡绿色。
2、生命力强，更人一种自强不息的感觉。
一棵橡皮树，总是在日日夜夜吸收空气中的有害气体和人类释放出来的二氧化碳，然后释放出勤熊的氧气，他从来没有因为被别人忽略而自暴自弃，如果你工作失败了，觉得很沮丧的时候，不妨看看这可见人的橡皮树。
3、形态优美，点缀家居。
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