深圳大铲湾码头2020年木材客户推介会邀请函\柚木实木地板价格略微上涨

近日，深圳第二届红木家具展销会在市场上受到广泛追捧。据了解，本届展会在景田飞顺达汽车大厦举行。深圳约瑟家具有限公司诚邀四大红木原产地带货来深圳展销。据了解，本次展会假一赔十，红木精品最低只要299元。展会将持续到4月10日，还有最后三天。

展销会相关负责人介绍，一套成品的红木家具出厂后，会通过总经销、区域代理等多个渠道层层加价，每个环节的加价率大约在30%。无论是在大型家具卖场还是专营店里面，红木家具都占据着好的位置，同时还要配套高档的装修，卖场通常都会收取15%~30%的扣点或场地租金，仅装修费用就高达上百万元，这些成本都会加到红木家具的销售价格中去。本次展销会的出发点就是打破红木暴利，让市民都能买得起、用得上正宗的红木家具。

据介绍，本次展销会拥有3000平方米超大展厅，总价超2亿元，几万款红木任你挑选。花梨木、交趾黄檀、缅花大床、檀香茶台全部以工厂价直销，现场看货，现场验货，现场提货，工厂承诺所有产品假一赔十。市民不仅能以市场超低价买到正宗红木家具，更能享受全省范围免费送货上门。所有红木家具从工厂直接到家庭，省去所有中间流通环节，去除一切商场租金、装修、广告等巨额支出，全部工厂价直接销售，让利于民。

像每天一样，孟令坤早上5点钟就准时来到满洲里市伊立托货场，按照郑州客户的需求，他今天将采购一车樟子松板材。“昨晚手机里的各大木材交易平台就发送了今天的到货信息，包括伊立托、西货场、二机场、三机场在内的各大货场，今天大概能到50多车的原木和板材，差不多有5000立方米。”孟令坤说，“自从满洲里开展木材大数据建设，每天通过手机客户端共享了很多信息，买起货来更方便、更便捷了。”
孟令坤是绥芬河市宇恒经贸有限公司驻满洲里办事处聘用的业务员。满洲里开发的木材大数据，让身为“木材买手”的孟令坤如鱼得水。
“昨晚在木材交易平台就看到了这车货的信息，信息写得很具体，包括树种、数量、规格、尺寸和卖家联系方式。我是有备而来，看到实物与平台上的信息基本吻合，就直接给卖家打电话谈价钱就行了。”有了木材交易平台共享的这些信息，孟令坤不到半小时就买完了这车樟子松。下一步孟令坤将通过手机银行给卖家转账，之后把板材交付、装车，发给郑州客户。
而对于郑州的客户，除了付给孟令坤货款和300元的佣金，坐家等着收货就行了。作为一个具有6年采购经验的“木材买手”，孟令坤说出了木材大数据开放共享从无到有带给他的各种变化。
“原来，不知道货场上什么时候将到什么货，常常是在各个货场轮流守着，买起货来耗时又耗精力。”孟令坤说，“现在就不一样了，第二天的到货信息前一天就在手机上收到了，相中哪车就直接去看哪车，买起货来又方便又省力。买货谈价钱的时候还可以参考木材大数据里的木材报价，心里比之前更托底了。”
这两年，得益于满洲里木材大数据项目建设的孟令坤，相继结交了河南、河北、上海、黑龙江、辽宁等地的大量客户，平均每年帮客户采购原木和板材将近400车，大约40000立方米。每车300元的佣金，让孟令坤每年有10多万的收入。
据不完全统计，在满洲里各大货场，像孟令坤这样的“木材买手”有近500人，他们每天拿着手机浏览浏览网页、在木材交易平台刷刷信息、打几个电话，动动手指就完成了木材的买卖。
满洲里是我国对俄罗斯进口木材产品第一大陆路口岸，木材产业规模持续扩大、木材园区集群效应趋势逐渐显现、产业结构逐步提升。针对木材加工量巨大，木材储备量每天都在攀升的现状，满洲里市充分按照自治区大数据发展规划，结合市内木材企业发展迫切需要，建设了包含木材大数据采集、木材大数据可视化分析、大数据开放交易平台等内容在内的木材大数据项目。
满洲里市采集互联网上木材产销相关的数据，包括电商交易、大宗交易、批发市场、价格舆情等信息，支撑满洲里当地木材交易平台的数据采集，支持通过购买第三方数据服务的方式作为补充，逐步实现了政府、公共服务部门共享数据全天候自动采集、清洗功能，实现了木材产销数据上报功能，支持在线填报、离线上报、文件导入等功能，接入方式支持网页版上报和移动终端上报功能。
这套今年1月上线的数据采集系统，结合满洲里木材行业情况，充分采集、分析、挖掘线上、线下相关数据，与联众集团进行深入合作，建立基于大数据的木材价格指数，用来制定满洲里木材相关产品价格体系，奠定了满洲里木材行业的领军地位。
目前满洲里市已利用数据采集系统对10余家木材网站、淘宝天猫等购物网站、美团、58同城等网站进行数据采集工作，采集数据达到100万条以上，向数据分析平台输送数据，持续进行分析报告生成工作。
（来源：内蒙古日报）

深圳边防支队葵涌边防工作站在深圳大鹏湾秤头角海域截获一艘快艇，当场查获涉嫌走私的红木277公斤、檀香83公斤、小叶紫檀手串286公斤，案值50余万元。
当天上午6时许，深圳边防支队接到群众举报称，有人在海上进行走私活动。接报后，葵涌边防工作站立即组织官兵分别前往海上与沿岸陆地设伏张网。7时许，一艘快艇高速驶入秤头角海域，正在海上设伏的边防官兵立即上前对其进行检查，在靠近的过程中，快艇突然调转船头向反方向驶去。在边防缉私快艇的尾随紧追下，慌不择路的走私分子驾船冲向LNG天然气公司外围沙滩，并弃船逃跑。在随后的检查中，边防官兵发现了隐藏在油舱底下的暗格。经检查，里面装满了涉嫌走私的高档木材一批，重达646公斤。
目前，案件已移交有关部门做进一步处理。

文/陈桂湖

核心提示：

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，夜宜砧声。:陈继儒《小窗幽记》

中国家具到了明朝，尤其是从明嘉靖、万历年间开始的明中期后的一百多年中，由于商品经济和海外贸易的发展，家具制作呈现一时繁荣。此时的中国，也是文人名士辈出的时期，包括张岱、屠隆、文震亨、高濂、王世贞、李日华等，都是这时的文化大家。

文人名士们的生活，不仅有出世的飘然远举，有入世的著书立说，更有各式各样明丽有致的家具的陪伴。文人们的意趣，熔铸成为明式家具既具文化审美又具性灵魅力的品格。

这其中，一代名士陈继儒的书香轨迹和家具情怀，尤值得一书。

陈继儒《策杖秋山图》立轴

从《警世通言》说起

中国是诗的国度，惯以诗歌传达天道人情。传统文化中流传有许多警世诗，都是古人慕道求真，尝尽人生滋味后，将所思所悟和盘托出，以求济世利人的情怀。

其中有一首名《警世通言》，流传极广，就来自晚明名士陈继儒，姑录全文如下：

一生都是命安排，求甚么？今日不知明日事，愁甚么？

不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？弟兄姊妹皆同气，争甚么？

儿孙自有儿孙福，忧甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？

当官若不行方便，做甚么？公门里面好修行，凶甚么？

刀笔杀人终自杀，刁甚么？举头三尺有神明，欺甚么？

文章自古无凭据，夸甚么？荣华富贵眼前花，傲甚么？

他家富贵前生定，妒甚么？前世不修今受苦，怨甚么？

岂可人无得运时，急甚么？人世难逢开口笑，苦甚么？

补破遮寒暖即休，摆甚么？才过三寸成何物，馋甚么？

死后一文带不去，怪甚么？前人田地后人收，占甚么？

得便宜处失便宜，贪甚么？聪明反被聪明误，巧甚么？

虚言折尽平生福，谎甚么？是非到底自分明，辩甚么？

暗里催君骨髓枯，淫甚么？嫖赌之人无下梢，耍甚么？

治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恼甚么？

恶人自有恶人磨，憎甚么？怨怨相报几时休，结甚么？

人生何处不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？

谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？

欺人是祸饶人福，强甚么？一旦无常万事休，忙甚么？

这是首深入浅出、朗朗上口的悟诗，是陈继儒的代表作之一。淹贯经史的陈继儒博学多才、语带烟霞，细品这首《警世通言》，真是对尘世炎炎的一通棒喝，对人心悠悠的苦口婆心。

陈继儒《清溪泛舟》立轴

《小窗幽记》，一剂清凉散

陈继儒（1558~1639年），字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭人，即今天的上海松江人，主要生活于明万历年间。他没当过官，也不爱参与世俗琐事，一生只愿做个“山人”，隐居著述，是个真正的名士。

《明史·隐逸传》中这样记载他：

“继儒通明高远，年甫二十九，取儒衣冠焚弃之。隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也。……遂筑室东佘山，杜门著述，有终焉之志。工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事。又博文（闻）强识，经史诸子、术伎稗官与二氏家言，靡不较覈。……侍郎沈演及御史、给事中诸朝贵，先后论荐，谓继儒道高齿茂，宜如聘吴与弼故事。屡招征用，皆以疾辞。卒年八十二，自为遗令，纤悉毕具。”

陈继儒二十九岁后就断了为官念想，隐逸郊野山水，任谁召请都不为所动。他接触的人也多是能够交心的名士如董其昌、张岱、王世贞、钱谦益等。董其昌尤其是陈继儒的一生挚友，他曾说：“余友陈徵君仲醇避俗逃虚，志在五岳，晚而买山东佘之麓，贮书万卷，游咏其中。经其门□若无人，入其室，其人斯在，几与世相忘矣。”陈继儒只想萧然一身，独与天地相往来。他喜欢米芾的痴癫，临终时也模仿米芾的“离世之道”:他焚香，然后沐浴，然后医生抱他放于榻上，告诉他：“先生将羽化矣，体甚轻。”他索来纸笔写道：“大殓小殓，古礼拘束。后之君子，殓以时服。我其时哉，毋用纨縠。长为善人，受用永足。”书已，投笔而逝。

生死是人生最大事，常人对此都避而不谈，不敢想也不敢问，浑浑噩噩之辈甚至连想都未曾想过，但名士们则无不是于这一大事上洒然解脱。陈继儒临终前自己写好了墓志铭，并对亲友说，你们与其准备等我死后祭祀，不如在我活时敬酒让我一醉。

陈继儒著作甚多，影响最广的就是那本“泄天地之秘笈（陈本敬语）”的《小窗幽记》。这是他脱离红尘后品读人生的格言警句集，是可浇灭炎炎世焰的一剂清凉散。而在这本书中，家具的几榻床案也悉数登场，一如一位道人的拂尘道衣，风致嫣然地伴随着陈继儒的书香，将一代名士俊雅从容的风采为我们娓娓道来。

陈继儒《山居图》扇面

几榻伴书香

《小窗幽记》共十二卷，卷名都只有一个字，首卷名“醒”，末卷名“倩”。在这十二卷中，每一卷都散落有家具的影像。

在总共5万余字的《小窗幽记》中，“几”字就有14见，“榻”字18见，床案共20余见，足可印证这些家具是陈继儒日常的雅具，也可见家具在晚明时期使用的普遍。我们不由地想象，那精致典雅的几、榻、案、床，守望着陈继儒的一动一静，陪伴着他的诗意生活，成为其名士画卷的斑斑水墨。

以下就分别摘录书中带有“几”、“案”、“床”、“榻”的格言，遴选出具代表性的几条，读者在体会明式家具的风采之余，也可由此把握《小窗幽记》思想的精义，以及陈继儒人格的古兰幽香。

一、“几”字篇八则。

声色娱情，何若净几明窗，一生息顷；利荣驰奔，何若名山胜景，一登临时。

书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。意思小倦，暂歇小榻；饷时而起，则啜苦茗。信手写汉书几行，随意观古画数幅，心目间觉洒空灵，而上尘亦当扑去三寸。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园香径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。

怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，夜宜砧声。

明窗净几，好香苦茗，有时与高衲谈禅；荳棚菜圃，暖日和风，无事听友人说鬼。

香几是文人生活的不可或缺，是其才情诗意的舞台。少了香几的静雅一具，文人便缺灵思，名士陈继儒潇洒之余，也必觉遗憾吧。

二、“榻”字篇十则：

有客造榻与语，对曰：余方游华胥、接羲皇，未暇理君语。客之去留，萧然不以为意。

茅斋独坐茶频煮，七碗后气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余心闲梦稳。

茅屋三间，木榻一枕，烧清香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟，日常以苦茗肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。

窗前独榻频移，独对夜月；壁上一琴常挂，时拂天风。

瓦枕石榻，得趣处下界有仙；木食草衣，随缘时西方无佛。

盛暑持蒲榻铺竹下，卧读《骚经》，树影筛风，浓阴蔽日，丛林蝉声，远远相续。

悬榻待贤士，岂曰交情已乎？投辖留好宾，不过酒兴而已。

南涧科头，可任半帘明月；北窗坦腹，还须一榻清风。

有客到柴门，清尊开江上之月；无人剪蒿径，孤榻对雨中之山。

设禅榻二，一自适，一待朋。朋若未至，则悬之，敢曰陈蕃之悬榻待孺子，张史之榻专设休源。亦惟禅榻之侧，不容着俗人膝耳。诗魔酒癫，赖此榻祛醒。

“悬榻待贤士”，可谓对榻的最鲜明写照。典出东汉名臣陈蕃，陈蕃任郡守时不接待宾客，只有徐稚来，才特意备置一榻，待徐稚离开，就把榻悬起。读陈继儒的文字，则陈蕃之榻，陈继儒定觉深得我心。

陈继儒《松下观瀑》扇面

三、“床案”篇十则：

结一草堂，南洞庭月，北峨眉雪，东泰岱松，西潇湘竹，中具晋高僧支法八尺沉香床，浴罢温泉，投床酣睡，以此避暑，讵不乐乎？

树影横床，诗思平凌枕上；云华满纸，字意隐跃行间。

饭后黑甜，日中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳床，寻常福地。

浮云出岫，绝壁天悬，日月清朗，不无微云点缀，看云飞轩轩霞举，踞胡床与友人咏谑，不复滓秽太清。

案有《诗》《书》、庄周、《太玄》《楚辞》《黄庭》《阴符》《楞严》《圆觉》数十卷而已。

郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。侵云烟而独冷，移开清笑胡床；藉竹木以成幽，撤去庄严莲坐。

心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。

据床嗒尔，听豪士之谈锋；把盏惺然，看酒人之醉态。

良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民可以不访，《满庭芳》可以不歌。

横床树影，据床嗒尔，石床独坐，案置经书。床案一如山水和古人，成为陈继儒道通古今的好“道友”。

没有中国文明，就没有明清名士，没有明清名士，就没有明式家具。明式家具身上所谓的“文人气质”，又岂是一言之所能蔽之？几榻上的陈继儒的书香，氤氲在五岳山川，氤氲在道观禅堂，不也正氤氲在每一个中国人的心间么？

来源：《古典工艺家具》杂志