深度解析曲美、慕思、尚品宅配、林氏木业成功之道\比利时人与黄花梨家具
三十多年的发展,中国家具行业成为一个万亿市值的大产业。目前,还没有一家企业的产值超过行业的1%,市场集中度分散,处在由低端劳动力密集型像高端智能制造“转型升级”的关键节点。
而一些具备独特DNA的家具企业厚积薄发,成为行业专业化、集约化发展的动力源,这些企业完全突破了行业发展的瓶颈,正大踏步走向自己辉煌的未来。
在这些企业身上,我们不仅看到了真正的企业家精神,也看到了创新是企业发展唯一动力的生动诠释。
1弥足珍贵的企业家精神▽
2016年,李克强总理号召:“弘扬企业家精神和工匠精神,提升中国制造水平。”弥足珍贵的是,家具行业在长期的、充分的市场竞争中,涌现了在原创设计、流程改善、营销创新等诸多方面实现突破的企业家精神典范,他们拥有自己的特色DNA,不盲目不浮躁,潜心将特色做到极致,实现了自我的一次次的变革与成长。
2曲美:从“原创设计”与“环保”中掘金典范▽
今天,曲美已经成为“原创设计”与“环保”的典范。许多设计大师为其设计家具,董事长赵瑞海多次强调,“坚守设计的核心价值观,未来曲美要用设计去诠释当代人的生活态度,并要跨越国界,将设计上升到美学的高度,充分尊重环境对人的影响力,为美好生活定位。”行业原创设计审美水准,曲美当属第一
曲美从1999年开始买断丹麦设计师汉斯的设计技术,包括产品设计和店面设计,经过全方位、一体化、市场化的包装,曲美开始销售设计概念。在随后几年,曲美家居更是成立了国际设计师联盟,囊括了来自法国、美国、丹麦以及中国等国际知名设计师。这些设计师在曲美的发展历程中为曲美提供了源源不断的原创设计作品,连续4次获得“中国设计红星奖”。今天在行业的顶尖设计大展上,总能看到曲美的身影。
除了“原创设计”,曲美家居还一直践行着低碳环保的企业精神,不仅首创家具环保实验室,还于2010年引进自动喷漆生产线,提高生产效率。2014年6月,曲美家居率先全线使用水性漆,在众多企业忙着改革生产线的时候,曲美家居又在原有的水性漆生产线基础上新增了微波自动干燥线,有效地提升了生产效率和工艺质量。当2017年很多家具企业还因为成本、性能因素等对水性漆持观望态度时,曲美已经在市面上有了多年的销售“水性环保家具”的经验。
3慕思:睡眠幸福营销俘获万千消费者▽
那位叼着烟斗的西方老绅士:熨烫服帖的衬衫,灰白的沿腮胡须,微锁的眉宇以及专注的目光,无一不体现出一种低调而奢华的格调。这个深谙品牌定位的床垫企业,将睡眠文化营销做到了极致。
发布《中国睡商白皮书》,举办睡眠产业大会,邀请“试睡师”体验,制作《床上关系》、《一睡成名》、《艳遇》微电影,出台云音乐睡眠系统,进行全民睡商大调查,推出贺岁大片,邀请各路文化名人从几千年的中国文化积淀中挖掘“睡眠与六根”的探讨……自2010年开始,每年3·21世界睡眠日期间举办“世界同睡的一天”大型公益活动,携手明星、企业家,推广健康睡眠理念。在同质化竞争严重的床垫细分门类,慕思是一个不按规矩出牌的叛道者,每一次的营销都赚足了行业、消费者的眼光。
作为寝具行业的领导者,慕思已经把传播健康睡眠理念从以往的“价格营销”、“满意营销”上升到现在的“幸福营销”和“价值营销”。慕思总裁姚吉庆及其团队深谙“睡眠文化营销”的奥妙,重新定义了“床”这个品类,改变了这个品类的评判标准,让“睡眠”开始成为寝具的核心,成为行业文化营销的佼佼者。
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尚品宅配:将互联网DNA成功嫁接于定制家具▽
在定制家具领域,尚品宅配当属跨界的“黑马”。三位创始人是共患难的理工大学的老师与毕业生,一开始是做圆方软件,后来跨界到家具行业,从此异军突起。IT企业起家的特点,让尚品宅配在同行中多了那么一丝异类的色彩。
自2004创立以来,尚品宅配在国内创造性地提出数码化定制概念,引进“圆方大规模定制系统”,通过从销售到制造再到售后服务全流程的信息技术与管理流程整合,依托仿真和虚拟设计制造、参数化智能设计、网络协同设计等技术,为每一块配件提供专属的二维码身份标签,对同类型同材质同厚度的板材进行混合排产,完成了企业信息化与工业化的高度融合,实现了传统家具制造业向现代家居服务业的转型升级。
5林氏木业:渠道创新▽
线上+线下,玩转大数据,林氏木业走在了“新零售”的第一梯队。当所有人沉迷传统渠道时,它由电商起家;当电商业务发展正盛,连续数年获得天猫家具类目双十一销量冠军后,它又看到危机,积极布局线下体验店。在渠道的选择上,林氏木业从来不跟风。
近年来,有别于传统家具企业全国经销、进驻大卖场的渠道经营模式,林氏木业依托于天猫平台,逐步扩展线下O2O体验馆,走出一条特色发展之路。2016年在全国主要城市新开20多家O2O体验馆,成为在家居平台“新零售”探索的代表性企业。
林氏木业认为,“未来的时代将不是IT时代,而是DT的时代。”林氏木业基于其大数据,积极贴近年轻人想法,调整企业运营战略,在产品开发环节打造极致爆款,以标准化生产,形成了高效、有活力的供需链条。
诚如百年前“实业救国”,在当下“脱实向虚”,大数据应用、智能化水平越来越高的经济大潮中,家具行业唯有不断出现勇于打破陈规、目光高远、敢想敢干的企业家精神,方能欣欣向荣,对于具体的企业,也才能立于不败之地
图为王世襄先生为菲利浦出版题字菲利浦按着一个明朝人的家把家具“用”了起来菲利浦按着一个明朝人的家把家具“用”了起来.
文/牧晓编辑/程香图/中国嘉德、嘉木堂
核心提示>>>
就像美国人比尔·波特在中国寻找隐士和禅宗的轨迹之后,坦言自己前生可能是中国人一样,比利时人菲利浦·德巴盖也曾在四川遇到一个老人,算命先生说他上辈子一定是中国人。
前世的中国人
2011年4月在北京恭王府嘉乐堂,中国嘉德举办了“读往会心”:侣明室藏黄花梨家具展,70多件藏品中有罕见的黄花梨交杌和难得成对的黄花梨四出头扶手椅,这些藏品的主人就是这位“前世的中国人”。
起先,离明式家具距离最近、最容易被人提到的外国人是上世纪30年代,旅居北京的德国学者古斯塔夫·艾克(CustavEcke),他出版的《中国花梨家具图考》(英文版),称得上中国明代家具研究的开山之作。20世纪70年代,中国古代艺术品收藏家、美国人安思远(Ellsworth)的著作《中国家具》出版后,在西方掀起了中国家具收藏热。菲利浦说,“那个时候,中国人甚至没意识到古典家具在收藏上的意义。人们更看重字画和瓷器。”他自己的收藏也刚好是这个顺序。
18岁时菲利浦开始收藏艺术品,他最先看到的东方文化是日本的绘画。收了一段时间后,有人跟他说,如果你真的喜欢东方的艺术,一定会喜欢中国的艺术。于是,菲利浦开始了漫长的“淘汰”:并非淘汰艺术,而是在诸多的艺术门类中找到和他最契合的那一支。从书法到陶俑,再到宋瓷,都是探索着,直到他看到明式家具。西方藏家对艺术品产生浓厚兴趣时,会下意识地开始寻找自己的领路人,上世纪80年代,香港是明式家具的集散地,菲利浦很幸运,在开始收第一件藏品之前,就找到了自己的领路人伍嘉恩。
领路人伍嘉恩
伍嘉恩从1970年代开始收藏明式家具,1987年在香港创办了嘉木堂:这个名字是王世襄取的,起初她只做博物馆、行家生意,不与不知明朝家具好坏的人打交道,结果资深收藏家来得更频繁了,伦敦知名古董商Eskenazi过去卖家具给伍嘉恩,后来回过头来要她让家具给他。就是这个名声,1989年菲利浦第一次走进嘉木堂。
“当时他一下子被‘吓到’了。”伍嘉恩说,嘉木堂是个纯白色的空间,墙上只有王世襄先生写的“嘉木堂”三个字。明式家具的线条在白色的映衬下越发地明晰起来。“一般第一次来的人,都会被震撼,菲利浦待了一会后就开始和家具们说起话来,他会和它们交流。我很惊讶。”
此后,菲利浦的所有藏品都来自于伍嘉恩的引荐,他的收藏非常丰富,有些已经达到了馆藏标准。经过二十多年的积累,菲利浦成了海外最大的黄花梨收藏家。有不少收藏家都提到过一个词:“相处”。艺术品存世的时间要远远长于收藏家,每个能够拥有它的人都应该珍惜与之相处的这几十年光阴。
菲利浦在比利时的家原先都是西式的家具,后来明式家具越收越多,他干脆新盖了一间房,就按着一个明朝人的家把家具“用”了起来。这些家具在菲利浦的家中履行着家具实用的功能,桌椅床榻,没有一件是被“供”起来的。王世襄先生给菲利浦的收藏取了中国名字,侣明室,意思是“生活于明”。
做到了王世襄想做的事
2006年,中国和比利时建交35周年,菲利浦的收藏展是当年官方的重要交流活动,那次展览也是王世襄先生最后一次出现在公众面前,“本来我们想在公众开放日之前单独选一天让王老来看,他那时候身体已经不是太好,不太出门了,后来他还是决定要来开幕式,我很感激。”
菲利浦和王世襄先生的跨国忘年交能够结成,除了伍嘉恩的牵线,大概还是因为“侣明室”完成了王世襄先生一直想做的事:有一座足够大的四合院,按古人生活的方式把明式家具置于其中,恢复一个真正的古代文人之家。相处的另一层含义,是尝试着去理解附着在藏品身上的讯息。菲利浦不会中文,他了解中国文化的方式除了和行家交流,就是花大把时间在中国走访和读书。从1989年开始,他去了30多个中国城市,只为感受中国文化,不是为了寻找家具:中国民间的黄花梨精品少之又少,菲利浦的藏品全部来自于海外。
在读书和研究的过程里,菲利浦发现,西方家具受到明式家具影响的例子比比皆是,北欧一些知名设计师就曾以毕生最经典的作品向明式家具致敬:丹麦家具设计界的大师威格纳的“中国椅”就是其中之一。
“最早的明式家具是由传教士带回欧洲的,第一件明式家具是传到西班牙国王菲利浦二世那里,英式家具的椅背也是受了中式家具的影响。”坊间一直流传的“文人参与明式家具的设计”,伍嘉恩和菲利浦都认为这没有确凿的证据。伍嘉恩说,“我们所能找到的文人参与的家具设计就是李渔的时代,那个时候明式家具已经全部定型,家具的设计很复杂,文人很难去改动它定型的结构和工艺。”
菲利浦对明代文人与家具的关系有着自己的思考:“中国古代的家具反映的是人和自然的关系,文人想呈现一种谦和以及在大自然面前渺小的态度,但是使用的木头却是最贵的,这也是很有趣的‘讽刺’。文震亨(文征明的曾孙)所有的家具都是反映精英人士的价值观念,在视觉上就能得出社会阶层的印象,知道什么是可以坐的,什么是不可以坐的。东西方在审美上存在很多不同,比如在西方体现一个人的高贵会不断往上增加装饰,而中国是减少,Lessismore。”
来源:《古典工艺家具》杂志
历史上的“紫檀”曾经是一个统称,产地较多,例如南阳群岛的热带地区和东南亚地区,我国两广地区也曾有出产的记载,但目前其质最佳者产于印度,学名“檀香紫檀”,市场上见到的紫檀多产于此。
因为人们也习惯将其俗称为“印度小叶紫檀”。需要提醒您的是,小林君下文中提到的紫檀,均为俗称为“印度小叶紫檀”的檀香紫檀。
檀香紫檀是世界上最珍贵的木材品种之一,由于数量稀少、生长极为缓慢,且料质细密、坚硬,遂为世人所珍重。檀香紫檀属于豆科植物,常绿亚乔木,高五六丈,叶为复叶,花蝶形,果实有翼,木质甚坚,色赤,入水即沉。
紫檀原木的横切面从外至里可分为树皮、白皮、心材三部分。一根紫檀料的上市流通,需经过选材、砍伐、去皮、放性、运输等多个环节,因各环节中可能存在差异,所以紫檀料的种类层出不穷:如根据长度和直径等规格的不同可分为家具料和工艺品料。
根据料质的优劣可分为新料、老料,根据木料来源可分为政府料、拆房料、马车料等。还有一些事以半成品形式进入中国的,例如日本制作木质乐器时,挑选检验后所剩余的L形料、C形料、I形料等,下文我们会有详细的讲解和说明。
一、紫檀与庞大的“紫檀家族”:“小叶紫檀”实为外行语言
1996年,有人从马达加斯加进口了一种木质坚硬的木材,其心材新切面呈橘红色,久而转为深紫、褐色,纹理特征与我国古典家具中所用紫檀较为相近,此木经某权威机构“鉴定”为“紫檀”:“某某贸易部经过艰辛努力,终于从印度洋岛屿的密林中发现了这种木材,并购回数百吨原材,这是明清以来首次大批进口”紫檀“原材。
经北京故宫博物院明清古典家具专家鉴定,确认是中国明清时期使用过的老紫檀木,从而否定了百年来真正紫檀早已绝迹的说法”,这条消息被大肆传播,很多人开始囤购这种“紫檀”并将其制作成为家具或工艺品。
当时的杂志、电视广告、国际互联网等媒体称这种所谓的“紫檀”为明清皇家广泛使用,故宫中的许多紫檀家具就是使用的这种所谓的“紫檀”。后来这件事惊动了联合国环境保护组织,于是联合国环境保护组织通知马达加斯加政府停止采伐此木并禁止进行贸易。
马达加斯加向联合国环境保护组织递交书面报告,说明本国根本不产紫檀,其出口到中国及其他的神色硬木均不是紫檀。联合国环境保护组织还特地请法国热带木材研究所专家到马达加斯加考察并起草了一份详细报告交给联合国,证实马达加斯加的报告属实。
同时,马达加斯加为了纠正误导,正式将此木(卢氏黑黄檀)的全部资料提供给了中国林业研究部门,从此真相大白。
2000年,中华人民共和国红木国家标准(红木GB/T18107-2000)匆匆出台,规定了5属8类33种木材品种为红木,其中就包括了这种本不是紫的“卢氏黑黄檀”,并将其归为黄檀属中的黑酸枝类。从那时候起,“卢氏黑黄檀”就成为了红木。
于是为了加以区别,真正的紫檀(檀香紫檀)便被叫做了“小叶紫檀”,黑酸枝类的卢氏黑黄檀便被叫成了“大叶紫檀”,用于拉进两者之间的关系、掩盖以前犯过的错误的同时,继续鱼目混珠,牟取暴利。
2001年,曾有人将这一颠倒黑白的过程公开,不过了解此真相的人并不多。提及“小叶紫檀”与“大叶紫檀”名称的由来,多数人还只是沉浸在所谓的“小叶紫檀”与“大叶紫檀”是由“小眼儿紫檀”和“大眼儿紫檀”儿话音演变而来的美好故事里。1.“大叶紫檀”与“小叶紫檀”的区别
前面说到“大叶紫檀”是红木家具市场上一些企业和个人对卢氏黑黄檀的误称,但也不排除是有意而为之,用以提高这种木材的身价。卢氏黑黄檀虽新切面颜色酷似紫檀,日久也会出现颜色的变化,但其质感较糙、纹理粗犷,弦切面上带明显且宽的深褐色条纹,管孔相对檀香紫檀直、粗且明显,料质不及檀香紫檀细密,目前市场上的价格仅为檀香紫檀的四分之一,以此木制作的中小型工艺品仍有很多还在冒充“檀香紫檀”进行售卖。
檀香紫檀在《红木》国家标准中属紫檀木类,新切面的颜色通常为橘黄色,日久为深红、深紫色,弦切面常见状如牛毛细小略为扭曲的木材导管,导管中常见有金黄色树胶,肉眼观察呈颗粒状分布。偶有新切面颜色较为甚者,被业内称为黑料的,是因为树龄较老、砍伐期较晚所导致的。檀香紫檀因直径细小又空洞较多,导致出材率很低,所以用其制作的家具及工艺品甚至手珠,价格都非常昂贵。2.红酸枝与紫檀
与紫檀较为接近的木材,除了卢氏黑黄檀(大叶紫檀)外,还有红酸枝类中的交趾黄檀,为《红木》国家标准中黄檀属木材。交趾黄檀通常被俗称为红酸枝,市场上少有人提及学名。人们常说的“黄紫红”其中“黄”指的是黄花梨,“紫”指的是紫檀,而“红”指的就是红酸枝,这三种木材在近代中国家具史中都占有重要的地位。
其中红酸枝在清后期由于紫檀与黄花梨的稀缺而作为二者的替代品开始被宫廷大量使用,同时,又因它综合了紫檀的硬度和黄花梨的纹理,所以常被用来冒充紫檀和黄花梨。
对于稍有经验的人来说,紫檀与红酸枝的区别还是比较明显的。首先,从颜色上来讲,紫檀的新切面为橘黄色,但由于紫檀中含大量深红色的紫檀素,和空气、紫外线接触后颜色会慢慢变深,最好看似黑色,在光线充足的条件下则实为深红或者深紫色。而红酸枝的颜色为红色,日久基本上没有明显变化,上蜡后颜色会变深,且红酸枝中常有不规则分布的青绿色,这在紫檀中是见不到的。
其实,从外观上来讲,紫檀的色泽均匀、料质细密、导管(棕眼)细小,而红酸枝的纹理粗犷厚重,棕眼略大。虽然有些紫檀的新料纹理较清晰,但却不平、规律,不及红酸枝花哨张扬。这一特征,不论在弦切面还是横截面上都有明显区别。
第三,紫檀的气密大雨1g/cm3;(木材密度通常指气干密度,即在一定的大气条件下达到平衡含水率时的重量与体积比),从手感上来讲,相同体积的紫檀和红酸枝在手里,在手感上紫檀会更重一些,而红酸枝较轻。
3.小叶红豆与紫檀我国广西并不出产紫檀,但是出产一种名为“小叶红豆”的木材,这种木材被当地人称为“广西紫檀”,经常用于冒充紫檀原木高价出售。小叶红豆又名黄姜丝或鸭公青,为蝶形花科红豆树属,高可达20米,直径可达90厘米,主要分布在广西及广东的东部、中部和北部,湖南、福建、贵州等地,其边材呈浅黄褐色,与心材有明显区别,心材新切面呈鲜红色,久置空气中则变深。小叶红豆生长纹不明显,无特殊气味,纹理直,结构细而匀,原木容易开裂,无论从硬度、重量、外观、气味等特征上都与紫檀有着明显区别。也没有荧光反应。
4.红檀、科檀、血檀与紫檀红檀和科檀也是与紫檀相近的木材。红檀别名红铁木豆,颜色为红褐色,纹理鲜明细密,鸡翅纹(波浪纹)明显。科檀是科特迪瓦紫檀的坚持,又称非洲小叶紫檀,广义的科檀包括榄仁木、双雄苏木、铁木豆等,颜色为腥红色,纹理较红檀更为细密。这两种木材的名称都是挂靠紫檀而来,不属于红木范畴,价值也远低于真正的紫檀。
说到与紫檀相近的木材,还有一种是不得不说的,那就是赞比亚血檀,这是迄今为止已知的木材中最接近紫檀的。血檀的质感、纹理、颜色、比重都与紫檀极为相近,且有的导管细小扭曲,存在金星。
近年来将血檀当作紫檀购买的人众多,很多行家里手因大意在购买原料时未经开窗、打磨,也没有对气味进行确认而打眼。血檀和紫檀最大的区别在于血檀经打磨后表面的光泽不及紫檀,在气味上也有较为明显的区别,经燃烧后则更加明显,紫檀是淡淡的清香,而血檀则无明显香气。
二、新人选购几招鲜在接触紫檀初期,我一直都在寻找最简单、最有效的鉴别紫檀的方法,但事实最终证明,对木材的认知是没有捷径的,必须通过大量的实战经验才能获得,而其中很多经验是无法用语音或文字来表达的。
现在网络上或电视节目中很多关于紫檀或其他珍稀木材的鉴别与价值的判断虽看上去简单明了,但与实际情况却相去甚远,甚至造成了很多误区,我把这些做法叫做“电视语音”。例如通过重量来辨别紫檀的质量与价值就是一种典型的“电视语音”,这种看似简单的方法其实并不客观,因为如果要对木材进行鉴别和价值的估算,必须综合诸多因素,而网络文章或电视节目总是试图找到一个亮点,把复杂的事一下子讲明白,吸引大众的眼球,可事实上这是不可能的。对于毫无经验的人来说,辨别紫檀是需要综合多种方法的。
1.酒精实验由于紫檀中含有大量深红色的紫檀素,所以将紫檀的木块或者木屑放入白酒中时,会有大量深红色的紫檀素溢出,紫檀表面与液体之间会形成较粘的胶状物,倾倒时能连成线,这个实验主要是验证紫檀素的存在,但并不能说明就是紫檀。
2.划痕实验
还有另外一种更简单的方法,即用木片或者木珠在白纸上划,若是紫檀,根据表面氧化时间长短所导致的颜色不同,会在白纸上划出紫红至橘黄色的划痕。但这不是鉴别紫檀的唯一有效方法,因为在目前已知的其他木材中,也有相似的情况出现,例如红酸枝和血檀经此实验也有近乎相同的表现,虽有差异,但对于新人来说是很难辨别的。所以我们还需要综合更多方法来鉴别紫檀。
3.沉水实验
前文提到紫檀的比重大于1g/cm?3;,这样一来它就可以沉与水中,那么无论是一块木块还是一颗珠子,若是紫檀就必能沉水,这是鉴别紫檀最简单的方法之一。但要注意的是,除紫檀外,还有很多木材也可以沉水,所以不能作为绝对的鉴别方法。同时,一些紫檀制品,例如直径较小的紫檀珠子,因为打孔或者上蜡以及表面张力等物理因素等,也会出现不沉水的情况,会使新人发生误会。4.荧光反应
为了更准确地鉴别紫檀,我们还可以取木屑或木块放入盛有清水的玻璃杯中,浸泡12小时以上,水的最上层(视觉效果:水的最上层和玻璃杯壁附近最明显)若出现蓝色机油般荧光现象,则为紫檀,时间越久越明显。此步可以用于排除卢氏黑黄檀(大叶紫檀)等其他酸枝木和非紫檀属木材。
以上的实验都具有破坏性,并不适合在选购紫檀商品时进行操作,所以我还要为大家总结一些更方便可行的方法。例如在选购紫檀时可以观察横切面上的生长纹,若是紫檀则生长纹细密、规则且不明显。其实我们可以再观察它的导管(棕眼),若是紫檀则通常较为卷曲,状如牛毛,因此也被形容为牛毛纹,牛毛纹通常被作为鉴定紫檀的一个重要特征。
之后我们再观察其表面颜色,新制作出的紫檀制品颜色为橘黄色,若是放置时间较久,随着氧化时间的不同,紫檀的颜色会发生变化,变为紫红色至深紫色。
根据紫檀的这一特点,我们还可以通过另外一个小方法来鉴别,即新制作不久的紫檀制品,在其颜色还没有变成深紫色之前,在任意见光的位置贴上一块不透光的胶布,一周后将胶布撕掉,被胶布遮盖的位置与周边在颜色上会有明显不同,因为光线对紫檀颜色的变化起到关键作用,被胶布覆盖的位置颜色会明显较浅。
通过紫檀的这一特征我们还可以判断商家某一件商品的摆放时间,例如我们去逛一家店铺时,若看到那些深得发紫的商品时,就基本可以判定它已经摆放很久了,因为紫檀的表面颜色从橘黄色至深紫色通常需要至少几个月的时间,新制作的紫檀商品不可能为深紫色。
这些方法久经实践验证,适用于大多数情况,通过这几步我们基本可以判断是否为紫檀,需要注意的是,其中若有任何一项明显不符合,则可判定不是紫檀。掌握这些方法,无论您是识别新老紫檀,还是识别是否为经过作伪、做旧处理的木材或家具,都可以做到基本准确判断,如果怀疑表面是经过作色仿制的,您可以刮磨掉表层后再进行辨别。
在此我还想强调的是,这些方法主要适用于从未接触过紫檀的人以及对紫檀不熟悉的人,行家则只需根据宏观特征来分辨是否为紫檀。对于刚刚接触紫檀的朋友来讲,建议先不要研究紫檀料质的好坏,先学会分辨紫檀就可以了,也就是说基本功一定要先扎实,不然很容易买错。
在我刚入行的时候,花了很多钱买过其他木头,当时当:“紫檀”买回来的有“红檀”“科檀”“老红木”“大叶紫檀”,当黄花梨买回来的有”草花梨“”亚花梨”“白酸枝“等。这些经验告诉我,鉴别木材最佳方法还要以实践为重,以上方法仅为辅助,若要掌握辩木之法,拥有丰富的实践经验才是最重要的。
几年前我见有一位女士曾经在媒体上说,当她见到一件家具时,能从很远的距离之外判断出这件家具采用的是何种木材。有些人很佩服,有些人则觉得不现实,我认为其实那是长期接触木材之后的灵感和自信。
鉴定是人情、阅历、知识、经验的综合,木材的鉴别不能靠单一的指标或凭一方面的特征,而是要利用可以利用的所有因素,包括木材本身也包括周围环境因素,全息立体观察判断,各种特征互相印证才能得出结论。丰富的经验可以再以上综合判断后化为灵感,才有那位女士炉火纯青的本领。
我个人经常在网上帮助木友经常进行图片鉴定,对于图片鉴定,不但需要更多的实践经验,还需要对摄影非常的了解,对什么木头在什么样的光线和角度下会呈现出什么样的颜色,都要特别熟悉。在此我也希望木友对图片鉴定结果持良好心态,买对买错不重要,实践才是获得真理的唯一方法。
上世纪50年代,一位文人雅士花大价钱够得了一块古玉,当宝贝似的到处显摆。有人对他说去请溥仪看看真假吧。于是,文人雅士捧着古玉找上门,溥仪只往他手上看了一眼,就给了答案:假的。
文人雅士弄不懂,这位“万岁爷”哪来的这等本领,看一眼就能看出真伪?溥仪笑答,从前在宫里,各种各样的古玉不知看了多少,真的看多了,假的一到面前,还用看第二眼吗?溥仪说的是老实话,不论什么东西,看得多了,自然就能看出门道来,看出真假好坏来。我们平常看人也是一样的,三教九流,张三李四,看的多了,自然就成了火眼金睛,随你怎么装,小人装君子,草包装大师,都能看出你的原形来,装得越像,越显其丑。
市场调查显示,近期胶合板薄板出货速度有所加快。经销商反映,近期虽然胶合板传统规格比较难以出售,但是做包装板的薄板销售情况依然保持良好的态势。分析人士认为,胶合板走俏市场主要得益于价格的支撑,一方面薄板成本较低,售价便宜。
另一方面,下游市场目前对包装板需求大,要求相对较低。现阶段,广东市场1220×2440×3mm建筑模板商家报价30-35元/张。
遍搜网络,答案纷纭,没找到专业结论,全系民间传说。归拢一下,就是防止开裂和变形,也就是说“去性”(释放内应力)
果真如此么?含水率对木材胀缩的影响
木材含水率对胀缩的影响发生在“纤维饱和点”至“木材绝干”阶段。
纤维饱和点指木材细胞壁含水率处于饱和状态而胞腔无自由水时的含水率。专业领域中通常以30%作为各个树种纤维饱和点含水率的平均值。纤维饱和点是木材多种材性的转折点,如密度、强度、韧性、抗劈等。
(注:生长中或新伐倒的树木,其含水率之多少随树种而异。一般树木体内含水在40-100%之间,多的可达200%以上,个别树种甚至可达300%)。
含水率高于纤维饱和点时,无论含水率增加或减少,除重量有所不同外,木材完全无收缩或膨胀,外形均保持最大尺寸,体积不变。低于纤维饱和点时,木材体积随着含水率的增减而增减。含水率减少愈多,木材收缩率愈大,至绝干时,收缩至最小尺寸。
已经知道木材在纤维饱和点以上时木材没有胀缩活动。也就是说,内应力还没产生。内应力(木性)是因为木材的各向收缩率不同(各向异性)而产生的。
原木泡水对于防腐保存是一个有利条件,但只能是暂时性的防腐保存。新砍原木至纤维饱和点(含水率30%)这个阶段内应力尚未出现,也谈不到“去性”。那泡水的本质意义何在?木性很可怕,计有变形、开裂和曲翹,它们会发生在不同的阶段。是这些工匠单纯且又盲目的“依古传制”,还是确有功效只是懵懂不解?
5月14日上午,由中山、潮州两地联合举办的纪念“5·23”、文化走亲“‘岐江韵韩水情——中山·潮州文艺交流活动周’(潮州周)”正式启动,中潮双方以各自的母亲河——岐江和韩江为主题词,突出两市地域特色,举办一系列文化活动。中山市文联派出由党组书记、主席陈旭带领的近40名书画家、音乐家、民间艺术家、文艺工作者组成的代表团莅潮参加活动。
“岐江韵韩水情——中山·潮州文艺交流活动周(潮州周)”书画联展暨民间工艺精品展拉开了潮州周系列活动的序幕。两地从优秀艺术家中精选了美术、书法作品各60幅共120幅进行展出,展览现场还展示了以中山红木家具为主体、木雕、潮绣、工艺陶瓷、手拉朱泥壶、铜艺、鼻烟壶、象牙雕、根雕、剪纸等民间工艺精品,书画、民间工艺品、红木家具交相辉映、立体式展览,极具韵味,为大众带来一场高品位的艺术盛宴。
活动现场还同时举办书画笔会,艺术家们挥毫泼墨,各展风采。省美协专职副主席王永、潮州市年近八旬的徐启锐老师率先开笔,各位书画家各展所长,一边进行艺术创作,一边进行艺术交流。创作出来的作品各具特色,或飘逸灵动,或老辣厚重,或刚柔并济,或潇洒奔放。省美协、中山、潮州三方艺术家共同创作了“岐韩情韵长”的国画作品赠送给潮州文联留念。艺术家们认为,中山与潮州这次的艺术交流活动,拉近了两地书画家的距离,促进了两地文化艺术交流。
据了解,中山潮州对口帮扶以来,两市的政府、企业对接紧密、深度合作和互利共赢的路子越走越宽,两地的文艺交流和创作也深度融合并碰撞出新的火花。
据了解,该次活动由中山对口帮扶潮州指挥部办公室、潮州凤泉湖高新开发区、潮州市文联、中山市文联主办,两市相关文艺家协会承办,中山潮人海外联谊会协办。
潮州市政协副主席李娜,广东省文联书法美术摄影部主任、广东省美术家协会专职副主席王永,广东省文联曲艺、杂技、民间文艺部主任、广东省民间文艺家协会专职副主席李丽娜,中山潮人海外联谊会黄永生副会长、潮州市知名书画家邱思泽、王维元、李岳以及社会各方面人仕出席了活动。