人工柚木实木地板市场认可度依旧不高\田家青：和王世襄先生在一起的日子

今年五月二十五日是王世襄先生诞辰百年，作者田家青作为文物大家王世襄先生得意的入室弟子，从游王世襄先生三十余年，亲炙其深厚学养和大家风范。所记皆为第一手材料，文字流畅易读，京腔韵味浓郁，人物刻画灵动，幽默笔触中浸出深厚情意。书中所载三十余年来王世襄夫妇雍容达观的处世境界，以及生活点滴中所流露之美学趣味和独到见解，都让人印象深刻，回味不已。

鉴人如鉴物，这不仅仅对明清家具专业，而且对人所从事的任何专业，特别是对人的一生，都助益无穷

梁思成当年能在四川撰写《中国建筑史》，也全靠朱启钤先生艰难保存并提供的古建调查测绘资料；收藏，存素堂所藏古代丝绣织品，为海内外私藏之冠；慧眼独识，保护购藏了存世不多的样式雷图档和烫样。因此，王先生认为，从任何角度来衡量，朱启钤先生对社会和历史的贡献都是他人无法比拟的。任何人，若从事过他一生所从事的任何一项事业并做出他那样的贡献，都足以自傲人生，而他一生却从事了举不胜举的多项事业，并项项做出非凡的贡献。但是，社会舆论却只知其麾下学者梁思成，而不知其背后操盘者朱启钤。像他这样悟性极高，有真才实学的巨擘大家，不为人所熟知，甚至默默寡闻，固然有种种原因，但其人生与成就如海深山高，反而使我们所无法企及、难以理解，必是主要原因之一。

鉴人如鉴物，这不仅仅对明清家具专业，而且对人所从事的任何专业，特别是对人的一生，都助益无穷。尤其是当前，有些所谓“名人”，擅长利用各种媒介来获得名声，靠的是取巧经营而并非真才实学。各行各业都有这样的人，这类人大都很能说擅“表演”，但实际上并没有真正的内在能力。而能否具有鉴人的眼力，能否准确地判断出一个人的实际水平，其重要意义在于能借此选择应与什么样的人交往，这对于人生的重要性，是不言而喻的。

一九九五年，我编著的《清代家具》一书出版，我和王先生的关系，从相识到相知，从登堂到入室，进入了新阶段，他对我寄予了更大的期望，也提出了更高的要求。

有两件事，他特别惦念，也是他的心愿，希望我能以毕生之力去推动并进行下去。

第一项，确立明式家具的社会与文化地位。

明式家具的成就，可以一句话来概括：五千年汉文化的精华孕育在物质上的表现。其地位，本来应等同于书法、绘画、瓷器、玉器。应该特别指出的是：从艺术史的角度来看，明式家具，实际上已远远超出家具的范畴，本不应仅仅被算作家具，而应被视为中国汉文化精神的代表性器物，其地位应有多高，可想而知。

可惜直至今日，在世人的眼中，明式家具的位置，依然归类于工艺美术。在我们所能看到的拍卖图录上，明式家具被归为木器家具一类，总是跟工艺品和杂项放在一起，其身价自是与工艺品基本等同。而明式家具能够体现人的思想，有艺术的造型、精密的结构和复杂的工艺，应该和书画之类等同视之，更何况它还能使用，具有实用价值。奇怪的是，恰恰由于明式家具“能使用”这一优点，却反而不能被算作艺术品，所以也就不值钱。王先生和我都多次愤愤地说：这纯属一个荒唐悖谬的理论。

造成误解的原因，首先在领悟明式家具的艺术水准上需要具备一定的学养与鉴赏力。往往有些自称明式家具爱好者，甚至自称懂行的人中，若进深一步对话，就会发现，很少有人能真正理解和读懂明式家具。显然，社会的认知力不够。那么，即使明式家具已被社会公认，有了一定的地位，这种“社会公认”，也仅是人云亦云。其次，当今，以商业为目的仿制家具特别红火，大量做得不好的仿品有些甚至俗恶至极，败坏着中国传统家具的名声，却有着极好的市场，甚至某些博物馆也在收藏一些很差劲的仿明式家具，这就造成很坏的社会影响并误导着公众对明式家具的鉴赏。王先生对此一向非常反感。这也是他支持我做家具，希望我能做出好家具的根结所在。

在促进对明式家具的理解和宣传其艺术成就上，还有许多工作要长期做下去。

王先生于一九八五年出版的《明式家具珍赏》代表的是那个时期对明式家具的最高认识。自此二十多年以来，根据新发现的越来越多的明式家具实例，证明明式家具实际有很多的分支和流派，而“明式家具”，原本应是一个大概念。例如《明式家具珍赏》一书封面的紫檀有束腰的圈椅(现在被大量仿制)，其实属于清宫官造明式家具一类。通过二十年的认真归类总结，我们发现，历史上制作于江苏苏州东山一带的苏作明式黄花梨家具，虽非百分之百件件精好，却是最正宗、真正能代表中国文化精神的器物。近二三十年来的深入研究，通过对造型、工艺和结构的研究，尤其是通过一些工艺细节和结构特征，我们已初具能力把不同产地的明式家具彼此分离出来。据大致估计，至今在全世界范围存世的、符合苏作明式黄花梨家具流派的器物，应该在几百件之内。我一直在注意搜集和整理这类器物，其中还有近百件未曾面世的绝精的家具，集中在几位世界级收藏家手中。几年前，我已帮助其中的一位收藏家整理编写了藏品目录，但至今仍未出版面世。王先生看过这本书的样稿，给予了很高的评价，希望能陆续说服这几位大藏家，将之精品公开于世，对这类器物进行整理研究后，最终能以图书形式将苏作明式黄花梨家具百件精品展示给世人。待到那时，世人对明式家具方能有更为深入和准确的认识，从而导向明式家具崇高的社会与文化地位的最终确立。

(连载九)