染料紫檀商家库存压力大\2020年2月中国红木进口综合价格指数冲高回落

何晓道，1963年3月生，宁海县十里红妆博物馆馆长。2003年利用“十里红妆”藏品和政府合作创建“宁海十里红妆博物馆”，展出浙东地区婚嫁场面，江南地区女性从闺房到夫家的生活状态，以及民间工艺美术，向公众免费开放。2010年获“浙江省非遗保护突出贡献人才奖”。2012年获年度中华文化人物奖。何晓道潜心研究明清文化多年，著有《红妆》、《江南明清民间椅子》、《江南明清门窗格子》、《江南明清建筑木雕》、《江南明清椅子》、《江南明清门窗》等。

以明清古典家具生意而致富者，在江南地区并不少见；但一边濯磨于市场蓝海得以从容地安身立业，一边倚赖一己之审美直觉与文化自觉，为明清家具本身的意蕴与丰饶着迷，腾升出一个关于守护的梦想，于是执此一念创建一座民间文化博物馆，坚守多年，如何晓道者甚少。采写/新京报记者朱桂英

在爬山虎绿叶覆盖墙面的庭院中见到何晓道，消瘦的他，身着中式对襟白衫，眉眼柔和，笑颜散淡，有遗世独立的孤沉，也有“悠云自来去”的怡悦。庭中阁楼古雅，小池幽静，江南初夏蓊郁的草木投影其中。他为我们随意讲解自己的藏品，停顿时，话音落下去，便能看到他对着藏品独自微笑。我们的视线偶然停留在一尊小石狮上，他近前用手抚之，感慨道：“以前的人们，生活得多么和谐，竟能把凶猛的狮子雕刻得如宠物般温顺可爱。”

何晓道在“文革”时代成长，未来得及接受更好的教育，即须扎入社会，糊口谋生。为了生计，他做过多种尝试，开钟表修理部、办电机厂、食品厂，一番摸索挣扎后，偶然走上串村收购旧时器物然后摆摊买卖的生意路。上世纪八十年代中后期，社会愈渐开放，求新求变的社会气氛与经济活力相契，民间社会的生活方式悄然转变，旧时的家具物件被人摒弃，恰好成就了何晓道。而到了上世纪九十年代末，雕饰精致的古老建筑构件和家具身价大涨，他的存货使他拥有了资本上的优势，让他有足够的自由过自己想过的生活。

多年来，行走在乡间，虽是为生意事宜，串访寻觅于农家，何晓道却不自觉地进入另一种寻觅之旅：在那些旧建筑、旧物件之上，他看到了富于审美、灵性的传统生活方式。一如他亦师亦友的陈志华(清华大学建筑学院教授，建筑学专家。2012年新京报书评周刊年度致敬作者)多次提到的那种惊喜：在乡间见八十老妇搓麻线，腿上垫着一片瓦，为增加摩擦，上面竟然雕刻了一朵盛开的牡丹花。惊喜之外是忧虑，传统风俗自淳而趋于薄，走向无可挽回的丧失，而创办民间文化博物馆，是他作出的一种反抗的尝试：逆流留驻最后的余影。

在近百年中国的历史中，传统生活方式，似乎一直于风雨飘摇中挣扎：激进年代，被粗暴地贬低；锐意于经济上争取发展的时代，被冷漠地告别；急于追求现代化时，自行黯然凋谢。但越亲密接触，何晓道越是相信，传统文化扎根于国人的心灵深处，拙长于精神的园圃，非强力可毁灭。譬如死灰，亦能复燃，即处死地而有后生，隐然离场后终会悄然回归。

因为其“挥之不可即去”，何晓道对传统文化充满信心；但同样地，他也感到失意痛苦，因为其“招之不可即来”。他分析说，文化其实以“弱”的姿态存在于社会，一旦出现带有威胁气势的强权，文化不可能成为武器与之相抵，它会节节败退，使得后者更加飞扬跋扈，比如“文革”时代。因此，文化保护和传承发展，需要社会基础的，不可能靠一两个热心者。他称自己做文化保护就是“痴心妄想”。有时走在山野间，看到古朴雅致的房屋，他用手机欢喜地拍下，再次造访时却觅而不得，已被拆除，唯有无奈叹息。

有媒体在报道何晓道时，将其塑造成保护传统文化的英雄式的形象。实际上，他怀忧落寞，更多时候，是一个失意者，因为眼见的都是“街毁屋倒无完卵”的伤痕。近年来，官方对民间文化的保护力度在加强，不乏值得赞叹的政绩，但仍赶不上其消亡的速度。陈志华曾为《江南明清建筑木雕》一书作序，他回忆自己坐在何晓道开满桂花和芙蓉花的院子里看稿，为作者勉力践行而感动落泪，并在序文中，以“瘦小力亏”形容何晓道。与“文化英雄”相比，“瘦小力亏”一词，深得何晓道之意，谓之“知心之语”。

对话

“执迷”不悔，没有退路

新京报：在你的博物馆里，我们不仅看到旧时中国日常生活中的器具之美，更是能感到当时人们对审美的不懈渴求，并且，这种渴求渗入到普通人生活的细微处。但这种审美在失落，而且不可挽回的，你如何面对这种现实？

何晓道：人类天生是追求美的，享受美的。美是人类文明的标尺。走入乡间，你会发现，哪怕是劳动的工具，镰刀、犁具、扁担等，都可以成为审美的对象，它们的形状、曲线、纹饰，细细打量，都会让你赞叹不已，美就是与生命同在的。但是，当生存本身受到威胁时，人们就会把美放弃掉。因此，一个没有美的社会，一个普通人没有精力去创造美享受美的时代，即便它经济如何发展，高楼大厦盖得多么轰轰烈烈，物质多么丰裕，它本质上是一个艰辛的时代。在这样的现实面前，我只觉得痛苦，并且，无可奈何。

新京报：践行乡土文化保护工作的人，都会遇到一个困境，即，乡土生活被社会的发展裹挟着转型走向现代，身在其中的人们也乐于告别过去，拥抱更加现代的生活方式，你在书中也有写到，在你眼中看为珍贵的旧物件，对当地人而言则是急于弃之。你怎么看待这样不可阻挡的转型？

何晓道：从A文明到B文明，不是彼此替代的，是一个发展融合的过程。我们现在面对的这种状况，其实是一个历史的结果。江南地区，风俗醇厚，“文革”时期，有一个内在的抵抗，即便是普通人家，若是要将自己家里的木雕拿去烧掉，那是不愿意的，不乏有人偷偷将家里的物件藏起来，用石灰把廊柱上的雕花楼刻糊起来。那是一种自觉的保护。反倒是追求经济高速发展以及现代化之后，出现了上下同欲的状况，你想把老屋拆掉，我也巴不得拆掉，追求新生活。人们对文化的认同出现了断裂，而这种断裂，并非一时筑就的，而是经过了很多年的粗暴撕裂。所以你现在看似不可阻挡的转型，以为有其合理性，但其实未必，中间的错位与扭曲，需要仔细探看历史才能清楚地看到。

新京报：你受教育的年代，恰逢当代中国社会秩序处于不正常的状态，对于你个人而言，对呵护传统文化这种“文化自觉”，是如何发生的？

何晓道：如果你所说的文化自觉，含有对中国的历史、文化的更为理性和成熟的认识，那么，我告诉你，我们跟你们是同步的，很多事情，是随着网络的发展与言论空间的开放才慢慢知道的，因此，我们这一代人，好像是突然觉醒，发现自己被浪费了那么多时间。对于我而言，网络时代与非网络时代，我的生命在两种不同的状态里。

而自己去做些文化保护工作，则是另一件事情。很奇怪的，有人就会进入这样一种角色，不是说我要成为这样的人就成为了这样的人。打个比方，有人酗酒，不管别人如何提醒，还是执迷不悟，甚至酗酒而死。执迷，就是无药可救的，就是宿命。比如我一个朋友李玉祥，孤身一人到处游走拍摄古村落的照片，也是这样执迷。原本想得很简单，好事为什么不做？就去做了，顺其自然。但是，最后却发现，真正想做的事情，是很复杂的。但已经进入角色，就没有退路。

新京报：收藏这些旧时物件，并创建民间文化博物馆，关于你所做的事情，对这个社会的意义与价值，已经有太多的报道，那么，对你个人的意义是什么？

何晓道：我因此找到了谋生的方法，并得以进入小康生活。而且，文化是有价值的，我享受了文化。文化让我们享受了它的美，真的是在享受它，我拍照片，看到喜欢的旧物件将其买下来，在库房里搬来搬去……都是很开心的事情。对我而言，文化的美好，是实实在在的，痛苦则是我自己找来的。而文化保护，我尽个人之力，能做一点是一点。

我是过日子的人，不习惯摇旗呐喊或是振臂高呼以求天下云集响应，因为不忍心看到那么美的东西消逝，所以一件一件收集起来，期待更多人与我一样看到它们的美，如我一样油然而生怜爱之情。老实说，我们这么大一个国家，有那么多研究机构，也有相关文化经费，本来是用不着我这样的乡下人来操心的。我就是捡点旧东西，做自己想做的事情，为之着迷，沉浸其中，如此而已。

新京报：你是一个比较内敛低调的人，但这些年，似乎总有一种力量让你变得不那么低调，比如，去年，你和莫言一起被中华文化促进会评为年度中华文化人物，你当时心境如何？

何晓道：居然让我领到这样一个奖，很惊讶，并且，难以安然受之。在这种政治意味不浓厚的授奖中，有那么多人能想到民间文化保护，让我感到欣慰，也略感惶恐，我并不想代表那些正在脚踏实地践行民间文化保护的人。对我而言，收藏、研究、写书、做博物馆，这些都是我对自己生命的价值与意义的投资，我收获了幸福与美好。文化艺术，是滋养生命的。

我是过日子的人，不习惯摇旗呐喊，因为不忍心看到那么美的东西消逝，所以一件一件收集起来，期待更多人如我一样油然而生怜爱之情。

(原标题：拾遗者何晓道知我者谓我心忧)

1、东南亚原木市场：檀香紫檀（俗称小叶紫檀）在福建仙游市场仍旧具有举足轻重的市场地位，不过从市场活跃度而言与往年相比不可同日而语。有统计数据显示，目前仙游市场紫檀原料库存不足180吨左右，其中7月份紫檀新货到货量不足120吨左右，并且甚少有精品料回来。价格方面，目前福建仙游印度小叶紫檀家具精品长料2-2.4m、大头15-20cm、小头9-13cm左右、统货126万/吨;长料1.8-2.4m、大头15-20cm、小头8-13cm统货97万/吨；家具短料长0.7-1.2m、大头18-24cm、小头12-19cm统货89万/吨；家具长料2-2.5m、大头13-18cm小头6-10cm、统货72万/吨。

越南黄花梨（俗称越南香枝木）出现流拍显现。据越南媒体报道，近日在越南河内彰美县天后庙村黄花梨拍卖面临无人问津的局面。尽管当地村长武文贤强调称，高昂的价格并非流拍的原因，但仍然在与村民和委员会商量后，做出将原木去除树皮的决定，“虽然这样会对拍卖的总价格产生损失，但是树皮对于买方确实也没有利用价值，而且去除树皮后的原木可以被提升拍卖等级。”武文宣讲到，据说树皮总量共有5-7公担（t？）。

东南亚其他材种方面，据记者调查了解，由于口岸出口放松，近期广东市场柚木原木进口量大幅增加，但从市场销售角度来看，由于市场整体销售不理想，新货入市基本是成为库存。目前广东市场柚木原、边贸材价格报8000-12000元/立方米。

2、非洲原木市场：据记者调查了解，近日备受关注的刺猬紫檀依旧呈现出低迷行情。并且随着市场走跌行情进一步蔓延，木材商家对于回款问题也高度重视。因此从经营商家反映情况来看，目前江门新会地区经营商家现货现款的诉求异常强烈。目前江门新会地区产地马里的刺猬紫檀价格报6100-6500元/吨；产地尼日利亚的120-150条/柜报5100-5400元/吨，100-120条/柜报5800-6100元/吨；产地冈比亚的110-120条/柜报6000-6200元/立方米；产地塞拉利昂120-140元/根刺猬紫檀的价格报5700-5800元/吨。平稳。

莫桑比克木材方面，受下游厂家需求整体萎缩影响，近日来沉贵宝、非洲小叶红檀、东非黑黄檀等市场无亮点，市场成交处于低位。据悉，目前木材商家经营积极性非常低，除非有订单，否则不轻易做现货库存。

染料紫檀市场成交长期处于低位，目前广东市场染料紫檀大部分都是往年库存，并且销售价格普遍在1.7-1.8万元/吨左右。小巴花行情也一般，粗锯枋价格稳定在4300-4700元/吨左右，烘干板报10000-11000元/立方米。另外据记者编译了解，由于安哥拉当局未能及时发放伐木许可证，导致当地众多伐木者开始铤而走险进行非法伐木，非法砍伐木材现货积压。

3、南美原木市场：近日来，南美原木市场依旧不能摆脱零星走货的市场状态。其中能走货的材种主要是红檀香、双柱苏木、瓦泰豆等材种。经营商家表示，虽然成交不多，但淡季能有小批量的出货量已是不易，因此并没有产生过多的负面情绪。目前广东市场红檀香原木成交价主要集中在5000元/吨上下，双柱苏木2300元/立方米左右，瓦泰豆2600-2800元/立方米，平稳。

微凹黄檀市场方面，据经营商家透露，由于下游家具市场需求及其低迷，持货商家积极性受到严重打击，因此目前市场基本都是清库存为主。有商家甚至表示，库存清完就不再经营这一材种。

琥珀木（学名雨木）近期表现也一般，行情没有太大波动。目前广东市场琥珀木原木价格报1800-2200元/吨，平稳。

4、欧洲原木市场：最新消息指出，为了进一步激活俄罗斯桦木原木市场交易活力，解决俄罗斯林业中小型企业的生存困境。近日俄联邦政府对外贸易及关税政策保护措施委员会提交不再实行桦木原木出口配额制的提案。行业人士表示，俄罗斯开放桦木原木出口配额后，在利于俄国内木材市场环境的同时，也将更利好于中国口岸的木材加工厂。

不过从近期国内桦木销售情况来看，市场并不理想，库存增压价格下行成为市场主旋律。有经营商家反映，从当前的市场销售来看，桦木经营商家能够盈利的并不多，尤其是在广东市场。目前二连浩特桦木原木直径24cm以上报1100-1200元/立方米，绥芬河桦木原木直径24cm、长4m报1100-1350元/立方米。平稳。

其他针叶材方面，由于木材加工企业开工率不足，满洲里、绥芬河口岸俄罗斯针叶材走货缓慢，如何最大限度的减低库存商家们当前最紧要的事。目前满洲樟子松原木、直径20cm、长4/6m、加工材报800-860元/立方米，选材报820-930元/立方米；直径30cm、长4/6m、加工材报900-950元/立方米、选材报950-1150元/立方米。落叶松、选材、直径20cm、长4m报750-850元/立方米，直径30cm、长6m报900-1000元/立方米。

借由汉新欧木材班列，武汉正成为优质俄罗斯木材在中东部地区的集散中心，进而对华中家具产业发展、沿海家具产业转移产生推动效应。