巧用核桃油保养红木家具\不知道木雕造像的特征，那还谈什么“中式家具”
很多消费者买到心爱的红木家具后，却被如何保养这个问题所困扰，下面就给大家介绍个简易的红木家具保养方法，那就是巧用核桃油。
因红木质地上乘、工艺传统精致、表面涂层主要为蜡和天然生漆，所以应该用天然油脂:核桃油来保养。核桃油是一种很好的养护剂，由核桃仁加工制成，带有淡淡的清香。由于它不含化学成分，属于天然环保型油脂，同时它还是一种干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一层保护膜，可以减少大气中潮湿空气的侵入，防止家具发生干裂。
用核桃油养护的季节最好选在初春和初秋两季，因为夏天容易在家具表面留下汗迹，特别是桌椅容易受到(损，而冬天干燥粉尘多，容易形成污垢。在使用蘸有核桃油的抹布擦拭家具表面时，一定要适量，油擦得太多，木材一时难以吸收，停留在表面上没被吸收的油容易粘上灰尘。
此外，在清洁家具表面时，最好是先用鸡毛掸子或质地细软的毛刷把家具表面的尘土清除掉，再用干抹布擦净。不要用湿抹布擦，因为湿布中的水分和空气中的灰砂混合后，会形成颗粒，一经摩擦，容易(损家具表面。若红木家具表面沾上了污渍，可以蘸取少量水。
为什么使用核桃油?
对于传统家具来说，核桃油是一种很好的养护剂，很早的时候人们就开始使用它来保养家具。核桃油由核桃仁加工制成，带有淡淡的清香，由于其不含有化学成分，属于天然环保型，同时它还是一种干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一种保护膜，可以防止木材的干裂，养护木材，而且颜色不会发黄，起到提色的作用，使家具看上去光亮新鲜，给人们以视觉和嗅觉上的享受。
在使用核桃油保养家具的时候，需要区别对待。首先，核桃油只适用于没上漆的传统家具；其次，对于经常使用的传统家具，应每月一次用适量核桃油轻轻擦拭，以保持表面平滑，适度光亮。对于不经常使用的家具，一般也要两至三个月擦一次，并可多擦一些核桃油。待一两天后，核桃油渗透到木材里再去擦拭，会达到更好的养护效果。用具有提色功能的核桃油擦传统家具，擦得次数越多，家具的颜色就越亮，就越能彰显出传统家具的古典韵味来。其实擦拭方法很简单，用干净柔软的棉布或软毛刷，蘸取些许核桃油。
古人保养红木家具，最早是用布包裹着核桃仁碾碎进行擦拭。后来，为了取用方便，有了专门的核桃油。因为核桃油本身有着极大的油性，且属于干性油，擦在红木家具上可以晾干，干后会形成一层保护膜，不仅防止木材的干裂，补充油性，使家具看上去光亮新鲜，还能散发出淡淡的香气。从中医角度上说，核桃油有“温补肾肺，定喘化痰”作用，天然、无害，对保持室内空气质量，营造温馨家居氛围颇有益。
红木家具保养使用时，大家一定要注意：核桃油只适用于没上漆、用打蜡方式处理的家具。使用频率不宜过高，一般情况下2—3个月一次即可，在比较干燥的环境中可以适当缩短保养间隔时间，一个月左右保养一次。对于新做的或是尚未出现包浆的家具，第一次使用时可以多擦一些，经过一两天，让油尽可能地渗透到木材里，再把多余的油擦掉，养护效果会很好。平时的维护可适量，如果时间允许可以连续擦两次，间隔一个小时左右即可，效果极佳。
（来源:济南时报）
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些顶尖博物馆所藏宋代水月观音就是产自山西。现在的造像馆有“无宋木不成馆”一说，“宋木”就是指山西的宋代木造像。当时很多皇家寺庙建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木质雕刻佛像，所以木造像得到了大力发展，一直延续到元明清各代。
即使是在同一个文化区域内，因为地域、风俗等的不同，不同区域内的木雕造像也呈现出了不同的风格。以下所谈的是以佛教造像为主，但是因为家具造像与佛教造像同属古时所谓的“小木作”，所以并没有本质上的差别。以下是根据收藏实践和研究总结出的木雕造像各主流地区的风格特点。
闽工：刀工细腻，擅用生动姿态表现人物
闽工造像无论艺术造诣还是漆质用料的精美度，都是南方造像中极好的。据说古时，在京做官的一些福建人，请宫廷造像师在当地雕刻佛像，于是南派和北派就在此地切磋交融，取长补短，形成独有的闽工特色。
因为制作造像之风的兴旺，也使福建不同的区域产生不同的流派，每个流派从制作工艺的步骤和用漆用料都有所不同，其中较闻名的是沙县工艺和永春工艺两个流派，而沙县工则是闽工之最。
闽工造像拥有南方的精细又不失北方的神韵，种类多样，题材甚广，每尊的表现方式都有独到之处，甚少雷同，即便是在某些程式化的造像中也不乏独特的创意和想象，其中观音造型的创作最多，呈现出来的造型很有艺术美感。
闽工造像刀工细腻而不显繁琐，且注重人体比例的合理性，擅于用生动的姿态来表现人物。
精美的闽工造像常见的漆线雕花边工艺也是一大特点，这些漆线雕以各种花卉图案和卷草纹，与流畅的衣纹完美结合，以精细的工艺表现出造像的神韵。
江浙工：开脸俊美，人才辈出，精品迭出
江浙工佛像开脸一般比较甜美、脸庞丰腴，显得比较年轻，但稍欠多样性。躯体部分用衣纹线条层次感来显示工艺的精湛，华丽非常。皮壳打磨较好，漆质用料上乘，多喜外上金漆内披朱红大漆，立像比较多见，也许是因为立姿能为这种表现手法提供更多的发挥空间。
江浙造像工艺从古至今历来有名，这也是因为宋元明清以来江浙地区经济富饶，推崇宗教，大兴寺庙，因而不乏精品。明清时期，江浙地区佛教尤其兴盛，至今还有不少寺庙的老造像保存下来，比如杭州灵隐寺、苏州西园寺。因为其作品精湛、人才辈出，宫廷的汉传造像师中就有一支来自江浙。
杭州灵隐寺所藏韦驮像负有盛名，是典型的江浙一带工艺。韦驮开相比其他地区更俊美，富有亲和力，铠甲雕刻细致规整，注重盔甲的力度和衣纹柔美的结合。
京工：宫廷风格，艺术造诣观赏价值颇高
众所周知，宫廷造像以铜造像为多，相比之下，木造像的塑造仍有其材质上先天的优势，雕刻师的雕刻手法以及对造像身躯和衣褶线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅，使作者的艺术水平得到淋漓尽致的发挥。
京工造像呈现多元化风格，总的分为汉传和汉藏结合两个体系。从元代开始，宫廷就有邀请尼泊尔工匠来制作佛像的范例，洪武时期有短暂的中断，永宣大力盛行，直到清代。因此几个朝代的交汇融合使宫廷造像吸取了尼泊尔造像的风格。我国西藏、蒙古造像身段优美，加上汉传造像的内敛、神圣气质，进而形成自己独有的汉藏造像风格。汉传风格则吸收了江浙、福建、山西这几个地区的工艺特点，取其精华融合于一体。
总之，京工造像比较规整，造型变化不多，这与宫廷有着严格的佛像制式有关，且比例和身躯的处理协调到位，开相庄严肃穆，衣褶线条繁复且如身穿丝绸般流畅柔软，艺术造诣和观赏价值颇高。
山西工：简约朴素，造型不多变，有章可循
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些顶尖博物馆所藏宋代水月观音就是产自山西。现在的造像馆有“无宋木不成馆”一说，“宋木”就是指山西的宋代木造像。当时很多皇家寺庙建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木质雕刻佛像，所以木造像得到了大力发展，一直延续到元明清各代。
山西造像现在能见到的多为明代，元或以前的造像存世不多。整体上说，造型不多变，有章可循。造像开脸大气，表情庄严肃穆，线条简约朴素，刀法有力，注重以简练的线条来表现，留给鉴赏者以更广阔的艺术想象空间。由于该地区气候较干燥的原因，包浆上较显古朴，干净利落，彩绘保存完好者甚少。
川湘工：题材多样，贴近生活富有民俗趣味
川湘工指四川和湖南造像，是木造像的两大地区。两个地区造像同时融合北方和南方的风格，题材多样，种类丰富，产量较高，工艺水平比起其他派系稍显参差不齐，也因地处内陆，较少与其他地区融合，自成一派系。
选材比较贴近生活，当地民间百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常见不同时期的包浆同时存在，但脱落程度不同，给人一种视觉上的斑驳感，当中也不乏一些精美之作。
□□子萱
案类家具是明代最普遍使用的家具形制之一。由于案和条形桌在造型上有些相似，人们往往称大型的为案，小型的为桌。严格来说，案和桌是有区别的，其最大的区别在于，桌的四腿在桌面四角且成直角，而案的四足不在四角而缩进案面，且多夹头榫，两腿之间多镶有雕刻板心或圈口。
案类家具中的条案包括平头案和翘头案两种，平头案一般案面平整，且四足缩进案面，两挡板多为雕刻装饰。翘头案无束腰，案面两端装有翘起的“飞角”，如同羊角一般，健壮优美，故称“翘头案”。翘头案的长度一般都超过宽度几倍以上，所以又称“翘头案”为“条案”。
雅而尚礼文不失秀
与平头案相比，翘头案以神赋形，具有稳重端庄的特点，是一件极其风雅的器物，往往被用于寺院或公堂判案中，后多见于名门贵族中，渐被文雅之士用作于书牍文案以及摆设装饰，充分展现出了雅而尚礼、文不失秀的审美境界，也反映了中华民族审美情趣与审美理想的演变过程，更具艺术性、装饰性和实用性。
翘头案的形式多种多样，别具风貌。按时期而言，明清两代的翘头案较为典型，明式作品洒脱自然，清式作品大气实用。按做法不同，则有夹头榫和插肩榫之分。翘头案雕饰精美，线条流畅，艺术价值极高，其本身就是一件颇有装饰意义的艺术品，轻灵而又不失庄重，可以给人视觉上的美感。
无论明式翘头案还是清式翘头案，都极其浑成质朴、生动有力、雅致耐看。如黄花梨龙纹翘头案，取黄花梨为料，案面装独板，尽显黄花梨天然之美。两端微微起翘头，飘逸灵动。运用夹头榫结构，牙头浮雕草叶龙纹和拐子纹，牙板光素无饰。腿足外撇，两侧腿间镶挡板，云形开光，内部镂空雕饰蟠龙穿花吐瑞场景，祥云、花卉围绕其左右。造型古朴，纹理秀美，工艺细腻，刀法舒展流畅，堪称一件上品，让人赏心悦目。
不失威严点亮厅堂
中式厅堂的家具布置往往讲究庄重、对称、和谐，而翘头案则是中式厅堂中不可或缺的重器，也有着传统上的固定陈设。翘头案一般依墙而置，放置在大厅内与门相对的位置，一般摆在厅堂正中一间的北墙或宫殿内两侧墙下，如正中一间为过厅，且迎面有屏门，则将翘头案摆在屏门之前，案上面放置一些瓷瓶类、镜子类等器物，一是因为瓶类的容纳功能，二是因为中式家居处处重视吉祥、安宁，瓶类器物一般不会移动、改变，取“平静”的谐音，寓意“平平(瓶)安安(案)”。案前放方桌，方桌两边放置椅子，又或者一侧放置一张三围罗汉榻，上摆炕桌，榻上备靠枕，榻两侧各陈放一张茶几，可摆花石盆景或香炉，侧后靠翘头案一端摆放落地式红木灯架。对面一侧并列陈置两组扶手椅或圈椅，每组两椅一几。翘头案上方墙壁可挂字画或挂屏，厅内可摆放绿植，以点缀空间。
在现代中式风格的设计上，往往是通过各个传统元素符号进行一番渲染，将中国传统艺术进行了一番精彩的演绎。翘头案的实际功能，则更多的是使空间兼得一方雅致的同时又不失威严之感。一是被摆放于大门口，案上置放瓷器；其次，置于居室内的中间位置，案上供奉历史人物雕像，用一对青铜瓷器进行点缀，两侧再配以大青花瓷花瓶，使得整个空间更具有亲和力；再者，可置放两对禅椅或南官帽椅配以花几，与西式皮质沙发、西式吊灯配套成堂，另对面摆放翘头案，展现一种秩序之美，中西合璧共同构成一番独特的景象，表达出一份内敛的瑰丽；另外，也可在玄关以及隔断之处，摆放翘头长案，释放出开朗的气质。
来源：中国文化报
日长江以南江淅地区飘着雪花，而闽粤地区淅沥沥的下着冬雨。2015年这个冬天对长江以南地区的人而言是个让人无所适从的季节。而今年红木整体市场就犹如此次冬季天气般，让人不知所措。踩着冬雨洗涤过后的道路，我在一位仙游90后小朋友的指引下，对仙游红木原材料市场进行了一次实地的调研，而以下数据只是一个概数，仅供大家做一个参考。
1、材料比重：从仙游目前红木原材料交易及市场供需情况得知，现市场仍以为主，其占仙游原材料总量的70%，而其它以缅甸花梨占20%、小叶紫檀7%、血檀及其它材料占3%等。目前仙游原材料供应商总计近400家左右(以门店独立经营计算，未按工商登记统计)，其中有300家左右是以销售红酸枝材料为主，经营紫檀为20家，缅甸花梨主供应商集中在大济一带，而有近20家在经营，其它原材料分布比较散。
2、材料库存：目前仙游粗略统计红酸枝原材料有近6000吨左(其中家更美材料交易市场占50%左右)的库存，而小叶紫檀的库存量不足400吨，缅甸花梨粗略统计近1000吨左右的市场库存量，而以上的库存量不包含家具厂家的原材料库存。
3、材料涨幅：近两个月已来，仙游总体各类原材料都有不低于5%的涨幅，其中小叶紫檀涨幅3%-7%之间，红酸枝涨幅在5%-10%之间，血檀涨幅在5%左右，其中幅最为明显在10%-15%之间。(缅甸花梨涨幅原因具体见下文)
4、材料市场变化：目前仙游红酸枝原材料与板料主要以榜头红木一条街和油画城为集中地，小叶紫檀、血檀仍以往坝下(建设银行为轴心，经常出抢木头闹新闻的地方)方向一条街为主，而缅甸花梨主要以往大济、渡尾方向较为集中。另外仙游家更美原材料市场也是仙游红木原材料的一个较大的交易市场与平台，其当下各种原材料的库存量占了仙游总量的35%。
5、家具市场变化：当下从仙游仙港大道大桥往博览城方向，沿街展厅在近两个月时间发生了较大的改变，其中有近20家的中小展厅开始经营以缅甸花梨材料为主的中式古典家具，大部分款式主要是以新中式为主，家具主体款式以简约，明式风为主。而博览城2号馆被鲁艺全盘租赁，2号馆总面积为近3万平方，而其将2号馆打造为最大的缅花材料家具最大的仓储式展厅。而缅甸花梨在近两个月时间各商家出货量都是相对乐观的(具体出货数据将在下次调研后发布)，因此带动了整体缅甸花梨原材料价格的上扬。(文章作者：吴燕珍)
巧妙自我营销中国时装博主发展现状
在探讨这个问题之前，让我来回顾一下时装博主在内地的发展。记得06年博客正兴起，我开始做观潮网，赶热闹做成了一个群体博客的样子。网站最早的一批观潮员都凭兴趣为观潮网撰文，他们各自也都在某个门户网站或博客网站有个人博客。这批人当时不少还是学生，时装是爱好，对时尚圈充满向往。他们在观潮的文章很快被时装杂志的编辑们赏识，开始为杂志撰稿，再后来他们相继去了时装杂志工作，大家从此相望于江湖。这一发展模式差不多延续到2010年，写出好文章，被发现后"招安"至正规时尚媒体是时装博主写博的最大动力。
记得09年香港海港城组织了一次内地时装博主香港行，这大概是内地时装博主首次由客户招待，免费出行香港。同行博主团中现在依然以博主为业的只有一位女生。其中，两位男生当时和现在都在时装杂志工作，另一位淘宝第一雷人店主依然在开网店。香港本地的女博主当时在金融机构上班，现在去了一个品牌做推广经理。我当时做观潮网，现在还是。
所以，当年博主自己的营生不是靠写"博"得来，还没有进入正规军的博主要么有一份无关时装的工作，要么就靠给杂志撰稿挣码字的钱，再有的比如开淘宝店，发博客是为了卖衣服打广告。
变化出现在微博兴起后。新浪微博的一家独大使得本来散落在各处的博主汇聚在一起，更重要的是品牌也开始将推广预算放到了微博上。这里要说一下欧美博主的盈利模式，他们大多自建个人博客，博客网站流量的增长可以通过展示广告来变现获得收入，而且欧美也没有车马费之说，所以博主只需要关注如何将内容做好就行。当然国外对知识产权尊重许多，如相声演员黄西所说的不能抄别人的笑话自己来讲，否则没法继续混。
相比较，内地博主自建独立博客靠广告获得足够收入生活几乎不可能，而依附于微博平台，平台又不与你分账，那就只有靠收费发微博这一条路可走。这其实与媒体发软文没有本质区别，广告与内容没有明显区分在中国内地是现实。在此基础上，就需要媒体或博主自己来把握度的问题，这方面时装博主们都表示自己不会照单全收，有所为有所不为，也力争把广告软博写成人民群众喜闻乐见的样子。
其实时装博主在整个微博圈里是很小的一个群体，付费发微博也不是个例。微博一姐姚晨被指发棒冰照片是发广告而大声喊冤，当然有小明星微博植入广告也是不争事实。时装博主被诟病与时装媒体存在已久的潜规则有必然联系，既然要晒到台面上，如果能建立一个透明的规则也未尝不是契机。
况且时装博主影响力有限，他们面临着各方面竞争，任何一个微博名人只要广告主认可就可以将他定义为时装博主，比如在老外眼里，洪晃就是博主。品牌也会考量请怎样的博主能取得最大宣传效果，Luisaviaroma每年两次在佛罗伦萨举办时装博主聚会，世界各地的知名时装博主如BryanBoy和SussieBubble等都去了，中国去的猜猜有谁?黄伟文和田原，你觉得他们是博主吗?
据海关统计，2012年我国累计进口红木达86.28万立方米，同比增长30.37%。我国的红木原料主要来自东南亚、南美洲以及非洲等地区。目前，这些地区的红木资源日渐匮乏，当地政府对这些宝贵资源的保护和管制力度也越来越大，资源紧张和需求膨胀的矛盾日益凸显，红木进口贸易的潜在风险越来越高。
今年3月，第16届《濒危野生动植物种国际贸易公约》(CITES公约)缔约国大会在泰国曼谷召开。会议决定，将交趾黄檀、中美洲黄檀、东非沙针、以及黄檀属马达加斯加种群(48种)和柿属马达加斯加种群(84种)等名贵木材新增列入附录II，微凹黄檀和伯利兹黄檀被升列至附录II。新政策已于2013年6月12日生效。
对此，国内红木进口企业必须关注CITES公约附录的最新变化，了解出口国的相关政策法规以及木材来源的合法性，按规定办理相关进口审批手续。在订货前，须先将进口红木的样品送权威鉴定机构检验，做到心中有数。签订合同时，务必列明所进口红木树种的拉丁学名，降低贸易欺诈风险，为解决贸易纠纷提供可靠依据。货物入境时，需如实申报树种、价格、数量等信息，避免走私嫌疑。
