凭祥以自主品牌树起红木新兴产业标杆\国外原料上涨刺激国内红木家具价格

凭祥致力打造一区多园”的工业发展格局

近两年，广西凭祥市采取有效措施，积极推进工业生产，合理调整产业结构，促进了当地经济快速健康发展。他们从区域优势出发，充分利用红木产品主要进口口岸的优势，通过建立红木文化职业学院，培养红木工艺品设计、加工、制作、销售人才，积极扶持红木加工企业，发展“高、精、深”红木产品，致力打造“凭祥红木”品牌效应。前几年全市700多红木家具加工企业多是追求红木半成品加工销售，现在许多企业都努力提高产品品质，创建自己的品牌。

凭祥市相关部门为发展红木产业，在友谊关建成了占地1000亩的红木加工生产基地--红木文化产业园，已经取得了初步成效。目前已经有几十家红木加工企业入驻工业园，开始加工生产。同时，该市进一步完善红木文化产业链，加大自主设计、精深加工、培育品牌力度，加强对红木加工企业监管，推动全市200多间大小红木加工厂的资源整合，做大做强红木加工业。

凭祥市加快推进园区建设，以凭祥边境经济合作区管理体制改变为契机，以友谊关工业园区建设为重点，不断完善工业园区规划管理机制，以现有的资源优势为依托，以骨干企业为主体，加快园区各项基础设施建设，初步形成了南山红木文化产业园、友谊关工业园红木加工区和上石林产工业园等园区“一区多园”的工业发展格局。

赞比亚国土部长简·卡帕塔（JeanKapata）发布了政府准备出售缴获的血檀（Mukula）原木的消息，这些木材来自全国许多不同地区。部长说，赞比亚森林与林产工业公司（ZambiaForestryandForestIndustriesCorporation-ZAFFICO）已经在政府的许可下，得到出售这些原木的权利。
卡帕塔部长说赞比亚政府将同邻国刚果民主共和国的相关机构进行沟通，决定共同打击血檀的非法砍伐与走私，因为在赞比亚境内许多被查获的偷运血檀木的卡车司机声称这些木材都来自民主刚果。由于赞比亚与民主刚果的边防检查对于来自这个邻国（民主刚果）的文件解读经常出现障碍（因为赞比亚使用英语，而民主刚果使用法语），而导致诸多管理不善的事例。
卡帕塔部长的这番表态是在赞比亚铜带省省会恩多拉（Ndola）的国家土地部官员会议上做出的。早些时候国土部常务秘书特莱沃·卡翁达（TrevorKaunda）曾讲到：“2016年赞比亚通过出售林产品获得的收入是2000万克瓦查（Kwacha），林业方面的潜力还是有的，目前仅占该国国民生产总值的3%。”
赞比亚总统埃德加·隆古（EdgarLungu）在本月底（2017年3月）视察该国北方省（Northern）纳孔德（Nakonde）边境时，对于持续不断，甚至愈演愈烈的血檀木（Mukula）走私现状表示极为不满。隆古总统在该地视察了3天，对于目前该国阻止血檀木走私的严峻形势非常失望，责成内政部长斯蒂芬·卡雍戈（StephenKampyongo）加强管理，将那些参与走私和非法伐木的犯罪分子尽快绳之以法。
国土部长简·卡帕塔（JeanKapata）本周（2017年3月27日至4月2日）表态签署一项法律文件（StatutoryInstrument），此份文件将是对于血檀的砍伐，运输和所涉及缴获车辆处置管理办法的指导性书面规定。政府目前非常重视该国血檀木的大量持续性非法砍伐事件，根据卡帕塔部长的说法，很多所谓来自邻国民主刚果的血檀实际还是砍伐自赞比亚，这些木材通过两国之间的丛林被偷运到民主刚果。
据悉，已经有超过100辆的四轮运输车在赞比亚和民主刚果边境的齐利拉本布韦（Chililabombwe）的卡松巴莱萨边境站（Kasumbalesaborderpost）被要求滞留，时间已经超过了4个星期，这些货车司机都来自周边的南部非洲发展共同体国家（SADCcountries），他们抱怨说民主刚果已经给了他们合法运输血檀木材的文件，但是赞比亚政府声称这些文件不合法！
上月（2017年3月）早些时候，在赞比亚北方省有66辆运输血檀的卡车被查获，据该国税收总局（ZRA）官员金斯利·钱达（KingsleyChanda）告诉当地记者说，他们发现这起事件中运输车司机提供了假的国家税收局文件，说明有政府官员参与了本次大规模走私活动，而且赞比亚境内几乎所有的血檀木材的运输均系走私行为。

广西凭祥市公安局27日通报，4月22日，该公安局经侦大队成功破获一起诈骗案，抓获网逃犯罪嫌疑人郑某某。

2015年12月18日，李某到该大队报案称，自称是广西收藏协会会员的郑某某、黄某某夫妇利用几个疑似犀牛角古董到其红木店，跟李某置换多套红木家具和现金共计123万元人民币，经查，郑某某、黄某某夫妇提供的疑似犀牛角古董为假货，相对应的国家林业局森林公安司法鉴定书系伪造，郑某某、黄某某夫妇涉嫌诈骗。

该局经侦大队经立案后，及时对郑某某、黄某某夫妇进行网上追逃。分别于2016年3月23日和2016年4月22日，该局经侦大队在南宁市铁路公安处的协助下，将其夫妻抓获归案。目前，此案还在进一步办理当中。

图1清乾隆御制紫檀八宝云福纹“水波云龙”宝座，成交价8578万港元。图2山西太原晋祠圣母殿北宋宝座图3南宋《地藏十王图》

文、图/刘刚(上海博物馆副研究员)编辑/陈盛娥

核心提示：宝座是最高等级的坐具，象征着至高无上的皇权。宋代宝座制作工艺已经相当成熟，至明清时期达到顶峰。从目前存世的宝座珍品来看皆为为凝聚帝王神思、巧匠妙艺之重宝，重厚硕大，做工精细，装饰瑰丽，极度富丽华贵，极具有艺术价值、历史价值和收藏价值。近年来，引起世界各地的资深收藏家的高度关注。

2009年秋季，在香港苏富比[微博]中国瓷器及工艺品拍卖会上，一件估价2000~3000万港元的紫檀水波云龙纹宝座(图1)从1300万起拍，甫推出即引起激烈竞投，一番争持之后，一名上海籍买家最终以8578万天价投得，打破中国古典家具拍卖的世界纪录，于是“宝座”一词频频见诸媒体，成了圈内热门话题。那么，什么样的坐具堪称宝座，它究竟有何魅力，能使众买家前仆后继为之疯狂？

宝座是最高等级的坐具，在早期道教、佛教的造像和绘画中是神、佛的座位，后来成为皇帝或后、妃专用的坐具，既可以置于宫中日常使用，也可以置于皇家园林和各地行宫供统治者巡幸时使用，凡是有扶手和靠背、体量大、装饰精的大型坐具，都可称之为宝座。它是一种显示至尊身份的特殊器具，是一种怎么装饰都不过分的家具。

自两宋高型家具普及以来，数百年间，家具在结构与装饰上变化的规律日渐清晰。虽说两宋历元至明宝座演变的轨迹可以揭示清代宝座式样的由来，但目前所见实物多为清代制品，之前的器物如凤毛麟角。壁画、版画、传世绘画等载体携带的信息多少都有点模糊不清和支离破碎，历史仅仅为它显赫的身世留下了一片雾里看花般的记忆。

不论造型还是装饰，宋代宝座制作工艺已经相当成熟。可以说后来所有宝座的构成要素都能在宋式宝座上找到源头。有确切纪年的宋代实物目前只见一例，那就是山西太原晋祠圣母殿上的北宋宝座，须弥座结构，弓背式搭脑，凤首样四出头围栏，类似宋式勾阑建筑结构，背面有宋人墨书题记“元祐二年”(图2)。宗教场所的宝座追求庄重、肃穆而威严的效果，在造型和装饰上往往比宫廷御用的宝座还要复杂。

同为须弥座结构，靠背和扶手的差异会很大，如南宋《地藏十王图》上的宝座靠背宽绰高大，弓背式搭脑和扶手出头作夸张的“S”形曲线(图3)。而南宋《十六罗汉图·矩罗尊者》上的宝座，搭脑和扶手出头作上冲式云头造型，呈现另一种风采(图4)。

图4南宋《十六罗汉图·矩罗尊者》

北宋《宋太祖坐像》上的宝座没有须弥座，类似宋式建筑中的平台式台基结构(等级次于须弥座台基)，有高靠背和弓背形搭脑，搭脑和扶手皆出头作龙首。从造型和装饰上看，这是最素雅的宝座了，连束腰都省了，四面平齐，略饰云头和壼门，简约、空灵而秀美(图5)。

图5北宋宋太祖坐像台北故宫博物院藏

三弯腿式宝座见于南宋陆信忠《十六罗汉图·伐阇弗多罗尊者》，罗汉床造型，围子类似古建筑中的“罗汉栏板”，板心饰缠莲纹，有卷云状搭脑的靠背，整体造型在“S”形腿足的衬托下显得华丽、别致而优雅(图6)。

图6南宋陆信忠《十六罗汉图·伐阇弗多罗尊者》

元代宝座沿承两宋规制，从结构、造型到装饰纹样都没有多大变化，基本保持了宋代木作工艺的风范。须弥座结构见山西洪洞县广胜寺水神庙壁画《祈雨图》中的宝座(图7)。四足结构及其与须弥座组合结构的宝座在山西永济永乐宫纯阳殿壁画中有不少例子。

图7山西洪洞县广胜寺水神庙元代壁画《祈雨图》

时代可考的明代宝座实物，至今未见硬木所制，实物形象仅见于冥器，如洪武时期的釉里红宝座(图8)，以及北京定陵中万历时期的两尊汉白玉宝座(图9、图10)，定陵这两尊宝座虽然是用来陪葬的，但毕竟是万历皇帝和孝端皇后所用，结构和造型与当时宫中的宝座实物不会有太大的出入。

图8明洪武釉里红宝座北京故宫博物院藏图9明万历北京定陵汉白玉宝座图10明万历北京定陵汉白玉宝座

在没有御用宝座实物可考的情况下，最具代表性的资料莫过于帝王画像了，且看永乐、宣德、成化、正德这四幅皇帝标准画像(图11、图12、图13、图14)，相邻二朝的永乐皇帝和宣德皇帝所御宝座属于一种风格，即弓背式搭脑，栏杆式靠背、扶手，高束腰四足带托泥形式，仅细部装饰和腿足造型不同而已，这种类型完全是宋、元风格的延续。稍晚的成化皇帝和正德皇帝所御宝座则属于另一种风格，与前二例完全不同，弓背搭脑变成了直搭脑，栏杆式的靠背扶手变成了列屏式，座面以下是双须弥座与三弯腿的组合结构。前二例接近宋代造型，而后二例接近清代造型。后来产生的造型，前期固然不可能有，但前期的造型后人却可以沿用和仿制。虽然区区几例画像不能描述明代宝座的真实，造型的多样化而致合流汇聚的状况也隐约其间，但是纵观宝座形制由早及晚由宋至清发生变化的基本脉络还是泾渭分明的。

图11明永乐皇帝坐像台北故宫博物院藏图12明宣德皇帝坐像台北故宫博物院藏图13明成化皇帝坐像台北故宫博物院藏图14明正德皇帝坐像台北故宫博物院藏

入清一代，人心不古，世风日下，矫饰、奇巧的手工艺作风盛行，器用奢靡之至，无以复加。上行下效，不仅宫中如此，民间的奢僭逾礼也有蔚然成风之势。众多工艺美术门类在民间都有传世佳作，其精美绝伦不亚于宫中御用物品，家具也不例外，诸多精雅小品、宏材巨制屡出民间，唯独宝座一事不成，因为它不仅仅是一个坐具，更是皇权的象征。

《康熙皇帝朝服像》中宝座的绘图参照实物究竟是明代遗物还是康熙本朝制品目前尚难考查，但从画面上看，其结构和装饰总体上还是属于明代的风格(图15)。《雍正皇帝朝服像》上的宝座不论从靠背和扶手上的龙纹还是腿足上的兽面和兽爪上看，显然颇具清代装饰趣味了(图16)。

图15清康熙帝朝服像北京故宫博物院藏图16清雍正帝朝服像北京故宫博物院藏

古典家具一事，装饰始终受制于造型，如果造型不变的话，装饰不会有太大的变数，造型方式一旦改辙，装饰空间大为拓展，装饰基调也就迥然不同了。清代早期宝座虽然延续了明末风格，但造型和装饰上的清式意趣渐露端倪，及至清代中期，奢华、气派的审美时尚，致使宝座造型面目一新，欧洲宫廷装饰纹样也出现在清代宝座上。由于对体量和装饰的追求，除了座面因不得不考虑实用而幸免以外，扶手、靠背和搭脑在实用上的重要性几乎全被装饰取代了，所见皆勾描填绘、精雕细镂，无不尽富丽堂皇之能事。改头换面的清代宝座多种材料并用，多种工艺结合，有金漆、剔红、镶嵌、髹漆描金、硬木精雕等等，不一而足。