彭州乌木案还未宣判：又有村民挖出乌木\西双版纳查获25吨老挝走私红木

吴高亮坚称

是在自家承包地里发现了乌木，主张对乌木的所有权。

这个案子从开始到现在，很多人都在关注，里面有很多东西都还没确定，我们要让这个事情有始有终。”

镇政府态度

在公共河道发现，所以“乌木国有”。

裁定乌木发掘地不在吴氏姐弟承包地。对乌木的发现、发掘者及发掘地点是否决定乌木归属，并未作出判定。

2012年，彭州通济镇麻柳河17组村民吴高亮发现乌木，一场“天价乌木”案引起各方关注。今日上午，“彭州乌木案”将在四川省高级人民法院再次开庭。此前经过现场指认，双方对乌木出土位置基本没有异议，但针对乌木出土位置属于河道还是承包地范围，原告仍然坚持自己观点，并且将在今日庭审时拿出新的证据。

关掉公司专心打官司

间接损失40万元开销10多万元

乌木，兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称，具有很高的收藏价值。古语云：“寻得乌木一方，胜得珠宝一箱。”

一场“天价乌木”案，让彭州市通济镇麻柳村17组村民吴高惠、吴高亮姐弟二人成为全国焦点人物。

吴高亮，一名普通货运司机，同时经营着一家成都到通济的专线物流公司。据吴高亮介绍，自发现乌木后，就关门歇业，“这一年半以来，因为跑这个案子关掉公司，我个人间接损失达40多万元。而请律师和车旅费这些直接花销也有10多万元。”

对于兄妹二人的坚持，吴高亮说：“这个案子从开始到现在，很多人都在关注，里面有很多东西都还没确定，我们要让这个事情有始有终。”

不服一审判决继续上诉

是不是承包地今日亮出新证据

今年1月16日，成都市中级人民法院对乌木案做出的裁定中，对乌木的发现、发掘者及发掘地点是否决定乌木归属，并未作出判定。成都中院对案中的部分诉讼请求先行作出裁定，认为乌木发掘地不在吴氏姐弟承包地，该案与吴高惠无关，驳回其全部起诉，并裁定驳回吴高亮的乌木确权起诉。

原告吴高亮、吴高惠不服一审判决，再次针对乌木出土位置属于河道还是承包地范围提起上诉。吴高亮说：“我们农民最关心的就是土地问题，我们就想知道，乌木出土位置到底是否属于(二姐吴高惠的)承包地。”

为了弄清楚乌木出土位置到底属于承包地还是河道，吴高亮陆续向通济镇政府、彭州市农发局、彭州市水务局、彭州市财政局、彭州市国土局等部门发出信息公开申请。

其中，吴高亮要求彭州市水务局公开乌木出土位置麻柳河通济镇麻柳村河段的“水系、水资源档案”。最终，吴高亮得到彭州市水务局复函称，他们并未就此河段制作汇总档案，该处河段水文信息不存在。“既然没有相关水文资料，就说明属于农耕地范围。”吴高亮认为。

吴高亮的代理律师张敏透露，此前中院一审驳回吴高惠的全部起诉，将在本次上诉重新提出。为此，原告方又找到了新的证据，但不愿意事先公开。

被告方>>>

镇政府代理律师：请求法院维持一审裁定

昨日，天府早报记者致电通济镇政府代理律师强小祝。强小祝向记者表示：“(成都市中级人民法院)此前针对乌木出土位置的现场勘查取证均是合法公正的，成都中院一审的事实认定清楚，法律适用也是正确的。”

针对此次开庭，强小祝称(被告方面)并未准备新的证据，“请求法院维持一审裁定。”

事件回放>>>

7根乌木挖了数天

2012年春节期间，吴高亮在通济镇麻柳河17组河段发现一根露出河滩约10多厘米的木桩，遂雇佣挖掘机发掘，持续数小时，发掘未果。

2月9日23时许，通济镇派出所接到群众关于通济镇麻柳河有人采挖砂石的举报，民警到场发现，麻柳河通济镇17组河段的河道中间被挖出一个大水坑，水坑中直立一根木桩，没有发现采挖人员，现场附近有挖掘机。派出所遂通知通济镇政府，镇政府组织相关人员控制现场。

2月12日至23日，通济镇政府在水坑中直立木桩的周围发掘出地下埋藏木材6件(树干2根、树桩1个、树节3节)，另在距水坑中直立的木桩约200米处的上游河道内发掘出地下埋藏木材(树桩)1件。天府早报记者钟帆

(原标题：彭州乌木案今日二审乌木出土位置在承包地还是河道原告称找到新证据)

2017年1月巴西木材及木制品出口同比（2016年1月）增长20%，出口额2.103亿美元。

木材产品中，松木锯材出口额跳水般，跌幅高达82%，2016年1月松木出口额2020万美元，出口10.2万立方米；今年1月只有370万美元，出口1.8万立方米。

热带锯材，1月出口3.28万立方米，相比上年同期2.48万立方米，涨幅为32%。但热带木材出口额的增长有限，仅从上年同期的1210万美元增至1370万美元。

2017年1月松木胶合板出口额为3480万美元，增长31%（相比上年同期的2660万美元），出口量增长29%。

热带木材胶合板则从去年1月的6200立方米（出口值220万美元）上涨为今年1月的10600立方米（出口值390万美元）。

（记者ｍａｎｄｙ）

在当代中国家具设计理论与实践交互推进的十多年中，逐渐形成了民族性、时代性兼备的新中式家具。如何让新中式成为影响人们当代生活方式的成熟设计，创作有独立理念的家具作品？

本文节选自彭亮教授为首届中国新中式红木家具大会撰写的《当代中国家具设计的新气象:回望新中式家具设计十五年》，为您阐述新中式家具的发展支点和未来趋势。

新中式家具设计应以明式家具为典范

自古至今，中式家具以其独特的造型意蕴和文化气质备受赞誉。中式家具在不同的时间、地理条件下也存在着丰富的变化，但由于其秉承了中国传统哲学观念及文化艺术底蕴，故其在造型风格上始终保持着一定的延续性。相对于西方家具风格复杂的演变来说，中式家具风格更加纯粹与统一，具有鲜明的民族特征，反映着中国“天人合一”美学思想与审美标准。从商周时期的祭祀家具，秦汉、三国至南北朝时期的床榻家具，宋代的椅凳家具，到明代与清初时期达到中式家具顶峰，中式家具风格逐渐形成独具韵味的造型形态与美学特征。其中，明式家具也成了中式家具的典范，受到西方世界的青睐和推崇。

从笔者的观点看来，需要特别指出的是，目前中国家具市场的主流传统红木家具，在对中国传统古典家具文化特征的理解和阐释上均不到位，基本上是以清代后期家具风格作为主流，造型笨拙臃肿，雕饰繁缛无节，甚至陷入一种以珍稀硬木树种材料与表面雕刻装饰作为价值体现的怪圈。中国艺术美学的高峰在宋代，中国传统家具的高峰在明代与明式风格，晚清的艺术美学与家具风格其实是处于更奢靡的没落之途中，但其对当代艺术美学的影响之深在学术界没有引起足够的反思。日本在学习中国文化艺术方面基本以汉、唐、宋为时间节点，所以在禅意美学，在书道、花道、茶道，陶瓷、漆器、家具、和服、宗教寺庙、枯山水园林等方面都很好地创新、传承了中华文化的精华。反观中国目前普遍的未富先奢的消费之风，甚至在中国工艺美术大师评审与非物质文化遗产的传承保护方面基本上都是以晚清时期的遗产作为标准，这一点可以与日本传统文化财产保护的标准（人间国宝）进行对比和反思。

“中国式雅致生活”将成为新中式家具的设计灵感“中国式雅致生活”将成为新中式家具的设计灵感

新中式家具设计，应该以明式家具为典范，特别是重点吸收晚明文人家具与民俗家具的精华、追溯商、周、秦、汉、魏晋南北朝、唐、宋时期的绘画、书法、诗词、陶瓷、漆器、青铜器、家具、园林建筑美学，过滤摒弃晚清以宫廷审美情趣为主流的繁琐装饰家具风格。

新中式家具应是当代中国生活方式的设计

新中式家具是以现代全球化趋势的文化背景作为审美情趣参照，既区别于传统中式家具和当代西方新古典家具风格，又具有典型中国文化特色的新概念家具设计。它的特点是在现代风格的基础上蕴涵中国传统家具的文化意义，这也是新中式家具应当明显区别于传统中国古典家具，作为一种现代家具设计风格的价值所在。

东莞国寿红木新明式风格代表作《国寿椅》东莞国寿红木新明式风格代表作《国寿椅》

新中式家具在设计上继承了唐、宋、明、清时期家居理念的精华，特别是以宋代与明代的文人美学思想与明式家具为重点学习研究对象，将其中的经典元素提炼并进行重构，同时改变原有空间布局中对等级、尊卑等的封建思想，给传统家居文化注入现代的生活方式。新中式家具注重简约造型，减去了不必要的装饰与雕刻,在材料与工艺方面区别于传统的红木家具，不局限在使用热带雨林的珍稀硬木与卯榫结构，采用更加环保的木材树种与现代机械化生产工艺，将现代的金属、玻璃、塑料、人造板、布艺等材料都应用在家具设计中，这些构成了新中式家具的独特魅力。特别是新中式家具改变了传统家具在体量尺度方面的弊端，更加注重人机工程学的设计，因此才能被越来越多的人在接受。

总的来说，新中式家具中的民族性与时代性缺一不可，二者必须兼备才能称为新中式家具。新中式家具设计应是传承基础上的创新,而不是一味地照搬中式传统样式的仿造或装饰图案的“贴标签”行为，明清家具的风格与范式尽管已达巅峰状态，但它们毕竟是与中国古代生活方式相适应和协调的一种家具风格或样式,而现代生活环境、精神追求和文化意识形态等都发生了较大变化,新中式家具的设计必须以现代生活方式与人民需要为出发点，创新出符合现代中国生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。

春在中国《赞直圈椅》春在中国《赞直圈椅》

就设计的角度来看，新中式家具的创新应从功能上、技术上、造型上对中式古典家具进行革新与再设计。三者中，功能是基础，技术是支持，造型则是表现，只有将三者进行合理的、科学的、系统的整合，新中式家具才能呈现出功能美、技术美、形式美与艺术美兼具的家具典范。同时，这种典范亦是建立在传统家具精髓的基础之上，而且符合中国现代气韵与审美观念的“新”家具。

新中式家具的未来发展趋势

随着中国经济的快速发展及综合国力不断提高，国家提出“美丽中国梦”，国民的民族自尊心与生活水平不断增强，人们越来越崇尚民族文化，将中国传统文化精神与当代生活方式及态度加以融合创新的新中式家具，已经成为一种设计和生活的时尚。

中国人特有“天人合一”的生活哲学，“人人心中都有一个桃花源”，这就是“中国式雅致生活”。“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧与闲适为主要特征的生活方式，它是对农耕时代田园牧歌生活的向往，是中国传统文化所孕育出的一种艺术生活方式，是一种精致的生活态度而非追求奢华生活方式。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法，也正是民国大师林语堂先生描述的“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月”的东方人居意境。

随着美学经济时代的到来，新生代消费者良好的教育背景和日益个性化的价值观念，对家具产品及服务水准的期望越来越高，家具市场也已进入了产品细分、市场细分、用户细分的营销阶段，新中式家具设计也逐步向家居文化方向延伸。生活精致化、产品艺术化和市场细分化，将是家具行业发展的趋势。这样的时代背景下，新中式家具正逐渐成为引领中国家具设计的风向标。

10月22日，由广东省家具协会主办的第十一届中国（乐从）红木家具艺术博览会在顺联家具城开幕，展出来自深圳、中山、东莞、番禺、顺德，以及福建、浙江等全国各大红木生产基地的80家红木家具品牌的精品红木家具。

本届红木展有广东省工艺美术家具精品展示、红木家具著名品牌家具展、“省长杯”家具设计大赛优秀作品展多个展览，还有由佛山市和顺德美术家协会、佛山市漆画艺术委员会联合举办的漆画艺术展。现场还有《古董》鉴宝以及“顺联拼拼乐”富贵凳拼装大型亲子活动。此外，由哈雷车主会（H.O.G.）广州分会机车玩家组成的重型机车车队，也在开幕当天亮相并进行精彩机车表演。

广东省家具协会会长王克表示，针对长期以来广东家具出口产品款式以OEM为主，业内提出了新中式家具概念。要善用名贵木材和其他硬木资源，把新中式作为红木家具发展增长点，赢得市场。此外，在本届展会上，市民可以欣赏到在第八届“省长杯”工业设计大赛家具专项赛中被认定的珍品。

来源：广州日报