金丝楠木“称王”之道\成本上升红木家具开始涨价设计新颖现代红木家具走俏

日前，笔者从四川省合江县获悉，该县金丝楠木苗木专业合作社成功引进珍贵金丝楠品种，今年第一批可产优质苗木上百万株。

合江县金丝楠木苗木专业合作社成立于2013年，位于合江县甘雨镇桩子村，发起人为原苗木生产经营户。由于野生珍稀树种资源日益枯竭，市场价格猛涨，珍稀树种发展前景可观，经发起人多方考察，最终决定引进优质珍稀树种——金丝楠木。在甘雨镇政府的帮助下，合作社悉心钻研，突破育苗关键技术，今年在种苗基地成功培育出第一批金丝楠木优质苗木，出苗量可达100余万株。明年可产出金丝楠木优质苗木500万株。目前合作社已与200余农户签订合作发展协议，发展面积达1000余亩，将邻近几个村纳入其发展范围。

蒯正华

古徽州（今黄山市）地处皖浙赣三省交界，其历史悠久、文风昌盛、人杰地灵。一方水土养一方人，徽州文化孕育出各种艺术门类，其中徽州木雕独树一帜。

早在唐末，由于徽墨在全国名声卓著，而墨模是用木板精细凹雕而成，比一般的木板雕刻更见功夫，历代大量的墨模雕刻造就了一批雕刻艺术家。元代的王桢在徽州首创了木刻活字排版印刷术和活字版韵轮，后又涌现出一批刻工名手，他们不仅刻木活字，而且平雕刊刻各种书籍插图、画谱等。徽州木刻版画有悠久的历史，它的出现比欧洲版画要早500年。明万历年间，随着徽商的崛起，徽州版画艺术走入巅峰时代，徽州也成为全国三大刻书中心，成为中国历史上版画艺术的黄金时期。徽州版画为徽州木雕的兴盛起到了极大的推动作用。

元末明初，徽商逐渐崛起，带动归乡置地营宅之风，为了彰显财富与风雅，在建筑构建上以雕刻进行装饰的风尚应运而生，而徽州木雕的兴衰也与徽州民居的兴衰并行。明以降，徽商已成为当时社会经济的“明星”商人。遵循儒家文化传统，发家致富后的贾商们，返故土、置良田、起豪宅，竞以雕梁画栋进行装修，推动徽州民居木雕艺术装饰的风气日盛，并形成当地的一种文化传统。地方文化的基因，南北文化的交流融合，使得徽商在木雕艺术中更多地追求儒家文化的气息，促使徽州木雕成为具有鲜明儒家文化特色的木雕艺术流派。

因应用在徽派建筑上较多，故徽州木雕对材料的筛选也是因地制宜，就近取材，一般用银杏、香樟、松柏、红豆杉较多，木质酥软不仅有利于雕刻，更有利于保持房屋的湿度平衡。而徽州木雕用于古典家具、挂屏等装饰性物件的雕刻时，则选择较为高档的材质，紫檀花梨、金丝楠木等名贵树种都有使用。

明初为徽州木雕的发展时期，颇袭秦汉遗风，以浅浮雕表现手法为主，用线简练挺拔，粗放刚劲，比较接近汉代画像砖的风格，古拙而朴素，人物形象适度夸张，造型浑圆结实，俭朴中富有变化；明中叶到清中叶为鼎盛时期，风格转而精细，发展了深浮雕、圆雕等手法，装饰味道更浓；到清代后期则慢慢趋向缜密、繁复、精细，更多地运用深浮雕、圆雕、透雕等，以多层次展现工巧奢华；清末至民国年间则以精细为时尚，有的人物因过分雕琢而使力度感削弱；到民国时期，构图上受平面绘画的影响，写实味浓而浑朴稚拙的意趣相对减弱。

在雕刻工艺方面，明代工匠在表现手法上较为质朴，主要采用浅浮雕、深浮雕、圆雕等几种雕法。而清代工匠受到社会文化世俗化的影响，在前者的基础上，发展出透雕、凹雕、线刻、多层雕刻等，形成多元并举的局面。有的在两寸厚的木板上竟可雕刻达七八层之多。还有木雕图案中的门、窗可以开启，狮子嘴里的圆球可以滚动，表现了民间审美心理的变化。另外，在雕刻的题材内容上，明代木雕内容相对朴实简单一些，清代更加注重内容的多样化，取自戏曲故事、民俗题材的主题日益普遍，情节和典故更为丰富。在内容和形式上既有体现士夫文化清雅趣味的山水、花鸟，也有迎合富商审美偏好的历史、故事、戏文的场景片段。

徽州木雕在徽州古建筑上的表现最为突出，特别是沿天井四周的栏板，正厅两边厢房的窗户窗栏板（既是作为装饰，又可供观赏）更是艺术家们大显身手的首选，同时也是彰显户主财力与匠师实力的重要载体。任何一个构建部位的雕刻在制作之前都必须经过巧妙的构思与设计。明清两代，徽州地区画派，如丁云鹏、和嘉燧、李流芳、李永昌、渐江、査土標等都因为是其中的佼佼者，而经常出入徽商家中论诗观画，自然免不了要帮徽商们筹划设计。规划分工“局部”与整体结合，从始至终都是协调一致、宾主相容。主题突出，彼此相得益彰，以求得和谐、统一。同时又因为书画家们与工匠素有合作的传统，这些都是徽州木雕具有高度艺术价值的重要因素。徽州木雕富有浓郁的乡土气息和地方特色，以山水为题材的木雕艺术，以黄山、白岳至奇至险之景，歙县、绩溪的“十景”和休宁、黟县、祁门、婺源四县各自拥有的“八景”，如黄山的无石不松、无松不石、状如虬龙、苍翠奇特、群山环抱、山水相连。满身遍布徽州木雕的建筑物层层叠叠，高低错落有致。长短相同的白墙黑瓦和马头墙上，那木雕上的松、石、云、泉和奇花异卉都是徽州山区的典型景物。

徽州木雕表现的内容广泛，诸如名人轶事、文学故事、戏剧唱本、宗教伦理、风俗民情、民间传说和社会生活等。人物雕刻常见《八仙过海》《和合二仙》《郭子仪祝寿》等；《抬阁戏》《闹元宵灯会》等富有地方特色；《岳母刺字》《二十四孝》《百忍图》《杨家将》《戚家军》《长坂坡》《桃园三结义》等表现了对忠孝节义题材的呈现；还有展现日常生活风貌的“渔”、“樵”、“耕”、“读”等。在多样化的主题内容中，“孝”是徽州木雕的主要题材、儒家伦理的核心。徽州木雕所反映的尧、舜、禹故事是中国文化《二十四孝图》其中之一《孝感动天》的完整或细节的真实赋予其想象的理解，民间艺人和原主人的孝子情怀在木雕中呈现。“义”也是受到普遍推崇的主题，义是儒家所认为的思想人格和重要品质，是人生所追求的尽善尽美的精神境界，提倡“见利思义”，精神上的善良本性要多于物质利益，形成了传统意义上的中华之魂。

徽州木雕的大气、文气也是区别于其他地域木雕的地方。例如：笔者收藏的清代乾、嘉以后一对同行同量木雕《文王访贤》和《刘备跃马跳檀溪》的窗栏板，以帝王将相、文人骚客等人物和历史故事描写为主，突出“忠”、“孝”、“节”、“义”的主题思想，显示徽州木雕富有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，以一文一武，反映“以才入仕、以文重世、以武成就”的典型家庭文化。以浮雕中的深浮雕加线刻多层雕镂，呈现出雕刻工艺的多元态势，反映了融汇秦、汉、明、清的文化创造、最后的传统、终点的辉煌，传达了自然地、直接地接受了清代艺术格调的细腻繁琐、竞相奢侈、审美标准的社会生活信息。所有这些题材无不在巨匠们的刀凿下被刻画得栩栩如生，构图生动饱满，画面注重张力，人物造型生动，表现手法粗犷、奔放，动感强烈，具有沉雄、古拙的风格气质。

徽州古建木雕艺术是中华民族地域文化的积淀物，主题鲜明、内容多样、构图严谨、层次分明、形象生动、内涵丰富，贯通着中国传统文化的正统思想和意识形态，形成了独具特色的文化艺术个性。它是经过几百年时间的过滤与嬗变的文化遗产，对它的研究分析，将有助于启迪现代人的智慧，有益于探视中国传统艺术的真正内涵。

（作者单位：蒯正华木雕工作室）

来源：中国社会科学网-中国社会科学报

《中国航班》文/马智勇

我国楠木品种很多，产地不一质量也会参差不齐，价格差异更大，广大收藏者有如雾里看花。

据调查研究，我国楠木品种有近百种，但以桢楠品质最优，原因有三：一是桢楠木质最为细腻，温润如玉；二是桢楠老料随岁月积淀和空气接触不断氧化，木中结晶率会逐渐增加，金丝会不断“生长”，花纹会不断变化和漂移，有一部分会转化成金丝楠木；三是桢楠香味高雅、清新、幽远，而且香味经久不散，历久不败。

普通品种的楠木香味一般只能保留几年就消失了。桢楠因金丝成色最多，木质玉润，观赏价值最高，香味高雅久远，怡神养生，历来为皇家所喜。综合以上三点，收藏楠木家具应该以收藏桢楠家具为起点，经济实力雄厚的以收藏金丝楠木家具最佳。但是否能够买到真正的金丝楠木家具则是可遇不可求的事，要靠缘分。

金丝楠木的金丝实际上是楠木细胞液经漫长的氧化后形成的一种结晶体，这种结晶体能多角度地反射光线。应该说，金丝楠木是从桢楠老料之中以特定的标准海选出来的极品木材，是来源于自然而又高于自然的艺术杰作，是中国特有的人文艺术之美。

大家普遍把带金丝的桢楠认定为金丝楠，这一观点被大多数藏家和行家所认可。但作为收藏来说要收藏极品级金丝楠，个人认为收藏级的金丝楠木必须符合以下四条标准：

一、香味有“王者之香”，“静、雅、清、透”。其香千年不散，万年不败。

二、木纹必须有祥瑞之相，如虎皮纹、凤纹、霞光、云海、波涛、山峰等。

三、必须是桢楠老料，古朴厚重，色如黄金。四、光照下质地晶莹通透或半通透，金丝成色很高，必须整块木材的结晶率达到80%以上，光照下有步移景换、步步惊心的奇幻效果。

关于金丝楠木收藏，个人有几条经验和体会：首先金丝楠木家具收藏不可急功近利，要以高远的眼光，先知先觉，动于人先。其次是金丝楠木收藏起点要高，要着眼于大品牌大制作。行内有句话叫“三分材质七分工艺”，金丝楠木天生丽质，国色天香，一定要有好的工艺与之匹配，才能使金丝楠木成为精美绝伦的艺术珍品。

现在市面上小商家出售的楠木家具以水楠、黄芯楠居多，质量与桢楠老料有很大差别，价格相差有数十倍甚至上百倍之多。水楠木质粗糙，无香味。黄芯楠主要特征是木纹颜色过于黄艳，基本无层次感，花纹单调呆板，木质较粗，新切面香味较为浓郁，久放则香味消失且有异味。润楠木质细腻，一般人最容易和桢楠混淆，区别润楠主要看纹理，润楠和空气接触氧化渐变效果差，“金丝”不会生长。

近期市面流行所谓“缅甸金丝楠木”其实就是东南亚储量丰富的金丝柚木，阳光下金光闪闪，但没有金丝楠木的淡幽的香味，不可上当。

盲目购买楠木原木作为投资不可取，只要不开料就没有绝对的把握肯定是桢楠老料或金丝楠木，很容易走眼。

北京留雨轩总经理刘青江先生

2014年中国经济在全球经济复苏放缓的大环境下，取得较为骄人成绩。但楼市低迷、产能过剩等仍给中国经济发展带来风险和挑战。1月至9月，国内奢侈品市场疲态未减，而红木家具作为中国特色的高端消费艺术品，业内不断传出“经营难做”的声音。不少红木企业均处于销售增长放缓或经营停滞状态。然而北京留雨轩却实现了“逆市”扩张。2014年11月，留雨轩城外诚店正式开业。

在红木家具行业处于“调整期”的艰难时刻，留雨轩逆市飘红有何秘诀?记者近日在北京城外诚留雨轩专卖店采访了留雨轩总经理刘青江先生。

记者：请问刘总选择在今年这样逆市环境中开店有何战略意义?

刘青江：我们这么做基于两点：第一，从今年整个红木行业的形势来说，行业起伏变化是发展规律，红木产业是传统文化的载体，行业洗牌将使有实力的企业继续壮大，我们不能以行业一时形势断言整体发展。第二，留雨轩企业今年整体发展较稳定，我们有能力应对市场变化，市场不好对我们来说也是一个机遇，我们选择此时入市，也是因为在市场低迷时，开店成本相对较低，待到市场回暖后，我们已经提前完成了企业发展本该完成的战略布局。

记者：请刘总介绍一下为何选择在南城城外诚开店?

刘青江：首先说为什么选择南城，是因为无论是前两年还是今年，北京南城地区的商品房价格相对一直偏低，单从房地产市场来看，这片区域的购房需求更为激烈，再加上政府一直说要开发南城，这些原因都使得南城将是一个新的经济爆发点。

其次，选择在城外诚开店，是因为城外诚是北京家居卖场中的典范，拥有强大的消费者群体，以及良好的口碑与较高的服务管理水准，选择与这样的诚信卖场合作，也是基于留雨轩做企业的诚信理念。

记者：请刘总简单介绍下留雨轩城外诚店的基本情况。

刘青江：留雨轩城外诚店约300多平米，我们的装修设计理念是植根于京作宫廷家具的气派和艺术韵味，打造一个精品且精致的红木文化会馆。消费者迈进店门可以醒目地看到“私人订制”这四个字，我们这里摆放的家具在用材与做工上一开始就有明显的选择性讲究：只用好料，不惜工本。留雨轩在这一点上与当年清宫造办处相通，精选紫檀、红酸枝、花梨木好料，注重质量，只出精品。

记者：新店的布局对留雨轩的发展将产生哪些积极的影响?

刘青江：作为京作家具的代表之一，我们通过馆内红木家具的展示、配饰、组合，演绎出留雨轩人对红木家具文化内涵的独特理解。留雨轩城外诚店的设立，与留雨轩红星美凯龙北沙滩桥店，在地理位置上形成京城南北遥相呼应的格局，大大提升了留雨轩的企业形象，扩大了知名度，对促进企业发展具有重要的作用。

记者：刘总如何看待明年的红木家具市场?

红木家具行业成波浪线的走势在过去十多年已经得到印证。虽说今年的红木市场已进入调整期，但至于调整期究竟会持续多长?如果宏观经济层面没有大的波动，红木市场有可能在明年上半年回暖，但如果国家调控力度加大，很多行业都会受到波及，不排除红木市场的调整期会延长至明年下半年。

不过，随着国民财富的积累以及高通胀的持续，社会对红木家具的消费和投资需求越来越大。红木家具长期的价格趋势还是不断上涨的!作为红木家具的从业者，我对行业未来趋于良好的发展形势充满了信心!