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周昉《调婴图卷》仕女所坐大方床山东嘉祥隋徐敏行夫妇墓壁画，屏风床榻几案组合以及倚靠的隐囊

译珍4P

原著/藤田丰八译注/董玉库编辑/张嘉奇

前文所列诸多文献记载，首先应该引起注意的是胡床的使用场所没有限制，有战场，有猎场，有楼上，有船中，有屋外，从普通人的会客到燕居（闲居）。

胡床与床榻的区别

《曹瞒传》、《晋书·戴若思传、张重华传、苏峻传》、《北魏书·秃发乌孤传》、《南齐书·柳世隆传》、《梁书·杨公则传、韦放传、王僧辩传》中记述的都是战地；《魏略·苏则传》记述的是猎场；《晋书·庾亮传》、《语林·谢镇西条》记载的是楼上；《南齐书·荀伯玉传》记述的是船上；《晋书·王恺传、王恬传、恒伊传》、《北魏书·裴粲传、尔朱弼传》、《南齐书·张岱传、刘瓛传》记述的是庭上、路上，都是屋外之事。《隋书·郑善果母传》虽然讲的是屋内，但并不是固定在坐卧场所。

由此可以看出，胡床与固定场所的家具如床或榻稍有不同，它比床或榻搬运方便，但还不能说在某些场所可以用胡床来取代床或榻。从北齐《神武纪》可以看出，胡床这时是天子的御座；从《隋书·尔朱敞传》还可发现，胡床又是村媪（乡村妇女）的踞床。

床或榻不一定是一个人坐，只容一人坐的床或榻，称为独床或独榻，只能用于非常尊敬的场合。《三国志·蜀志》里说简雍于“诸葛亮已下则独擅一榻”，可知在“已上”就不这样了。在此再列举一两个明显的例子。《北堂书钞·卷一三三》引《晋中兴书》记载：中宗既登尊号，百官陪列，诏王导升御床共坐，导辞曰：“太阳下同万物，苍生何由仰照？”中宗乃止。这就是仿效周公辅佐成王的例子，同时说明床不一定是只容一人来坐。[1]

《北齐书·卷十一·渔阳王绍信传》记载：行过渔阳，与大富人钟长命同床。[2]

《白孔六帖·卷十四》记载：（刘文静）唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊，屈与臣子均席，此王导所谓太阳俯同万物者也。”帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌”。《旧唐书·刘文静传》将“共榻”改为“共食”，这不太符合文静的言语。[3]

在武梁祠壁画里，有老莱子夫妇和文王太姒同床共坐的图像。实际是否如此，还有待考证，但武梁祠壁画可以认为是后汉时代风俗的侧影。就是说，床或榻并不一定是一人独坐，从上面所列举的诸多事例来看，胡床都是一人独居，这是胡床与床或榻相异的第二点。

第三点，胡床与床或榻的最大区别是坐法。从上述列举的文献可以看出，胡床有时使用坐字，但大多数是使用据或踞。床基本上都不使用踞，只有个例使用踞。与此相反，胡床多用据或踞，只有一两个场合用了坐字，不过是泛言而已。

“赤漆欟木胡床”，虽称“胡床”，实为椅子，日本沿用唐代旧习，将一切坐卧具通称为床，并把西方传入的高足椅子称为“胡床”（其概念并非我国一般所指交椅），唐人则称之为“倚床”、“绳床”，即椅子。

“踞床”一般是指臀部着床上、脚垂床下，这在《汉高祖》的例子里已经表述了，不容质疑。《太平御览·卷七○六·床》引自《异物志》，“麡狼，形如麋而角向前，入林则得之，角正四据，人因以作踞床。”可作参考。

据字在《说文》里解释为“杖持也”，《释名》解释为“居也”，说明据和居音同意通。可见，居就是踞，踞胡床也就等同于据胡床。胡床是脚垂下来坐的，《梁书·杨公则传》里有“几中吾脚”，前已述及，但表述最直白的应该是《梁书·侯景传》的“床上常设胡床及筌蹄，著靴垂脚坐。”对于床或榻通常都垂足坐来讲，可能是一种非常奇特的现象。

筌蹄所谓何物

这里又把筌蹄和胡床并列在一起。原来，筌是一种捕鱼的器具，蹄是一种捕兽的工具。关于筌蹄，在明·方以智《通雅·卷三四》里，有一段的标题为：筌蹄谓鱼笱与兔蹄也，后人合称之，遂以名篮。写道：段公路《北户录》曰：“新州作五色藤筌台，昔梁刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》”，按：此乃借筌蹄之称，其实则织藤为篮也。筌台又筌蹄之讹也。广人呼蹄为台。这里说，筌蹄就是用藤编的笼子，将这个笼子挂在腰上。刘孝仪是梁人，《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》，但没有这段文字。估计是方以智当时所看到的书里面有这段文字。可以说这就是藤椅的起源。

床榻、斗帐小榻、床榻

约在公元871年段公路从茂名归南海，亲自南游五岭间，采撷民间风土、习俗、歌谣、草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类而作《北户录》。在《五色藤筌蹄》一段中写道：琼州出五色藤、合子书囊之类，花多织走兽飞禽，细于锦绮，亦藤工之妙手也。次卢亭（卢亭即卢循之苗裔也）纫细白藤为茶器。新州作五色藤筌台，皆一时之精绝。昔梁·刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》云：炎州采藤，丽穷绮褥，得非筌台与筌蹄语讹欤！（按：侯景篡位，着白纱帽而尚青袍，或牙梳插髻，床上常设胡床及筌蹄。今海丰岁贡五色藤镜匣一、筌台一是也。）

胡床、方凳、筌蹄

清代严可均（公元1762-1843年）所辑的《全梁文·卷六一》中收录了刘孝仪的《谢东宫赐五色藤筌蹄一枚启》，全文为：炎州采藤，丽穷绮缛。（《北户录》，段公路云：新州作五色藤筌台，时之精绍，孝仪云云，得非筌台与筌蹄讹欤。侯景床上，常设胡床及筌蹄，今海州岁贡藤镜匣一、筌台一是也。又《本行经》云：龙女名尼连茶邪，上太子宝筌提。按：筌蹄、筌台、筌提，同物异名，六朝以後，无此器物矣，当考。）这里的谢东宫，应该指梁东宫太子、著名文学家萧统（公元501-531年）。

各种据坐的风俗与后汉胡床一起进入中国人的生活中，当时所说的胡人，基本上等同于外族人，除了东夷、西羌之外的外族人，当时都称为胡人。匈奴的后裔是胡人，鲜卑、乌丸、吐谷浑等东胡的种族也是胡人，西域各国的人们肯定也是胡人。可在中国的史书里并没有明白地对这些胡人的坐姿立传。只在《南齐书·卷五七·魏虏传》记述北魏人的风俗时写道：虏主及后妃常行，乘银镂羊车，不施帷幔，皆偏坐垂脚辕中；在殿上亦跂据。正殿施流苏帐，金博山，龙凤朱漆画屏风，织成幌。坐施氍毹褥。前施金香炉，琉璃钵，金碗，盛杂食器。魏人肯定是指鲜卑人，这些游牧人屈膝是何等困难，即使极力推进汉族化，一时也改变不了垂足坐的习惯，就是偏坐不居正中坐。在《梁书·卷五四·海南诸国传·婆利条》里说国王“带金装剑，偏坐金高坐，以银蹬支足”，这里说的偏坐肯定是据坐。另外说魏主和后妃在殿上“亦跂据”，这里是指坐在什么东西上，腿下垂，脚向上翘的坐姿，可以想像就是坐在胡床上。

漆曲凭几、高几

注释：

[1]故事梗概：公元318年，司马睿即皇帝位，是为晋元帝。司马睿登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。登基大典那天，司马睿突然拉住大臣王导同升御床，一同接受群臣的朝贺，表示愿与王氏共有天下的意向。王导吓了一跳，连忙推辞说：“太阳岂能与万物同辉，君臣名分是有区别的”，晋元帝才没有勉强他。后来，王导每次上朝，晋元帝都要起立相迎。这就是“王与马、共天下”的典故。

[2]故事梗概：渔阳王绍信就是北齐文襄帝高澄第六子高绍信。经过渔阳郡时，高绍信与大富人钟长命同床而坐，太守郑道盖来拜谒，钟长命想起来，绍信不让，说：“此何物小人，主人公为起！”。

[3]故事梗概：公元618年，唐高祖李渊（公元618-626年在位）登天子之位，刘文静升任纳言（门下省主管侍中）。当时高祖常和大臣共榻，刘文静进谏说：“现在天下莫不臣服，而陛下接见群臣，尚且自称其名。帝座尊严，而屈己与臣子同席，这就如同王导所说的太阳俯同万物了。”高祖说：“我虽说应天受命，昔日好友怎能忘怀？你就不要说了。”

来源：《古典工艺家具》杂志

家具、装修板材以及陶瓷砖这些装修物品，与居民的身体健康息息相关。如果这些物品甲醛超标，或者易碎不结实，很容易带来安全隐患。
近日，省工商局发布通报，称抽检的装饰板材、陶瓷砖、家具等商品中，多个产品不合格。其中，家具的主要问题是甲醛释放量不达标，近五成装饰板材抽检不合格。
近日，省工商行政管理局发布2018年二季度流通领域商品质量抽查检验通报。通报称，从今年4月开始，该局对全省市场上销售的装饰板材、油漆涂料、陶瓷砖、硅藻泥、防水卷材等商品进行抽查检验，共抽检商品样品1912组，多个产品不合格。
问题一
家具甲醛释放量不达标
本次家具抽查从衡阳、益阳、郴州3个地区的43家经销单位抽检了60组样品，合格38组，不合格22组，不合格率接近37%，主要问题是甲醛释放量不符合标准。
不合格的22组家具中，其中四川喜洋洋家具有限公司生产的标称商标为“米斐”、规格型号83的床头柜等存在甲醛释放量超标的问题。佛山顺德港艺家具有限公司生产的标称商标为“港艺”、规格型号A15#的床头柜，存在可溶性重金属超标的问题。
值得一提的是，阿里员工租自如甲醛房得白血病身故的新闻引发关注，加上近年来不断见诸媒体的甲醛房白血病案例，也让大家深深担忧室内装修污染的问题。因为甲醛是制作胶水的重要原料，日常家具、板材、涂料、纺织品等在制作过程中都会不同程度地添加胶水，所以室内装修最常见的污染就是甲醛。业内人士提醒，装修时应尽量选甲醛含量低、符合国家环保标准的材料，新装修住宅最好空置通风1年再入住。
问题二
近五成装饰板材抽检不合格
装饰板材抽检主要集中在长沙、郴州、怀化、益阳、常德、张家界、娄底、湘西自治州8个地区的84家经销单位，共抽检了125组样品。其中，合格65组，不合格60组，主要问题是甲醛释放量、密度静曲强度、厚度偏差、产品标志不符合标准要求。
由汝城县湘苏木业有限公司生产的“湘苏”牌细木工板、英国欧美E0科技有限公司生产的“欧美E0”细木工板等41组商品甲醛释放量不合格，占不合格商品的六成以上。由吴妙木业生产的“雨丝银橡”牌细木工板、兴旺木业生产的“兴旺”牌细木工板等多组板材存在横向静曲强度、厚度偏差问题。所谓“静曲强度”就是人造板在受力弯曲直到断裂时所承受的压力强度，它代表板材在实际使用时的荷载能力，以及是否容易变形等。
业内人士表示，针对市场上出现的实木板、密度板、颗粒板、大芯板等多种类型的板材，消费者在选购时应注意看板材环保是否达标，板材含水率是否达标，板材是否平整光滑，是否有裂缝、发霉、变色等问题，轻拍板材通过声音辨别基材是否均匀、是否有脱胶等。
问题三陶瓷砖断裂模数不达标
本次陶瓷砖抽查从邵阳、郴州2个地区的21家经销单位抽检了51组样品，其中合格35组，不合格16组，主要问题是标记和说明、破坏强度、断裂模数不符合标准要求。
由美臣陶瓷有限公司生产的“九月传奇”牌陶瓷砖、佛山市喜阳阳陶瓷有限公司生产的“依卡纳瓷砖”牌生态负离子现代仿古砖等9组商品存在断裂模数问题。由福建晋江市宝嘉利陶瓷有限公司生产的“璐裕丰”牌陶瓷砖、湖南凯美陶瓷有限公司生产的“奥朗”牌干压陶瓷砖等6组商品存在破坏强度不达标问题。
通俗来说，破坏强度和断裂模数是指陶瓷砖结实不结实。从制造工艺来说，造成陶瓷砖破坏强度和断裂模数不合格主要有3个因素：原材料配比、压制工艺和烧制工艺、原材料质量。
业内人士提醒，陶瓷砖的外表看起来相差不大，但质量却千差万别，消费者在选购时除了选择大品牌产品、注意产品的3C认证这些常规措施外，千万不能因为贪图一时便宜，给自身带来安全隐患。
（来源：潇湘晨报）

小叶紫檀和红酸枝的区别是什么？许多人认为没有金星的就是红酸枝。其实不然，本期华致红木将告诉读者如何简单鉴别小叶紫檀和红酸枝。

首先从颜色来讲，小叶紫檀含有紫檀素，和空气紫外线接触就会氧化，小叶紫檀刚做出来的时候是橘黄色或者桔红色，经过氧化颜色会慢慢变深，到最后会接近黑色，在光线充足的时候看还是深紫红色。而酸枝的颜色基本不会发生变化，成品是颜色偏黄发干，只会在上油上蜡后颜色会深一点。而且酸枝当中会含有绿筋，也就是会有泛绿色的地方。

从纹理方面来讲，小叶紫檀料质细腻，纹理上也会较细较密。而酸枝山峰纹明显，纹理较为宽大厚重。小叶紫檀当中的新料纹理会相对粗一些，但是和酸枝纹理的排列方式还是会有一定差距，也达不到酸枝那么宽厚。

手感上，小叶紫檀是木中之王气干密度大于1，相同大小的紫檀和酸枝手串，小叶紫檀会更重一些，很压手。红酸枝会相对轻一些，压手的感觉相对差一点。

其实，没有金星的不是小叶紫檀是红酸枝，这个说法是错误的，这也是广大红木爱好者鉴别红木的误区。金星是树木树脂和矿物质氧化堆积存在于导管内的物质，很多木头都会有金星的情况。金星小叶紫檀存在的几率较低，所以较为稀少，在价格方面会更高一些，并不是说没有金星的小叶紫檀就是红酸枝。

文/图韩树峰·广文

来源：惠州日报

1月15日，大连海关隶属长兴岛海关从美国阿拉斯加进境原木中截获检疫性害虫赤材小蠹。目前，该批原木已经全部进入长兴岛木材检疫处理区实施除害处理。

该批货物共计5600立方米，分别为铁杉、云杉、红崖柏，长兴岛海关关员在现场查验过程中发现部分原木存在虫道及蛀孔，劈开后在树皮内发现活虫数只，取样后鉴定为赤材小蠹。

赤材小蠹是我国禁止进境的植物检疫性有害生物，我国尚无此害虫的相关分布报告，一旦传入我国，将对我国生态环境和林业发展造成严重影响。