湖南第四届家具博览会闭幕\四川发现巨型乌木揭秘乌木为何被称为东方神木
此次在浏阳举办的省级家博会和林博会，全方位展示了湖南家具产业及林业产业的形象，广纳天下厂商云集浏阳永安，开幕当天，便现场签约8个项目，共计投资41亿元。
盛会的举行，将给浏阳带来全新的变化，通过本次活动，将进一步整合湖南家具产业和林业产业资源，展示美丽浏阳新成就，形成“东有蠡口、南有顺德、西有成都、北有香河、中有浏阳”的中国家具产业战略新格局，同时，助力浏阳打造中国首个家具智能制造特色产业小镇。
行业发展
主动提供定制化服务，尝试电商平台
对于湖南家具产业而言，本届博览会不仅是一场盛会，也是产业发展进程中具有历史意义的节点，是总结过往，规划将来的好时机。在本届博览会上大放异彩的智能馆也引起了业内人士的关注。“今后我们的家具应该多多融入智能化的因素，家具智能化也将成为主要方向。”湖南省家具行业协会秘书长刘发刚说。
随着市场竞争越来越激烈，以及营销市场不断规范，家具制造业进入微利时代。而同时伴随着经济的发展，人民生活水平的提高，消费者对家具的要求也更为严格，更加有个性，甚至不少消费者会主动要求生产商根据其喜好设计生产产品。家具市场的消费者正从后台走向前台，家具的定制化和个性服务也越来越流行。
为应对挑战，不少家具企业在生产技术、营销手段方面不断创新，整体呈现蓬勃发展的态势。
“许多厂商会被动地为消费者做产前设计，以满足消费者的需求，赢得消费者青睐。”刘发刚说，在今后，要引导厂商、经销商主动提供产前设计服务，为消费者定制产品。“这是消费者需求所趋，也是行业发展的趋势，经销商来充当服务商的角色，通过提供服务创造更高的利润。”刘发刚说。
另一方面，传统的线下销售其实也限制了家具产品的销售量，刘发刚表示，今后会大力引导支持行业厂商、经销商借助电商平台，实现销售量的新突破。“从2013年到2016年，连续4年的‘双十一’，林氏木业都卫冕住宅家具类目销售榜冠军，说实话我们也看了心痒痒。”
事实上，湖南的家具产品品质过硬，近年来一直坚持强品质、塑品牌，并始终坚持绿色环保的原则，已经在国内享有盛名，经常有外地消费者来湖南省购买家具。“我相信利用好电商平台，湖南的家具会卖得更多，卖得更好，卖得更远。”刘发刚说。
行业前瞻
智能家居将成为新潮流
你以为博览会就只有沙发、床垫这些传统家具？那你就大错特错了。本届博览会上，智能馆里的机器人、智能冰箱、智能油烟机等智能家居用品，可是吸引了不少游客围观。
坐在沙发上，说一句话就能拉开窗帘、打开空调，这简直是懒人福音。而这一切，在智能馆内都得以实现。
此次智能馆内，湖南思想者智能科技有限公司将公司倾力打造的智能家居品牌ThinkerSmart带到了现场。据了解，ThinkerSmart全宅智能是通过独创的“私有云”技术实现对住宅的控制和操作，消费者可以通过手机、语音、手势来控制住宅，甚至还有场景自动判断功能，能真正做到“知你所想，动你所欲”。
“智能家居这一块我已经关注了很多年，我觉得智能生活是一个大趋势，家居智能化也将成为潮流。”湖南思想者智能科技有限公司总经理张继承说。而在11月9日举办的综合论坛上，中南林业科技大学家具与艺术设计学院院长刘文金也以“新技术新制造，智能家具让生活更美好”为主题作发言，与现场来宾共同探讨智能化家居。
事实上，智能家具并非想象中遥不可及，许多市民已经对智能家居产生兴趣并有意向将自己的住宅打造成智能的家。来观展的黄为平就被智能家居深深吸引。“我这个人比较懒，智能家居会特别适合我这种懒人，而且家中有老人有小孩，想让他们早点接触这种东西，他们生活也会更方便。”黄为平表示，自己刚在长沙市岳麓区购买了一套住宅，已经在展会现场向湖南思想者智能科技有限公司表达了意向，“我打算把这个房子就打造成全套的智能家居，我觉得智能家居也是新潮流，将来实施顺利我还会向身边朋友推荐。”黄为平说。
中新网南充10月27日电（王爵赵升华）27日，记者从四川南充高坪区委宣传部获悉，南充高坪区都京街道都京坝村嘉陵江中，采砂船在江中采砂作业时，发现两根乌木，其中一根长约15米、最大直径约1.5米、重约10吨，树根、树干及分枝完好；另一根长约10米，最大直径约0.8米，重约5吨，其中一根疑是“桑树王”。
中国绸都·都京丝绸产业文化主题园建设指挥部指挥长陈多平告诉记者，现在我们已经将该乌木放置到都京码头，将迅速组织权威部门和专家实地论证，该乌木是否是桑树。如若是桑树乌木，这将是佐证南充是南丝绸之路起点之一的又一有力物证。
据高坪区一文物干部现场查看后表示，嘉陵江河道内已多次出现乌木，这两根乌木的根部完好，树干有分枝，从树型上看，埋藏地下5000年左右，很像一株桑树。乌木有很高的实用和科研价值，乌木（阴沉木）兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。
据高坪都京街道办党委副书记杨太平绍，素有“中国绸都第一镇”的都京是高坪区传统丝纺产业核心基地，如果证实该乌木是桑树，则更能证明南充栽桑养蚕的历史更为悠久，该乌木或将成为南充是南丝绸之路起点之一的又一力证。
据南充市政协学习文史委特邀委员刘景玉介绍，中国的古丝绸之路起于汉、唐，一共有北、南、东三条，北路为国都长安通往西方罗马帝国的贸易之路，历史上称为北丝绸之路。南丝绸之路是自川中通往南方诸夷至波斯帝国的贸易之路，历史上称之为南丝绸之路。第三条是自长安通往日本、琉球的贸易之路，历史上称之为东丝绸之路。
刘景玉说，从夏代起，由于地理、自然条件好，农桑发展日盛，至周初，已达官民丰盈的境地。事实上，南充丝绸的数量和品种，在唐、宋时期，已经胜于苏、杭了，当时，南充、西充、南部、阆中等地的麻、绫等都是运向王室的贡品。（完）
近日，省工商局发布通报，称抽检的装饰板材、陶瓷砖、家具等商品中，多个产品不合格。其中，家具的主要问题是甲醛释放量不达标，近五成装饰板材抽检不合格。
近日，省工商行政管理局发布2018年二季度流通领域商品质量抽查检验通报。通报称，从今年4月开始，该局对全省市场上销售的装饰板材、油漆涂料、陶瓷砖、硅藻泥、防水卷材等商品进行抽查检验，共抽检商品样品1912组，多个产品不合格。
问题一
家具甲醛释放量不达标
本次家具抽查从衡阳、益阳、郴州3个地区的43家经销单位抽检了60组样品，合格38组，不合格22组，不合格率接近37%，主要问题是甲醛释放量不符合标准。
不合格的22组家具中，其中四川喜洋洋家具有限公司生产的标称商标为“米斐”、规格型号83的床头柜等存在甲醛释放量超标的问题。佛山顺德港艺家具有限公司生产的标称商标为“港艺”、规格型号A15#的床头柜，存在可溶性重金属超标的问题。
值得一提的是，阿里员工租自如甲醛房得白血病身故的新闻引发关注，加上近年来不断见诸媒体的甲醛房白血病案例，也让大家深深担忧室内装修污染的问题。因为甲醛是制作胶水的重要原料，日常家具、板材、涂料、纺织品等在制作过程中都会不同程度地添加胶水，所以室内装修最常见的污染就是甲醛。业内人士提醒，装修时应尽量选甲醛含量低、符合国家环保标准的材料，新装修住宅最好空置通风1年再入住。
问题二
近五成装饰板材抽检不合格
装饰板材抽检主要集中在长沙、郴州、怀化、益阳、常德、张家界、娄底、湘西自治州8个地区的84家经销单位，共抽检了125组样品。其中，合格65组，不合格60组，主要问题是甲醛释放量、密度静曲强度、厚度偏差、产品标志不符合标准要求。
由汝城县湘苏木业有限公司生产的“湘苏”牌细木工板、英国欧美E0科技有限公司生产的“欧美E0”细木工板等41组商品甲醛释放量不合格，占不合格商品的六成以上。由吴妙木业生产的“雨丝银橡”牌细木工板、兴旺木业生产的“兴旺”牌细木工板等多组板材存在横向静曲强度、厚度偏差问题。所谓“静曲强度”就是人造板在受力弯曲直到断裂时所承受的压力强度，它代表板材在实际使用时的荷载能力，以及是否容易变形等。
业内人士表示，针对市场上出现的实木板、密度板、颗粒板、大芯板等多种类型的板材，消费者在选购时应注意看板材环保是否达标，板材含水率是否达标，板材是否平整光滑，是否有裂缝、发霉、变色等问题，轻拍板材通过声音辨别基材是否均匀、是否有脱胶等。
问题三陶瓷砖断裂模数不达标
本次陶瓷砖抽查从邵阳、郴州2个地区的21家经销单位抽检了51组样品，其中合格35组，不合格16组，主要问题是标记和说明、破坏强度、断裂模数不符合标准要求。
由美臣陶瓷有限公司生产的“九月传奇”牌陶瓷砖、佛山市喜阳阳陶瓷有限公司生产的“依卡纳瓷砖”牌生态负离子现代仿古砖等9组商品存在断裂模数问题。由福建晋江市宝嘉利陶瓷有限公司生产的“璐裕丰”牌陶瓷砖、湖南凯美陶瓷有限公司生产的“奥朗”牌干压陶瓷砖等6组商品存在破坏强度不达标问题。
通俗来说，破坏强度和断裂模数是指陶瓷砖结实不结实。从制造工艺来说，造成陶瓷砖破坏强度和断裂模数不合格主要有3个因素：原材料配比、压制工艺和烧制工艺、原材料质量。
业内人士提醒，陶瓷砖的外表看起来相差不大，但质量却千差万别，消费者在选购时除了选择大品牌产品、注意产品的3C认证这些常规措施外，千万不能因为贪图一时便宜，给自身带来安全隐患。
（来源：潇湘晨报）
周昉《调婴图卷》仕女所坐大方床山东嘉祥隋徐敏行夫妇墓壁画，屏风床榻几案组合以及倚靠的隐囊
译珍4P
原著/藤田丰八译注/董玉库编辑/张嘉奇
前文所列诸多文献记载，首先应该引起注意的是胡床的使用场所没有限制，有战场，有猎场，有楼上，有船中，有屋外，从普通人的会客到燕居（闲居）。
胡床与床榻的区别
《曹瞒传》、《晋书·戴若思传、张重华传、苏峻传》、《北魏书·秃发乌孤传》、《南齐书·柳世隆传》、《梁书·杨公则传、韦放传、王僧辩传》中记述的都是战地；《魏略·苏则传》记述的是猎场；《晋书·庾亮传》、《语林·谢镇西条》记载的是楼上；《南齐书·荀伯玉传》记述的是船上；《晋书·王恺传、王恬传、恒伊传》、《北魏书·裴粲传、尔朱弼传》、《南齐书·张岱传、刘瓛传》记述的是庭上、路上，都是屋外之事。《隋书·郑善果母传》虽然讲的是屋内，但并不是固定在坐卧场所。
由此可以看出，胡床与固定场所的家具如床或榻稍有不同，它比床或榻搬运方便，但还不能说在某些场所可以用胡床来取代床或榻。从北齐《神武纪》可以看出，胡床这时是天子的御座；从《隋书·尔朱敞传》还可发现，胡床又是村媪（乡村妇女）的踞床。
床或榻不一定是一个人坐，只容一人坐的床或榻，称为独床或独榻，只能用于非常尊敬的场合。《三国志·蜀志》里说简雍于“诸葛亮已下则独擅一榻”，可知在“已上”就不这样了。在此再列举一两个明显的例子。《北堂书钞·卷一三三》引《晋中兴书》记载：中宗既登尊号，百官陪列，诏王导升御床共坐，导辞曰：“太阳下同万物，苍生何由仰照？”中宗乃止。这就是仿效周公辅佐成王的例子，同时说明床不一定是只容一人来坐。[1]
《北齐书·卷十一·渔阳王绍信传》记载：行过渔阳，与大富人钟长命同床。[2]
《白孔六帖·卷十四》记载：（刘文静）唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊，屈与臣子均席，此王导所谓太阳俯同万物者也。”帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌”。《旧唐书·刘文静传》将“共榻”改为“共食”，这不太符合文静的言语。[3]
在武梁祠壁画里，有老莱子夫妇和文王太姒同床共坐的图像。实际是否如此，还有待考证，但武梁祠壁画可以认为是后汉时代风俗的侧影。就是说，床或榻并不一定是一人独坐，从上面所列举的诸多事例来看，胡床都是一人独居，这是胡床与床或榻相异的第二点。
第三点，胡床与床或榻的最大区别是坐法。从上述列举的文献可以看出，胡床有时使用坐字，但大多数是使用据或踞。床基本上都不使用踞，只有个例使用踞。与此相反，胡床多用据或踞，只有一两个场合用了坐字，不过是泛言而已。
“赤漆欟木胡床”，虽称“胡床”，实为椅子，日本沿用唐代旧习，将一切坐卧具通称为床，并把西方传入的高足椅子称为“胡床”（其概念并非我国一般所指交椅），唐人则称之为“倚床”、“绳床”，即椅子。“踞床”一般是指臀部着床上、脚垂床下，这在《汉高祖》的例子里已经表述了，不容质疑。《太平御览·卷七○六·床》引自《异物志》，“麡狼，形如麋而角向前，入林则得之，角正四据，人因以作踞床。”可作参考。
据字在《说文》里解释为“杖持也”，《释名》解释为“居也”，说明据和居音同意通。可见，居就是踞，踞胡床也就等同于据胡床。胡床是脚垂下来坐的，《梁书·杨公则传》里有“几中吾脚”，前已述及，但表述最直白的应该是《梁书·侯景传》的“床上常设胡床及筌蹄，著靴垂脚坐。”对于床或榻通常都垂足坐来讲，可能是一种非常奇特的现象。
筌蹄所谓何物
这里又把筌蹄和胡床并列在一起。原来，筌是一种捕鱼的器具，蹄是一种捕兽的工具。关于筌蹄，在明·方以智《通雅·卷三四》里，有一段的标题为：筌蹄谓鱼笱与兔蹄也，后人合称之，遂以名篮。写道：段公路《北户录》曰：“新州作五色藤筌台，昔梁刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》”，按：此乃借筌蹄之称，其实则织藤为篮也。筌台又筌蹄之讹也。广人呼蹄为台。这里说，筌蹄就是用藤编的笼子，将这个笼子挂在腰上。刘孝仪是梁人，《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》，但没有这段文字。估计是方以智当时所看到的书里面有这段文字。可以说这就是藤椅的起源。
床榻、斗帐小榻、床榻约在公元871年段公路从茂名归南海，亲自南游五岭间，采撷民间风土、习俗、歌谣、草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类而作《北户录》。在《五色藤筌蹄》一段中写道：琼州出五色藤、合子书囊之类，花多织走兽飞禽，细于锦绮，亦藤工之妙手也。次卢亭（卢亭即卢循之苗裔也）纫细白藤为茶器。新州作五色藤筌台，皆一时之精绝。昔梁·刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》云：炎州采藤，丽穷绮褥，得非筌台与筌蹄语讹欤！（按：侯景篡位，着白纱帽而尚青袍，或牙梳插髻，床上常设胡床及筌蹄。今海丰岁贡五色藤镜匣一、筌台一是也。）
胡床、方凳、筌蹄清代严可均（公元1762-1843年）所辑的《全梁文·卷六一》中收录了刘孝仪的《谢东宫赐五色藤筌蹄一枚启》，全文为：炎州采藤，丽穷绮缛。（《北户录》，段公路云：新州作五色藤筌台，时之精绍，孝仪云云，得非筌台与筌蹄讹欤。侯景床上，常设胡床及筌蹄，今海州岁贡藤镜匣一、筌台一是也。又《本行经》云：龙女名尼连茶邪，上太子宝筌提。按：筌蹄、筌台、筌提，同物异名，六朝以後，无此器物矣，当考。）这里的谢东宫，应该指梁东宫太子、著名文学家萧统（公元501-531年）。
各种据坐的风俗与后汉胡床一起进入中国人的生活中，当时所说的胡人，基本上等同于外族人，除了东夷、西羌之外的外族人，当时都称为胡人。匈奴的后裔是胡人，鲜卑、乌丸、吐谷浑等东胡的种族也是胡人，西域各国的人们肯定也是胡人。可在中国的史书里并没有明白地对这些胡人的坐姿立传。只在《南齐书·卷五七·魏虏传》记述北魏人的风俗时写道：虏主及后妃常行，乘银镂羊车，不施帷幔，皆偏坐垂脚辕中；在殿上亦跂据。正殿施流苏帐，金博山，龙凤朱漆画屏风，织成幌。坐施氍毹褥。前施金香炉，琉璃钵，金碗，盛杂食器。魏人肯定是指鲜卑人，这些游牧人屈膝是何等困难，即使极力推进汉族化，一时也改变不了垂足坐的习惯，就是偏坐不居正中坐。在《梁书·卷五四·海南诸国传·婆利条》里说国王“带金装剑，偏坐金高坐，以银蹬支足”，这里说的偏坐肯定是据坐。另外说魏主和后妃在殿上“亦跂据”，这里是指坐在什么东西上，腿下垂，脚向上翘的坐姿，可以想像就是坐在胡床上。
漆曲凭几、高几注释：
[1]故事梗概：公元318年，司马睿即皇帝位，是为晋元帝。司马睿登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。登基大典那天，司马睿突然拉住大臣王导同升御床，一同接受群臣的朝贺，表示愿与王氏共有天下的意向。王导吓了一跳，连忙推辞说：“太阳岂能与万物同辉，君臣名分是有区别的”，晋元帝才没有勉强他。后来，王导每次上朝，晋元帝都要起立相迎。这就是“王与马、共天下”的典故。
[2]故事梗概：渔阳王绍信就是北齐文襄帝高澄第六子高绍信。经过渔阳郡时，高绍信与大富人钟长命同床而坐，太守郑道盖来拜谒，钟长命想起来，绍信不让，说：“此何物小人，主人公为起！”。
[3]故事梗概：公元618年，唐高祖李渊（公元618-626年在位）登天子之位，刘文静升任纳言（门下省主管侍中）。当时高祖常和大臣共榻，刘文静进谏说：“现在天下莫不臣服，而陛下接见群臣，尚且自称其名。帝座尊严，而屈己与臣子同席，这就如同王导所说的太阳俯同万物了。”高祖说：“我虽说应天受命，昔日好友怎能忘怀？你就不要说了。”
来源：《古典工艺家具》杂志
通知规定，用于申请办理木材运输证方面，无需提供自留地和房前屋后个人所有的零星林木采伐（挖）实地勘验证明、木材存放现场核实证明及林业行政处罚决定书，此前这三类证明均需由市县级林业主管部门开具，取消后的办理方式前两者实施当事人承诺制，林业行政处罚决定书通过政府部门内部核查和部门间核查查询。
株洲市皇图岭镇木材检查站站长黄林辉认为，此类证明材料取消后，将为农户带来不少便捷，“不用来回跑路去开证明了，可以节省时间，能减少农户的一些非生产性开支”。
《家具里的中国》大型纪录片其主要表现中国红木家具作为中国家具的典型代表，将中国传统文化和人文情怀淋漓尽致地展现了出来。
当中，在展现中国家具技艺和文化的时候，作为中国红木家具的典范，红古轩成为取景对象之一，不仅表现了其不止于传统，还在红木家具里，把新中式变成了现实的传奇故事。
在家具里的中国，发现新中式，传递中国传统家具中最美的文化与精湛技艺。
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插肩榫紫檀大画案
上海博物馆藏
明代长192厘米宽102.5厘米高83厘米
庄氏家族捐赠
全身光素，线脚简练，牙子、腿足边缘起灯草线，足端略施雕饰。
该案的一牙条上有光绪丁未清宗室溥侗的题识，全文共96字。主要说明该案制作
古朴，为西陂家中传世之物，自晚清以来，一向被推为第一紫檀画案。
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