别让你的生意被条条框框阻碍
时间:2010-08-31 人气:913 来源:商业英才网 作者:
概述:有一天,我的一位朋友跟我说了一件我之前从没注意过的事情。很显然,在那之后我花检验我道德标准上的时间比以前稍微多了一些。首先,我从来没想过这件事。......
有一天,我的一位朋友跟我说了一件我之前从没注意过的事情。很显然,在那之后我花检验我道德标准上的时间比以前稍微多了一些。首先,我从来没想过这件事。我的意思是,如果你不能经常从某个博客上获得一些“你自己永远是最有权威”的认知,那这个博客对你来说到底好在哪里?
接下来,我开始思考可能还有一些要考虑到的。我的意思是,我和其他人比起来是不是显得特别的道德高尚呢?这并不是说我之前完全没做过任何违背道德、越过道德底线的事。没有人是十全十美的,是吧?
继续来讨论这个问题,我认识的人里,无论是个人还是公司,没有一个在道德上是十分完美、站在至高点上的。当然也包括我自己在内。最近在我开始写下面这段话的时候,这却是我自己正在干的事情
在《好经理会相信的十件事》一文中,第五条是这样写的:“以‘最后结果会证明现在的手段是正确的’放弃自己的道德标准,不管是什么理由,都是不可接受的。”
在《经理们常说的十个谎言》一文中,第八条谎言是这样的:“最后结果会证明现在的手段是正确的。当他们正在对其他人下黑手时,这句话是他们用来自我安慰的手段。”
知道我在说什么了吗?我的意思就是,我们中有谁能够坦白地说当他在麻烦的时候,他没有动过什么其它的主意?严肃地说,我们应该首先攻击、首先发难,不是吗?所以现在,我开始思考现实里,道德底线到底已经模糊到什么程度,我们在这样的环境里,但凡还对道德有所顾及,我们的生意还能做多久?
嗯,我已经找到了答案,但是我想你不会喜欢这个答案的。你看,我最近写了一篇关于美国公司与大部分媒体、联邦政府,还有绝大部分公众之间分歧的文章。这篇博文实际上是关于丰田公司突然加速发展这个主题,包括了下面几个部分:
美国是世界上最伟大的资本主义国家,不是吗?这又有什么关系呢?他们的民众已经不相信大公司了吗?哦,我也不相信大公司。但我同样也不相信大部分小型公司所有者,也不相信我的一些邻居……苍天呐,我甚至不相信我养的狗。
但这并不会影响我对这个国家长处的判断。我的意思是说,我知道**和资本主义带给了我现在能够享受到的生活水平。但这就意味着说我必须盲目地相信这个由各式公司组成的世界告诉我的一切事情吗?当然不是。但我也不会盲目地对所有事物都发表反对意见。最可行的办法似乎就是根据我们所看到的一切来判断,不是吗?
我曾经差一点就做到,但最后还是错过了。你看,我觉得大家对美国公司的信任程度在下降,因为这些人已经丢掉了他们的忠诚、他们对资本主义的信任。但并不是那样。现在我们在这里看到的就是有钱人与穷人之间自古以来就存在的斗争。
现在的经济状态的确很糟,所有人的都深受其害。但是报纸的头条却充斥着大型银行需要紧急援助、奖金以及高额的高管薪酬等等新闻。人们时刻都能感觉到信任被背叛、规则被打破;他们不满是因为他们不是那些拿到紧急援助、奖金和高额薪水的人。
关键点来了。美国之所以能够称之为美国,原因有二:**和资本主义。它们是同一枚硬币的正反两面,但是还是有所不同。当**占上风时,人们就更多地关注规则和理想主义。对我们中的大部分人来说,自由是我们心中永远不会被磨灭的目标。
但如果资本主义占了上风,让我们好好地面对这个事实吧;会有很多时间,规则并不是我们会在第一时间考虑到的事。这是因为在资本主义心中,永远不被磨灭的目标就是商业。同时,出于对Ayn Rand的完全尊重,商业也不完全是一种目标,而是现实。差不多就是你见到的这样。我们是一个法制社会,没错,但那些打破法律的也正是,嗯,公平游戏。如果你认为世界不该是这个样子,那你要不就是太天真,要么就是太老到。
很久之前,我曾经写到“结果最后并不能证明手段。当然,这句话没有什么意义,无非就是为那些为了得到自己想要东西的人的一种开解之词。”现在,我看事情的角度有了一点小变化。当事情与商业结合起来时,就会出现例外。现在,我保留随时改变我观点的权力,这也是我现在相信的事。
接下来,我开始思考可能还有一些要考虑到的。我的意思是,我和其他人比起来是不是显得特别的道德高尚呢?这并不是说我之前完全没做过任何违背道德、越过道德底线的事。没有人是十全十美的,是吧?
继续来讨论这个问题,我认识的人里,无论是个人还是公司,没有一个在道德上是十分完美、站在至高点上的。当然也包括我自己在内。最近在我开始写下面这段话的时候,这却是我自己正在干的事情
在《好经理会相信的十件事》一文中,第五条是这样写的:“以‘最后结果会证明现在的手段是正确的’放弃自己的道德标准,不管是什么理由,都是不可接受的。”
在《经理们常说的十个谎言》一文中,第八条谎言是这样的:“最后结果会证明现在的手段是正确的。当他们正在对其他人下黑手时,这句话是他们用来自我安慰的手段。”
知道我在说什么了吗?我的意思就是,我们中有谁能够坦白地说当他在麻烦的时候,他没有动过什么其它的主意?严肃地说,我们应该首先攻击、首先发难,不是吗?所以现在,我开始思考现实里,道德底线到底已经模糊到什么程度,我们在这样的环境里,但凡还对道德有所顾及,我们的生意还能做多久?
嗯,我已经找到了答案,但是我想你不会喜欢这个答案的。你看,我最近写了一篇关于美国公司与大部分媒体、联邦政府,还有绝大部分公众之间分歧的文章。这篇博文实际上是关于丰田公司突然加速发展这个主题,包括了下面几个部分:
美国是世界上最伟大的资本主义国家,不是吗?这又有什么关系呢?他们的民众已经不相信大公司了吗?哦,我也不相信大公司。但我同样也不相信大部分小型公司所有者,也不相信我的一些邻居……苍天呐,我甚至不相信我养的狗。
但这并不会影响我对这个国家长处的判断。我的意思是说,我知道**和资本主义带给了我现在能够享受到的生活水平。但这就意味着说我必须盲目地相信这个由各式公司组成的世界告诉我的一切事情吗?当然不是。但我也不会盲目地对所有事物都发表反对意见。最可行的办法似乎就是根据我们所看到的一切来判断,不是吗?
我曾经差一点就做到,但最后还是错过了。你看,我觉得大家对美国公司的信任程度在下降,因为这些人已经丢掉了他们的忠诚、他们对资本主义的信任。但并不是那样。现在我们在这里看到的就是有钱人与穷人之间自古以来就存在的斗争。
现在的经济状态的确很糟,所有人的都深受其害。但是报纸的头条却充斥着大型银行需要紧急援助、奖金以及高额的高管薪酬等等新闻。人们时刻都能感觉到信任被背叛、规则被打破;他们不满是因为他们不是那些拿到紧急援助、奖金和高额薪水的人。
关键点来了。美国之所以能够称之为美国,原因有二:**和资本主义。它们是同一枚硬币的正反两面,但是还是有所不同。当**占上风时,人们就更多地关注规则和理想主义。对我们中的大部分人来说,自由是我们心中永远不会被磨灭的目标。
但如果资本主义占了上风,让我们好好地面对这个事实吧;会有很多时间,规则并不是我们会在第一时间考虑到的事。这是因为在资本主义心中,永远不被磨灭的目标就是商业。同时,出于对Ayn Rand的完全尊重,商业也不完全是一种目标,而是现实。差不多就是你见到的这样。我们是一个法制社会,没错,但那些打破法律的也正是,嗯,公平游戏。如果你认为世界不该是这个样子,那你要不就是太天真,要么就是太老到。
很久之前,我曾经写到“结果最后并不能证明手段。当然,这句话没有什么意义,无非就是为那些为了得到自己想要东西的人的一种开解之词。”现在,我看事情的角度有了一点小变化。当事情与商业结合起来时,就会出现例外。现在,我保留随时改变我观点的权力,这也是我现在相信的事。
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上一条:交谈时,你的眼光该锁定哪里
关于在交谈时到底应该把眼神聚焦到哪里这个模糊动力学问题,本来纯属个人风格,相当“多元化”。但是在众多关于社交指导的书籍中,却被进一步提升到礼仪的高度,成为一道只有“有限解”甚至“唯一解”的方程式。
在一本礼仪书中,专家对此进行了匪夷所思的量化指导,说,如果两人面对面交谈30分钟,对方看你的时间如果少于10分钟,那一定是“不把你放在眼里”;如果注视你的时间在10到20分钟,则说明对方对你是友好的。
而当注视时间超过了20分钟这个临界值,问题又变得复杂起来,表示对方对你极为重视,但也不排除“敌视”的可能性。这就对我们脑内的生物钟功能提出了高标准,要求精确到分钟级,一旦不慎,就有“化友为敌”的危险。
而对于眼睛该注视对方身体的哪个部位的地理学考据,该书又悉心解释说,按照注视点放在对方身体的不同部位,可将谈话框定在“公务型”、“关注型”、“社交型”、“亲密型”等不同层次。令人不禁为高度散光的同志暗暗担忧。而后看到的另一项建议则更令我陷入困惑:德国某人际交往专家认为,交谈中眼光最正确的轨迹是:首先看着对方的眼睛,随后把视线缓慢移到嘴部,过一段时间后再返回到眼部。我只想知道,一旦视线游走幅度过大,不慎越过了嘴,落下了颈,会不会有轻浮之嫌。
不过,对相当多人而言,把眼光锁定在对方身上有限的部位,不仅面临礼仪上的难题,更有来自生理上的障碍。实际上人在面对面交谈时,时常无法如礼仪专家所愿,将目光关切而持久地放置在对方面积有限的脸孔上。一篇发表在2005年11月的《记忆与认知》杂志的一篇论文称,人们在某些谈话场合,会不自觉地目光飘走,或者“微闭双眼,抬头望天空”,甚至“把脸转到一边”。
这种“眼神游走强迫症”据说有多元素的成因。苏格兰心理学家费尔普斯表示,“目光相接”这种行为,被视为一种表征“亲密”关系的信号。当心理上并不是很亲密的人陷入不可避免的面对面“亲密式”交谈,大脑就会自发移动你的目光,以减少这场谈话的“亲密指数”。还有实验表明,谈话者在空间上越是“亲密无间”,眼睛注视对方的时间将随之减少,构成一个平衡。
然而,费尔普斯及其他研究者的证据说明,这种“注视回避”行为更有来自认知科学上的解释。原因是人脸充满了大量的复杂信息,如果在谈话时盯着对方,就会凭空占用一定的大脑资源,这样,大脑就会迟钝。假设将爱因斯坦的“美女与热火炉”问题做小小的变换,答案也许会两样:跟美女解释相对论,与对着火炉解释相对论,前者要更困难一些。
在一本礼仪书中,专家对此进行了匪夷所思的量化指导,说,如果两人面对面交谈30分钟,对方看你的时间如果少于10分钟,那一定是“不把你放在眼里”;如果注视你的时间在10到20分钟,则说明对方对你是友好的。
而当注视时间超过了20分钟这个临界值,问题又变得复杂起来,表示对方对你极为重视,但也不排除“敌视”的可能性。这就对我们脑内的生物钟功能提出了高标准,要求精确到分钟级,一旦不慎,就有“化友为敌”的危险。
而对于眼睛该注视对方身体的哪个部位的地理学考据,该书又悉心解释说,按照注视点放在对方身体的不同部位,可将谈话框定在“公务型”、“关注型”、“社交型”、“亲密型”等不同层次。令人不禁为高度散光的同志暗暗担忧。而后看到的另一项建议则更令我陷入困惑:德国某人际交往专家认为,交谈中眼光最正确的轨迹是:首先看着对方的眼睛,随后把视线缓慢移到嘴部,过一段时间后再返回到眼部。我只想知道,一旦视线游走幅度过大,不慎越过了嘴,落下了颈,会不会有轻浮之嫌。
不过,对相当多人而言,把眼光锁定在对方身上有限的部位,不仅面临礼仪上的难题,更有来自生理上的障碍。实际上人在面对面交谈时,时常无法如礼仪专家所愿,将目光关切而持久地放置在对方面积有限的脸孔上。一篇发表在2005年11月的《记忆与认知》杂志的一篇论文称,人们在某些谈话场合,会不自觉地目光飘走,或者“微闭双眼,抬头望天空”,甚至“把脸转到一边”。
这种“眼神游走强迫症”据说有多元素的成因。苏格兰心理学家费尔普斯表示,“目光相接”这种行为,被视为一种表征“亲密”关系的信号。当心理上并不是很亲密的人陷入不可避免的面对面“亲密式”交谈,大脑就会自发移动你的目光,以减少这场谈话的“亲密指数”。还有实验表明,谈话者在空间上越是“亲密无间”,眼睛注视对方的时间将随之减少,构成一个平衡。
然而,费尔普斯及其他研究者的证据说明,这种“注视回避”行为更有来自认知科学上的解释。原因是人脸充满了大量的复杂信息,如果在谈话时盯着对方,就会凭空占用一定的大脑资源,这样,大脑就会迟钝。假设将爱因斯坦的“美女与热火炉”问题做小小的变换,答案也许会两样:跟美女解释相对论,与对着火炉解释相对论,前者要更困难一些。
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下一条:田羽家居龙江高邦家居馆隆重开业
2010年8月30日上午9时正,位于龙江十里家具城61号的高邦家居馆前锣鼓喧天、彩旗飘扬。来自家居行业的专家、媒体代表及经销商60多人,共同见证田羽居-龙江高邦家居馆隆重开业。
田羽居高层与经销商合影
田羽居-龙江高邦家居馆坐落于有“中国家具之都”之称的龙江镇十里家具城,共有4层,展厅面积2000多平方米,分为三个独立的展厅,一楼展示高邦沙发,二楼展示田韵实木系列,三楼展示尚雅居板式家具。高邦沙发大气高雅
田羽居-龙江高邦家居馆除了大力推广公司原有主力产品——高邦沙发之外,还推隆重出了田韵实木系列、尚雅居板式家具。高邦沙发一如既往地沿袭高品质、高技术,追求简洁的现代休闲风格,主攻一线城市中高端市场。田韵实木系列则顺应时代潮流,以低碳、环保为主题,猛吹东方式的田园风尚,努力营造回归自然的东方神韵。而尚雅居板式家具,高品质低价位,瞄准追求时尚的年轻一代,以其炫目的现代风格吸引消费者的眼球。富有东方神韵的田韵实木系列
佛山田羽家居制品有限责任公司于2004年成立,坐落在经济发达的珠江三角洲腹地佛山市南海区,距广州新白云机场和广交会展馆各仅30分钟车程,地理位置得天独厚。该公司实力雄厚,拥有建筑面积超过10,000平方米的生产厂房、高素质的管理和研发队伍以及熟练的生产工人。完善的产品品质保障体系、高效的生产流程和专业的生产设备保证了产品的品质。令人炫目的尚雅居系列
佛山田羽家居制品有限责任公司由李明达先生于2004年创立,前期主要从事小家具的生产与制作,经过艰苦创业,再加上公司领航者李明达先生长达20多年积累的工作经验,现在田羽家居开始转向大型民用家具的生产与制造,并成为多家国内大型超市供应商。2008年由于金融危机对我国家具出口造成巨大冲击,田羽居决定靠走品牌经营之路在国内市场做强做大,李明达成立“达派事业部”,高薪聘请中国家具行业资深职业经理人高峰先生出任“达派事业部”总经理。重新整合过的田羽家居除保持原有的小家具生产外,还大力向中国民用套房家具市场进军。高邦家居馆正门
计划于今年9月全面上市的田韵实木系列和尚雅居板式家具,以其低碳环保主题和简洁时尚风格让人耳目一新,带给消费者莫大惊喜,我们有理由相信田羽家居将在民用套房家居有着美好的明天!
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