气压升降椅爆炸致女子重伤 购买家具须认准证书
升降椅爆炸后的样子
福建一市民刘小姐，因气压升降椅爆炸，当场昏迷。昨天上午，在厦门中山医院病房里，刘小姐虽然已脱离了生命危险，但她还非常虚弱，连话都没法说。照顾她的弟弟小刘拿出两袋满是血迹的东西，其中一袋除了十来块被染红的铁环、螺丝和大塑料块外，还有不少零零碎碎的碎片，另一袋也有四五块碎片。小刘说：“多的是医生从姐姐腹腔里取出来的，少的是从臀部取出来的，但这还不是全部，医生说可能还有没取出的碎物，需要时间观察。”
至于伤情，据小刘介绍，姐姐的臀部被炸伤，直肠被撕裂了一个口子，阴道也穿了一个孔。
椅子的购物单据已经找不到了，小刘仔细查看了数遍椅子，只在椅脚上看到“信强”二字，怀疑是牌子，没有任何厂名、厂址、电话之类的信息。
对于办公家具，一般很多公司都是好几年才购买一次，购买时不一定是专人负责，也不大可能是专业人员负责，所以说谈不上什么专业和经验，那么我们该有哪些方法可以让我们买到物美价廉的办公家具呢？这当然需要一定的砍价技巧，不过砍价要建立在对办公家具了解的基础上，除了上一篇新闻提到的质量和设计因素外，环保性是衡量办公家具好坏的一个重要因素。
而尽管绿色、环保的家具概念，看起来早已深入人心，即使是普通老百姓装修，都乐意多花钱购买更安全环保的家具。然而，现实情况是，并没有太多人真正了解绿色家具的含义，包括家具制造业的从业人员。下面就请深圳市赛德检测中心的专家给我们介绍一下，办公家具的环保知识。
一，办公家具必须严格执行四项含有强制性条款的国家标准才可购买。中国木家具及辅材料的有害物质限量分别执行以下四项含有强制性条款的国家标准：GB18580-2001《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放量限量》、GB18581-2001《室内装饰装修材料溶合型木器涂料中有害物质限量》、GB18583-2001《室内装饰装修材料胶粘剂中有害物质限量》、GB18584-2001《室内装饰装修材料木家具中有害物质限量》。只有严格执行四项含有强制性条款的国家标准的办公家具，（有专业资质的检测部门出具的产品检测合格报告）才可以保证办公家具符合国家规定的环保要求。
二，纯天然材质、无毒办公家具并不是绿色办公家具。甲醛含量是衡量家具环保性的重要指标，目前中国强制性标准《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放量限量》规定，家具产品中甲醛释放量应小于等于1.5mg/L，这主要是对家具原材料中可能出现的对环境有害的化学成分的限制。所以，那些不达标的办公家具对环境和人体都是有害的，不应该购买。
此外，一些达标的办公家具企业，将他们的产品冠上“绿色办公家具”标签，称之为绿色产品。实际上，这是非常值得商榷的。在美国第20届国际现代家具展(ICFF)中，国内厂家发现，在ICFF上最受欢迎的是“绿色家具”，而国内的“纯天然材质、无毒家具”遇冷，这一情况曾引起业内广泛关注。
国际上所说的“绿色家具”可以简单理解为：生产过程中没有对环境造成污染，使用过程中不会污染室内环境、对人体造成伤害，废弃后可以回收利用、不浪费资源。比如，以在ICFF中大放异彩的科派屏风为例，由于采用更加健康的材质、先进的设备和工艺，使用的时候不存在甲醛等有害物质污染，非常环保和健康，因而被认为是“绿色家具”的代表产品。而符合中国强制性标准《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放量限量》规定的办公家具，离真正的“绿色家具”还差一大截。
三，家具环保认证，建议看检测报告。中国办公家具环保认证五花八门，既有国内的也有国际的，既有国家级的也有地方级的，既有环保认证又有质量认证，让购买者很难区分。科派设计师认为，选择家具时不妨查看家具的“检测报告”，这是能够证明家具产品的环保等级的有效文件。在检测报告上，会明确标明家具的材质、甲醛含量等等。目前国家对家具检测有一个国标(GB18584——2001)，里面规定了有害物质的具体限量。消费者可以索取检测报告，并对照国标以甄别家具是否环保。
气压椅原理：气压椅有称之为升降椅，是我们日常生活特别是办公等时常接触的办公家具类型，椅子主要通过气缸、活塞等产生压力，一般升降椅内部都填充有氮气等惰性气体，在受压时气体会被压缩下降，相反则会上升。时尚的造型、方便快捷的使用方法，使其成为当代办公室座椅的主流形式。
“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”、“支持单身父母再婚”……近日由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会发布的“24孝”新标准引发热议。有人表示新标准与时俱进，也有人认为“说易做难”。市社科院专家表示，新版“24孝”行动标准，其象征意义大于实际意义，旨在鼓励向善向孝，形成爱老、敬老的社会风气。
与旧版相比，新版“24孝”增加了很多与新时代结合的标准，比如为父母建立‘关爱卡’、教父母学会上网、经常为父母拍照、定期带父母做体检等，同时还包括支持单身父母再婚、仔细聆听父母的往事、打开父母的心结等新观念以及更重视对父母的心理关怀。
新标准一经发布便引起了社会的强烈关注，津城市民也纷纷展开讨论。采访中，白领黄小姐告诉记者：“我从读大学开始已经有近十年时间不在父母身边了，新版的‘24孝’标准条条直击我的内心，指导我更全方位地关爱和孝敬爸妈。”也有市民表示，那些标准看上去很华丽温馨，但实际行动起来也有一定难度。
什么是孝？《尔雅·释训》对孝的解释是“善事父母为孝”；《说文》解释是“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。孝是中华文明区别于古希腊文明和印度文明的重大文化现象之一。黑格尔说：“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝敬’”。（黑格尔：《历史哲学》，王造时译，三联书店版第165页。）孙中山先生在其《三民主义·民主主义》中指出：“《孝经》所言的孝字，几乎无所不包，无所不至，目前世界上最文明的国家，讲到孝字，还没有像中国讲的这么完全”。
《孝经》今本仅有1799字，然而这两千字还不到的经典，居然流传了两千多年，且至21世纪仍然不衰不朽。如老子所说：“执古之道，以御今之有。”此真乃不朽名言。《孝经》如此，《孝经》的历史智慧亦然如此！“孝”是社会伦理的核心，是承担责任的起头，是爱的源泉，是家族和谐生长的根柢。所谓百善孝为先，孝心一开，百善皆开，百福皆开，百慧皆开。孝行生智慧，小孝治家，子孝家兴。孝道生德行，大孝怡国，民孝国兴。孝道是一种责任，感恩是一种智慧！欢迎进入闻名企管专家谭小芳老师的经典课程《孝经总裁智慧培训》，将带您从行孝道起头“修身”，尔后走向更为广阔的天地！
父母恩深似海，无法计量，无从计算，所以知恩当感恩。每逢父亲节、母亲节有一点表示，以表感恩之情。感恩可用物质、言语、书疑等表达。宋大儒朱熹谈孝，从孝顺父母进而到体贴天地之仁心，大舜曾号泣于昊天。中国文化除讲君恩之外，就是父母恩。百善孝为先，我们岂可不自勉!这是一个真实的案例——
几年前，日本的讥刺明星兼导演北野武的母亲去世，他回故乡去奔丧。他一曲不喜欢母亲，因为他的母亲一直不断向这一个儿子要钱，只要他一个月没有寄钱回家，母亲就打电话对他破口大骂，真是所谓的死要钱，而且北野武越是出名，他母亲就会索取越多的钱。
一天，老母亲过逝了，回到老家之后，他照样忍不住的大哭一场，想到他自己一直在外面工作，没有好好供养妈妈，虽然是死要钱的妈妈，他照样觉得亏待自己的母亲。等办完丧事，北野武正要离开家的时候，他的大哥把一个小包袱给了他，说：这是妈妈叫我一定要亲自交给你的。北野武不冷而栗地打开小包袱，看到一本存折与一封疑，存款是用他的名义(北野武)开户的，存款簿里的金额高达数千万日币。
[NextPage]疑中母亲写道：武儿，在这几个儿女当中，我最担忧的就是你，你从小就不喜欢念书，又乱花钱，对朋侪太慷慨，当你说要去东京打拼时，我就很担心你会变成一个落魄的穷光蛋，因此我每一个月，就从不间断地跟你要钱寄回家，一方面可以刺激你去赚更多的钱，另一方面也为了替你储蓄；你给我的钱，我一毛都没有花，你大哥一家人都把我养得好好的，你的钱就是你的钱，目前就拿去好好利用吧！看完了疑，北野武哭倒在地上，久久站不起来......
世界上许许多多工具，当我们年轻时往往不怎么懂得；然而，真正懂得的时候，却又往往不再年轻。星转斗移、花开花落……给我们留下的只是无边的惆怅与遗憾……世界上许许多多东西，当我们正拥有她的时候，幸许并不多么珍惜，然而，当我们真正懂得珍惜的时候，却又往往不再拥有。岁月荏苒、逝者如斯……给我们留下的只是漫漫的怀念与哀思……“树欲静而风不至，子欲养兮父不待”！尊敬的读者啊，这是启迪心灵的一把金钥匙啊。请牢牢攥在手中！
在中国历史上，曾参的思想价值有两次被发现：第一次是在汉代，《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同，汉家将这一思想运用到治国之中，汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字，诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代，宋儒在孔门七十子中独推曾参，认为曾参继承了孔子的道统，他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品，并认为子思述曾参之旨而作《中庸》，由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系，以《论语》（孔子）、《大学》（曾子）、《中庸》（子思）、《孟子》（孟子）为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲，曾参学说继续得到足够的正视。结合自己的思虑，孔子总结出了管理的基本原则：孝的原则。
孝照样员工忠诚的源头：《孝经》培训——孔老夫子志在《春秋》，行在《孝经》，唐玄宗亲自注解《孝经》，曾国藩把《孝经》下发到每一位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理......孔子将孝道进行了理论化、系统化、模式化的建构，并将其内部分析为五层，即是“五孝”，而其中最高层次的便是天子之孝。
孔子起首从论说天子的行孝：一是天子应该行孝道，并由这种孝道推广出去，教化开来，形成一种博爱与广敬。二是由自己的博爱与广敬，教化感化他人，而变化为普遍的社会的博爱与广敬。三是着重揭示高势位的行孝对下面的影响是巨大的，效果是不可低估的。今天人们早已经没有了那一套陈腐的天子、诸侯、卿大夫等的分别了。但是孔子的智慧仍然能启示我们，社会上层的道德倡导与修养对下面有着深刻的影响，一个地方是这样，一个企业也是这样，一个单位也还是这样。因此道德倡导与修养，不但有一个从我做起的问题，还有一个从高层做起、从上层做起的问题。
《孝经》，是孝道的理论总结，又是古代“五经”之总纲、“六艺”之根柢。明代的黄道周说：“《孝经》者，道德之渊源，治化之纲也。六经之本，皆出于《孝经》，而大、小戴《礼》，皆为《孝经》义疏。”论国学智慧，则孝道不能不讲，《孝经》不能不读。因为此中的智慧不是肤浅而是太深，义理不是迂腐而是太重，层积不是薄陋而是太厚，作用不是轻微而是太大，现代智慧不当置若罔闻而是太亟须转换。
一个“孝”字，上面一个老字头，下面一个子字底，中国六书里面，这个字是会意，当我们看到这个字能体会这个字的意思。这个字代表什么？老一代和子一代合成一体，这就是孝。如果是中央有代沟，把老一代和子一代分隔了，这就不成为孝。古人云“忠臣必出自孝子之门”，《孝经》虽篇幅简短，然字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无出其右，明王以其治则天下和平．以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。
“人生五伦孝为先，自古孝是百行原”，孝亲敬老是我国传统文化的基础与核心。我国第一部诗歌总集《诗经》中以“率见昭考，以孝以享”论述了孝文化的最初意义：人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为祈求平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。回溯中国五千年的文明史，关于“孝”的典故便可疑手拈来。汉文帝为母亲尝汤药、仲由百里负米侍奉双亲的“二十四孝”故事至今仍被广为传诵。
尽管时代变迁，不管是老“24孝”还是新“24孝”，“孝”作为一种朴素的情感，始终都在影响着中国人的思想，成为支配人们行动的准则和评判一个人德行的基本标准。在社会高速发展，人际变得越来越复杂棘手的当下，传统“孝”文化又面临着“转型”：由“小孝立家”到“大孝社会”，这种由小到大，由爱家推而广之去爱社会、国家的转变，更有助于协调人与人之间的关系，培养良好的社会氛围，让人与人之间多些和谐与温情。任何一个有名的英雄都是一个孝子，英雄行为的产生很多情况都是因为爱家、爱国的思想和情结在发生着作用，而“孝”是其根柢因素。
高度发达的大脑皮层大脑中使得人们能思考的部分、使人们去发明和创新成为可能，但是，当谈到基本的工作技能，它实际上是一种责任。事实是，对于如何当个实际的工人，人们可以从狗身上学会很多。
人类和狗之间独特的工作关系可以追溯到1万5千多年前。没错。很久以前就有企业和公司，人们雇佣狗去照看牲畜，狩猎，捕鱼，控制害虫，看家护院，拉车，诸如此类。
有趣的是，在某些特定的工作职能中，蚂蚁和蜜蜂甚至比哺乳动物做得更好。昆虫的唯一问题是它们不大听指挥（至少是不听我的）。我知道，我已经竭尽全力了，但它们拒绝按我说的去做。
猫？还是算了吧。某些品种的狗无疑是地球上一些最可靠的工人。比如德国牧羊犬，罗特维尔犬和拳师犬这样的工作犬--我曾养过很多年--甚至可能具备超过人类的一些优点。通过和我的狗共处，以及对历史上最成功的物种间关系的研究，以下是我挑选出的七个优点。
它们对工作场所问题更加开放和直接。人们会有持续数月，导致各种问题，并且破坏生产力的工作场所关系问题。狗不存在这种情况。狗只会有一次撞到头。如果它们能解决好他们的领地问题，它们会像什么事情都没发生过那样继续前进。如果没有解决好，你知道，它们无法一起工作。无论是哪种情况，事情都已经过去了。不会出现被动攻击或搞背后袭击的狗。
它们不会让自己过分扩张。从我能想起的事情开始，我就对承诺他们无法做到的事情的员工很有看法。狗永远不会承诺超出其能力的事情。如果你让它们去保护的区域过大，或者给它们分配超出其处理能力的工作，你会很快注意到紧张的迹象和意外的行为。如果你减少它们的工作量，它们会很高兴并且有效率。
如果你是个糟糕的领导者，它们会让你知道。在上面的例子中，如果你没有意识到，你给你的工人安排了超出其处理能力的工作，那么，这显然是个管理问题。然而，狗会让你知道。他们会变得焦躁不安和表现欠佳。一只行为不端的狗几乎总是因为主人不知道如何有效地“领导”其“工人”的结果。
它们是很容易训练且努力工作的工人。如果你知道如何管理狗，它们将一直工作，直到你告诉他们停下来，或者它们累得干不动了（当然，你应该让这种情况发生）。大多数人不了解这一点，因为在当今的文化中，人们不大会使用工作犬，根本不知道如何训练它们，或者与之沟通它们想做什么。
他们令行禁止并且提供一流的服务。狗具备我所见过最佳的“我能为你做什么”的客户服务态度。一旦你让它们理解了你想让它们做什么，无论如何它们都会尽其所能做到最好。在另一面，如果你很忙，你的狗焦躁不安，冲你大叫，扔给它个玩具，告诉它自己玩一会。它会自己去玩一会，然后打瞌睡或者自己做清洁。它在很长一段时间内都不会再来打扰你。它们只是想为你做点什么。你所要做的就是让他们去做点什么，什么都行。
它们是有效的个人或团队。工作犬主要用于个人或小团体中。然而，当谈到某些诸如运输、救援和护卫这样的职能时，它们能在团队中非常高效。因为它们是灰狼的后代，我猜它们还跟马或骆驼这样的驮兽有亲戚关系。
它们从不抱怨，绝对忠诚。它们真正想要的是做好工作，知道你欣赏它，每隔一段时间得到你的关注并且来点好吃的。为此，连同食物和住所，它们会给你多年的忠诚服务。它们永远不会跳槽去投靠其他老板，它们从不抱怨。试想想，唯一的问题是它们的寿命没有你那么长。
以下是额外的内容，我从和狗共事中学到的领导力经验。除了要喂养它们，狗的行为问题主要是因为它们的主人没有正确地训练或管理它们。我个人认为，无法管理狗--或他们的孩子，就此而言的人在工作领域可能也成不了非常优秀的领导者。
细想一下，因为狗缺乏高层次的思考复杂事物的大脑功能，如果你真正想测试潜在领导者的情商，用另一只工作犬和他组队，给他几项任务去一起完成，看看他们如何去做。一旦你建立了一条基线，这可能是比那些坦率讲很容易获胜的愚蠢测试更准确的情商指标。